襄阳山水文化之岘山。

襄阳马林

应襄阳市图书馆邓辉老师邀请，昨天下午来到襄阳职业技术学院美丽的校园，在图书馆多功能报告厅，与老师同学们一起交流学习了襄阳的岘山文化，真好！

身处美丽古城，心感天赐宝地。

物华天宝，人杰地灵，山水秀丽，职院书香。

本次主讲的题目《襄阳山水文化之岘山》。以下是我ppT的文字图片内容分享与大家，欢迎老师们批评指正。

岘山，一座被历史滋养的文化名山。

子曰“智者乐水，仁者乐山”。位于中华腹地的襄阳古城，南凭岘山之峻，北据汉江之险，外揽山水之秀，内得人文之胜。是一座范围不大，内涵颇深，影响极远的“文化高峰”。

一，岘山的地理环境。

岘，历代辞书典籍经书文献对其解释：①小而险的峻岭。②山在襄阳。

从辞书典籍对“岘”字解释的演变过程看，由通称山形较小，山高险峻的山岭慢慢的变成襄阳岘山的专称，紧密与羊祜登临关联而扬名天下，实属罕见。而全国各地称岘山的山，大概有十二座之多，或多或少与襄阳岘山有着千丝万缕的联系，可谓跟风。

岘山虽多，我们襄阳这座小小的岘山却是其中名气最大的一座，也是命名较早的一座。书见南北朝时期的《玉篇》称“山名，在襄阳”并未言及他地，可见当时华夏只有襄阳一座山叫岘山。

岘山，是构成襄阳名山、名水、名城精致格局的重要组成部分。

历史上说，又名岘首山。在襄阳古城南约三公里，处在襄阳城中轴线的延长线上，正对古城南门，风水学称作向山，对襄阳城的意义非常重要。

汉晋指一山一名，望城池，扼驿道，临汉津，当关而立，小而险峻。

唐以后一山二名，岘山，岘首山同时称颂。后与上岘万山、中岘紫盖并称“三岘”。

建国后城南、城西南诸多二十余座大小山峰统称岘山。

岘山风景十分优美，延绵起伏峰岭叠翠，蜿蜒盘曲临水顾盼，云涌霞辉汉水带绕……

岘山地处中纬度地带，动植物资源十分丰富，生长着大量亚热带落叶阔叶树种如槐树、楝树、山梨、山枣、棠梨、橡子、木梓树等；又有一些常绿阔叶树如香樟、冬青点缀其间；耐寒的针叶林如松、柏、杉也遍布山头；灌木则以“荆楚”之名来历的荆条为主，夹杂女贞、山楂、蔷薇等，据统计，木本植物达65科138属224种，野草蔓生，滕萝广布，生态环境保持良好，是襄阳城的绿色屏障、天然氧吧。

岘山风景秀丽，物产丰富，山中丘壑闲远，水木清华。

之魂：

林木。木本植物65科138属224种，森林覆盖率93%。夏季树木苍翠，荫蔽山体；秋季山色斑斓，色彩缤纷，美不胜收。

之宝：

药材。何首乌、车前草、芍药、青蒿、蒲公英、大蓟、大黄、防葵等六十多种中草药。

之灵：

泉水。

檀溪源头活水窝子、董家冲的凉水泉、陈家冲的龙泉、岘石寺的古冰泉、习家池的白马泉等。

之险。

关隘：险要的关口。凤林关（东吴长沙太守孙坚殒命处）。柳子关。

之奇。

岩石：岘山石共振性优良，磬石。击之琅琅作响，成为古代击打乐器首选制作材料。1978年随州擂鼓墩曾候乙墓出土了编钟，复制其32块大小厚薄编磬的材料就是岘山支脉石匠山的石料，其石质地纯正，细腻、色青、音脆，复制成功后的编磬达到了出土原磬同样的音色。

岘山自然风物之盛美奇灵，是天赐，是地赠，是襄阳岘山周边百姓的福宝。

二，名人辈出的大岘山。

羊祜，释道安，山简，习凿齿，杜预……

岘山能够跻身全国名山，得益于历代众多的名人。西晋时，羊祜和杜预两位将军先后镇守襄阳。羊祜非常喜爱岘山，每次公余之暇出城，都要登上岘山玩赏风景。因他功勋卓著，宽仁待民，逝后，襄阳百姓在岘山建造了堕泪碑、羊候祠、岘山亭来纪念他，并一直传承至今；

杜预把襄阳作为支点，完成了西晋的统一大业，百姓也为他在岘山立碑记功，清代时，建了羊杜二公祠，将他与羊祜共同祭祀。

东晋山简将军来襄阳镇守三年，襄阳的宜城美酒醉倒了这位竹林七贤的后代，他自称“高阳酒徒”，总是到风景如画的习家池饮酒，给习家池留下了“高阳池”的美名。

习家的后代名人习凿齿以史学闻名，撰写了五十四卷《汉晋春秋》。

高僧释道安在襄阳弘法15年，主要就居住在岘山中的白马寺、檀溪寺，广收门徒，译经讲学传法，襄阳一度成为全国佛教中心。

三，岘山中的寺观和祠庙。

岘山的天然美景引来士大夫在山中营建住宅。汉汉襄阳候习郁在山中选择了风水宝地，引白马泉水、仿范蠡养鱼筑池，并陆续起钓台、置庐亭、造泉馆、遂成游宴名处，后人称“习家池”。距今约有1900多年的历史，是全国少有的现存古代名园，被誉为效野园林第一家。

唐代宰相张柬之家住岘山，张氏故园朝野闻名，现有旧址存留张公祠。

山水田园大诗人孟浩然的涧南园在岘首山南，来往的名士都要来拜访、凭吊。

由于东晋释道安僧团的活动主要在岘山附近，创立了众多历史悠久的著名寺庙，如甘泉寺、檀溪寺、谷隐寺等，南北朝至隋唐时期又建有凤林寺、岘石寺、延庆寺、卧佛寺等。大多遗址尚存，观音阁、真武庙至今仍香火繁盛，延续着襄阳源远流长的佛道信仰。

四，岘山中的碑碣和墓葬。

岘山范围内留下了众多的摩崖石刻，位于真武山麓的李曾伯纪功铭是最气势的一座，高4.43米，宽4.4米。大书深刻，气势恢宏，铭文记载南宋对蒙古的一次重大军事胜利，赞颂岘山的险峻雄奇，读来令人荡气回肠。

该摩崖是中国军事战争史的重要见证，已经列为国家级重点文物保护单位。

风景幽胜的岘石寺后，从宋代至清代，留下了一个摩崖群，岩石、洞壁布满石刻，达数十块。

蛮王洞，刘秀两洞中有石刻摩崖造像，体现了佛教石窟造像艺术在襄阳的传播。

其他还有楚岩摩崖、赵淳野祭摩崖、凤凰池摩崖等，共同凝结为岘山厚重文化的特殊魅力。

五，岘山中的传奇故事。

岘山给我们留下了许多优美曲折的历史和神话故事。

万山山麓神女解佩故事，塑造了光彩照人的汉江神女形像；

卧佛寺虎皮井的传说，唐代书生在寺中读书，巧遇老虎变成的美女，二人结为连理；

古凤林关，孙权父亲孙坚攻打襄阳时，轻敌冒进，中伏殒命之所；

还有一个心灵手巧的蔡姓襄阳女子被广为传颂，传说她绣出来的凤凰，绣出眼睛后竟然能翱翔九天，并带着她成仙而去。

六，岘山诗文。

岘山是历代文人过襄阳必游之地，他们赏玩风景、凭吊羊祜等古人，写下大量诗文。

孟浩然·《与诸子登岘山》：

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑字在，读罢泪沾襟。

李白·《岘山怀古》：

访古等岘首，凭高眺襄中。

唐代还有杜甫、白居易、陈子昂、宋之问、李百药、胡曾、元稹、张九龄、李颀、刘长卿等不可胜计，都曾游历岘山并留下不朽诗篇。

襄阳诗人孟浩然、皮日休、张柬之等更是反复吟唱。

宋代苏洵、苏轼、苏辙都曾过岘山而留咏；

欧阳修足迹密布岘山，并写下仅次于《醉翁亭记》的名篇《岘山亭记》；

曾巩知襄州多年，留迹颇多；

范仲淹写有讴歌羊祜的长诗……

后来的元、眀、清代，游赏者亦往来不绝，吟咏亦不绝。

岘山之名，因人而著，因诗而显，因文而彰，吸纳了名士的放达，佛家的慈悲、道家的空灵、史学的厚重、诗文的秀隽，书画的飘逸，堕泪的遗爱……

这些饱含丰富文化信息的物质载体，为古城襄阳的旅游留下了一座文化富矿。

岘山卓然屹立于源远流长的汉水身侧，与古城襄阳相得益彰，与荆楚文化共垂宇宙，与时代发展光耀华夏。

相信随着岘山将作为一个集生态、旅游、休闲为一体的多功能、综合性旅游景区的开发建设和完善，古老历史文化名山将在新的时代向世人呈现其沧桑古朴的历史风貌和清幽怡人的独特神韵。

在学校里随手拍摄的一些照片，制作一个视频，一是表示对学院师生的感谢，二是对学院的祝福，希望在明德厚德笃学敏行的校训下，能为国家社会培养出更多有用之才！