黄河中游行：陕西佳县白云山

快乐老太太

历史沿革白云山，位于陕西省榆林市佳县城南5公里处的黄河之滨，道教名山，又名嵯峨岭，山势西北东南走向，雄踞滔滔黄河西岸，山上松柏苍郁，重岩叠嶂，夏秋之季常有白云飘绕其间，远远望去若隐若现，素以“关西名胜”闻名于世。这里山水相映，白云缭绕，松柏参天，庙宇林立，是全国著名风景名胜区和道教名山，全国重点文物保护单位，白云山古称对龙岭，亦叫嵯峨岭，后因终年白云缭绕，而称白云山，庙也因“山门无锁白云封”而叫白云观。

买了门票可以直接开车上山。半道儿停下车，吕梁山雄浑壮阔，陕北风情尽收眼帘，黄河两岸风光无限。

远眺黄河大桥。

白云山庙，始建于明万历三十三年（1605年），清雍正二年（1724年）重修并增建。从《敕建道大藏经阁记》和《题白云山藏金阁十六韵首引》两块碑刻记载可知，白云观建于万历乙巳年，即明万历三十三年，是集地方官绅和信众共同之力修建而成，碑文称“即会抚镇、道府、州司建庙于山”。

佳县白云山，集传统文化、宗教文化、黄河文化、黄土文化、民族文化于一身，留存有整个西北地区最大的明代古建筑群，雕塑、绘画、书法、碑碣、音乐等文化艺术精粹遍布其中。

佳县地处黄土高原腹地、黄河中游峡台西岸，优越的环境位置造就了这里极具特色的民俗风情和民间艺术。白云山由崇尚道教起步，因建庙立神成形，由宫、殿、楼、祠等组成的建筑群构成了这座奇山，它似枭雄屹立于群山之巅，守护古城印记。

我俩不是从一天门上的山，而是从后往前参观。

白云圣境白云里，临岸听涛气自宏。白云山庙山头院落、松柏掩映，整体环境寂静幽雅，虚幻神奇，素有关西名胜、白云胜景之美称。

400多岁的侧柏。

白云观始建于宋代，主建于明清，是以古庙为载体的道教圣地。景区拥有宫、殿、楼、祠50多个建筑群落，各类庙宇100多处，神佛200多尊，各类塑像400多座，庙宇保存完整，碑书壁画随处可见。

玉皇阁是白云山庙观主要建筑之一，楼台高大，楼宇两层结构，三层挑檐，八卦顶巍然屹立。楼旁有“文昌阁”、“五老殿”、“圣父圣母殿”，建筑精巧。

文昌楼。

随处可见几百年的柏树。

三清殿院内有北斗七星、南斗六星殿于两侧，站在玉皇楼之峰顶，四周一望，可见白云山庙观全景和滔滔南流的黄河及连绵的吕梁山脉。三清殿为独立的四合院，有山门，正殿，左右配殿。据县志记载始建于宋代，但具体形制不详，扩建于明崇祯年间，正殿由三开间变为五开间。

许是黄河流经此处为这里留下了诸多灵韵之气，佳县白云山的盛名也闻名遐迩。“山门无锁白云封”，这里山水相映，云雾缭绕，松柏参天，庙宇林立，既有赏心悦目的奇特景观，又具神秘幽静的宗教氛围。登临白云山，黄河大峡谷惊涛拍岸，黄土风光逶迤而来，此情此景，无不让人心生敬畏。

登顶白云山，庙宇殿堂鳞次栉比，彩绘飞檐层叠错落，远看雄伟壮观，近看精美绝伦。

明万历33年间，终南山道士李玉凤云游至此，道教在白云山发迹，万历46年，神宗帝亲赐《道藏》经4726卷，白云山从此声名大振。几百年间香火长盛不衰，往来香客络绎不绝。

藏经阁建于明万历四十七年（1619年），楼阁上下两层，古雅清静，明神宗颁赐的经卷即藏于此处。

院中立有圣旨碑，上有圣旨全文，下刻。《敕建道大藏经阁记》。

真武大殿：过了四天门，进人白云山庙观主殿，“真武祖师”，这是白云山供奉的主神。正殿两侧有武祖祠，钟鼓楼。大殿院内耸立两株参天古柏，两根铁旗杆，石雕狮子一对，石龙九盘，殿顶屋脊的龙兽，浮彩壁画栩栩如生。大殿堂内肃静森严，正面座定万斤重的真武祖师大铜像，千斤重的小铜像，两侧站着十大元帅，门厅之上悬挂历代精致匾额，壁上有八洞神仙画像。殿内严禁拍照，有工作人员值守，不好违规哟！

真武大殿前殿玉虚宫，左右都有法器与壁画。

正殿大院内也是道教活动场所。东西两侧的钟鼓楼，钟楼挂古钟，鼓楼有大鼓一面。

乐楼与真武大殿正对面，又称戏台，始建于明万历年间，原为悬山屋顶，清光绪十五年（1889年）改建，现为歇山式建筑。建筑精巧，正殿大院内也是道教活动场所。乐楼是建筑群中装饰最多的建筑，从立面上可以看出在檐下大木结构上充满了复杂的彩画、浮雕、木雕等等，有龙、凤、花草、人物等各种题材。

白云山壁画出自民间画匠之手，大多为明清之作，是全国少有的文化遗产。白云观现存的1300余幅壁画，极具民间艺术价值，其内容丰富多样，有中堂、条幅式的山水风景画，意蕴高雅的花草水墨画，也有描绘道教神话故事的连环画。

四天门，真武大殿的院门，建于明代万历年间，内供青龙、白虎、朱雀、玄武四方天神。

三 天 門：建于明代，硬山式建筑，内奉陈奇、郑伦二位元帅，也就是寺院中佛教所言的哼哈二将。门内立有两块草书碑，为明代山西粮道吴宗仪所书。门前为砖砌影壁，影壁后有大型铁质焚香炉，是庙会期间主要焚香处。门东侧为道士祠堂，历代羽化道士供奉于此。门西侧为由了祠，由了，即鬼王，为管理众鬼之神。

白云山白云观，一年之中有三场盛大的庙会，分别在农历的三月初三、四月初八和九月初九。这三日，登山朝圣的人流如织，尤其是四月初八的庙会，历时七天，每日游客数量高达三十万人次。整个山头人头攒动，旗帜招展，香烟缭绕，呈现出一派热闹非凡的景象。每逢庙会，白云观都会举行庄重的道教仪式，其中以道教音乐尤为著名。白云观的道教音乐可分为两大类别。其一为轻乐曲调，主要用于道士念经的调子。这种曲调起源于万历四十六年（1618年），当时明神宗派遣北京白云观的道士张真义、真云等人护送御赐经卷至佳县白云山庙观，从而将此曲调传授于此。后来，在康熙年间，白云山道士苗太稔在游历全国名山大观时，广泛吸收各地歌乐曲调的优点，并融入了陕北民歌的韵味，形成了独特的风格。很遗憾，没有机会欣赏到这独特的音乐。

二天门，左右供有开道神方弼，显道神方相，源于明代小说《封神演义》。没有继续下到一天门，因开车上山，坡陡，台阶多，比较费力。

小钟鼓亭

一块碑中，书法与艺术并存；一座龛中，雕像与信仰同塑；一座山上，文明的宝库将繁华过往重现。在这里，让我们真切地感受到了华夏历史的脉搏，感受到了黄土文明在这里大放异彩，因为在白云山，我们与历史近在咫尺。

夜幕下的白云山及一天门。

夜宿白云山下的兰花花酒店。