<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【原文】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【白话译文】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 水上、陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【创作背景】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周敦颐创作《爱莲说》的背景可以追溯到北宋嘉祐八年（1063年）。当时，周敦颐在虔州（今江西赣州）任通判，他在军衙东侧开挖了一口池塘，并全部种植了荷花。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五好友，于池畔赏花品茗，并在此背景下写下了《爱莲说》。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【作者简介】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周敦颐（1017年6月1日－1073年7月14日），原名敦实，字茂叔，因避宋英宗名讳而改名为敦颐，号濂溪，世称濂溪先生，道州营道楼田堡（今湖南道县）人。与邵雍、张载、程颢、程颐并称北宋五子。中国北宋时期官员、文学家、理学家。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周敦颐出身官宦世家，从小受到良好的文化教养。他的舅舅郑向是龙图阁大学士，对周敦颐影响颇多，使他得到了荫补入仕的机会。在为母服丧期满后，周敦颐开始了他的地方仕宦生涯，历任郴县县令、合州判官、永州通判、邵州知州等职。他恪尽职守，清正廉洁，造福百姓，凭借自己的才能受到赏识和举荐，最后升职为广南东路提点刑狱。作为学者型官僚，周敦颐延续了自汉代以来的官教合一的传统，在理政之余，还讲学授课，并有多部著作传世。他的文学造诣也很高，被誉为“文以载道”的典范。熙宁六年（1073年），周敦颐去世，宋神宗赐谥“元”，人称“元公”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周敦颐自24岁步入仕途至57岁逝世，为官共30余年，《宋史》以“洗冤泽物”作为对他的评价。周敦颐从《周易》和《中庸》悟入，以《中庸》之“诚”形容《周易》“乾道变化”，创立了乾元、太极、诚道创生的宇宙论体系与“主静立人极”的修身模式，把自然观、认识论、思想方法以及伦理道德等组织成为一个有机的哲学体系，相较于以前的儒家学说更为精细且富有理论特色。其为学方向与义理架构对宋明理学不同派别均有重要影响，就此而称其为“道学宗主”亦不为过。其主要著作有《太极图说》《通书》《爱莲说》等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">谢谢关注、浏览！🤝🤝</b></p>