甲辰金秋游潭柘寺赏帝王树详记

无鱼

北京潭柘寺，因为有著名的千年银杏树——“帝王树”，而成为北京最佳賞秋胜地之一。2024年11月4日，我独自乘坐公共交通到“北京潭柘寺覌賞帝王树一日游”：图为自拍的本人在帝王树与配王树中间。 坐公交从通州到潭柘寺真难 早上六点多出门，一路公交地铁多次倒车，等坐上最后一段儿的931路公交车，车上的拥挤程度只能用“亲密似无间，呼吸都困难”来形容！ “潭柘寺”与“岫云禅寺” 潭柘（zhè）寺，位于北京市门头沟区东南部的潭柘山南麓，坐北朝南。古寺始建于西晋怀帝永嘉元年（307年），初名嘉福寺，是北京有文字记载的，年代最久远的寺庙。1700余年来，后代帝王多次给予赐名，当然是大名，却大多没有流传下来。而因寺内有“龙潭”和“柘树”所俗称的“潭柘寺”小名，却得以流传至今。变成了鼎鼎大名！👍👍👍🙏🙏🙏现在也得到了国家认可。立在这颗柘树前面的全国文保单位碑上的名字就是“潭柘寺”。本地的地名也成了“潭柘寺镇” 山门中門上面刻的字是“敕建岫云禅寺”，说明清朝时的寺名是“岫云禅寺”，只是因为有皇帝拨款、命名才在前面加了“敕建”二字。历史上在清康熙三十一年（1692年）康熙帝拨款整修潭柘寺。而且在康熙三十六年（1697年），康熙亲赐寺名为“岫云禅寺”，这是清朝时期潭柘寺的大名。 观赏帝王树 借用高德地图的潭柘寺部位图，可以看到进入山门，过天王殿，大雄宝殿，就来到了，栽种有帝王树和配王树的第三进院。帝王树在毗卢阁前面。 深秋潭柘寺航拍图，来自网络，谢谢原作者。🌹🌹🌹🙏🙏🙏这张图片更清楚看潭柘寺全景。中间的庑殿顶的金色大屋顶，就是潭柘寺大雄宝殿的屋顶。其身后院东侧金色大树就是帝王树 帝王树简介：在潭柘寺的古树中，最著名的当属这棵已有1400岁高龄的银杏"帝王树"。此树始植于唐代，高达40余米，直径4米有余，须六七个人才能合抱。相传在清代，每有一代新皇帝继位登基，从此树的根部都会长出一枝新干来，以后逐渐与老干合为一体。乾隆皇帝来寺游玩时，御封此树为"帝王树"。 今天是北京连续三天大雾后第一天放晴，所以今天来潭柘寺观赏帝王树的游人十分拥挤。 在大雄宝殿后身中路台阶上拍的帝王树与配王树。院子东侧是帝王树，对面稍矮一点的是配王树。现在这个季节帝王树与配王树就像一对儿身披黄金甲的勇士，屹立在潭柘寺第三进院中。守护着潭柘寺！守护着树下的芸芸众生！包括俺自己。 不同角度拍的帝王树一组 从正南方向拍的帝王树身披的黄金甲已经残破不全了和落叶组成的金色地毯。有人蹲下抓住一大把金叶，准备拍天女散金叶飘飘的视频. 从西南角度拍的帝王树，树叶比较茂密，右上角几枝树叶凋落严重。 从帝王树东北角拍的帝王树与配王树。帝王树明显高于配王树。今天帝王树上半部分的叶子已经凋落很多了。树干上部可见一块儿水泥修补的树疤，这个疤，据说就是1976年折断一枝大树枝所留下的伤口修补后形成的疤。传说大树枝折断，是因为伟人逝世所感应。🙏🙏🙏 20世纪60年代初期，已经成为普通百姓的原清朝末代皇帝爱新觉罗．溥仪也到潭柘寺游览过。当时，他手指着帝王树上东北侧一根未与主干相合的细干，戏滤地说："这根小树就是我，因为我不成材，所以它才长成歪脖树。 从东北角可见帝王树由不同的大小树干组成的。而中间的几颗小顆树杆中，真的有顆歪脖树，呵呵😊 视频就是在东北角拍恰如金色瀑布般树枝后面拍摄的！ 抓拍星芒穿透黄金甲的瞬间 几次抓拍 星芒各不相同 最好的这一张是10：29恰巧抢拍得到的，星芒穿透黄金甲的瞬间美景！旁边摄影师也赞美不停！👍🌹 帝王树在一部分人心中就是一颗可以给人赐福的神树。所以帝王树前面设有石供桌与祈福跪台。祈福可以跪拜神树 树根外侧有一圈石栏板，上面挂满了红色被面，都是人们祈福所献，祈求有灵气的帝王树保佑平安吉祥！供桌上有一些供果之类。 据说摸一摸帝王树可以带来好运，这块儿树皮都有包浆了，俺也摸一摸沾沾福气。 帝王树是北京最美十大银杏树之一。https://mr.baidu.com/r/1sD69YNzpZu?f=cp&rs=1360380689&ruk=b47YhYubkqMef1eQHtjIag&u=c9b6bd57a6df7c58&sid_for_share=95263_4网上有人写的比较十五大最美银杏树攻略，其中包括帝王树 2017年的古树名片 从树的东北角拍的帝王树。明显看出部分树叶已经脱落，所以应该提前一两天，也就是11月2号来可能最好点，可惜那天我准备出发时出门发现严重雾霾，折回家里了。 实际配王树也并不矮小哦！ 院子西侧是配王树。 潭柘寺配王树配王树是一棵银杏树，它与其东侧的帝王树是潭柘最著名的一对古树。配王树高约30余米，直径约3米左右，是为了给帝王树配对后来补种的，故而你其为"配王树"。可惜这两棵银杏树都是雄性，因此不能结果。银杏树是我国古老的树种，有植物活化石之称。因树龄极长，故又称为"公孙树"。 从配王树的树枝覆盖下方拍的帝王树可以看到树头 也抓拍了星芒穿透黄金甲之瞬间，但是很不理想，呵呵😊 从配王树下拍熙熙攘攘的賞秋人群 配王树也是多颗树干组成 我给穿黄黑色衣服的娘俩拍合影之后，这位很懂拍摄的女士给我拍了好几张留影，自己感觉很满意 黄衣女士帮忙拍了好几张，选出比较满意的几张 巨大的树枝形成了金色瀑布，金色的瀑布覆盖下有熙熙攘攘的人群——每年十月底到十一月初这十来天，是覌赏两颗身披黄金甲帝王树与配王树的最佳时间段。明后天仍然要疯狂一两天，再后几天树叶凋落干净了，这样的游客人流必然锐减……再要欣赏这样的美景，就只能等到下一年十月底至十一月初了！明年的这个时候，您还会来欣赏帝王树与配王树形成的巨大金色瀑布吗？🙏🙏🙏 清代潭柘寺成了皇家寺院 敕建岫云禅寺就是潭柘寺。康熙三十六年，康熙皇帝二游潭柘寺，亲赐寺名为“敕建岫云禅寺”，并亲笔题写了寺额，从此潭柘寺就成为了北京地区最大的一座皇家寺院。康熙三十七年，康熙皇帝为牌楼亲题匾额，并赐给潭柘寺桂花12桶和龙须竹8杠。康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律师为潭柘寺的钦命住持，并赐给潭柘寺镀金剑光吻带四条，安装在大雄宝殿的殿顶上。清雍正年间一向深居简出的雍正皇帝也专程到潭柘寺进香礼佛。乾隆七年（1742年），乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，“赐供银二百金、匾额九、楹联二、诗二、章幅子一轴、法琅五供一堂”。在潭柘寺到处都留下了乾隆皇帝的墨宝。乾隆九年，乾隆皇帝把御笔心经和自己手书的诗篇赐给了潭柘寺。 游潭柘寺以看建筑为主 网上查到的潭柘寺老平面图可以看到潭柘寺的寺内建筑依山就势而建，北高南低。全寺建筑大致分为中路、东路、西路和塔院等几大部分。潭柘寺现存建筑，多为明清时代的建筑。图中的三圣殿已经不存 牌坊 中路自南而北依次为牌坊、思凡桥、山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿（已废）和毗卢阁等，东西配殿、廊庑相辅左右。图为自北向南拍摄的牌坊牌坊为歇山顶四柱三楼牌坊檐角可见垂兽、戗兽➕三只小兽 山门 照片拍摄时间为10：49柘潭寺主要建筑——山门山门为三间无梁殿式歇山顶建筑，筒瓦屋面，檐下为清康熙皇帝亲书石额“敕建岫云禅寺”。 东跨院大厨房的大铜锅展览 图一东跨院的三间硬山顶建筑，原来这里是灶房。图三是现存的大铜锅，是最小的一个锅。 大铜锅这里原来是大厨房，安放有三口大铜锅（分别用于蒸馒头、熬粥、炒菜），现仅存炒菜锅。三口锅中最大的一口锅是熬粥锅，直径12尺，深6尺有余，壁厚6寸。僧人们刷锅时，都要用梯子下到锅里去刷。这口大锅熬一锅粥要煮一石二斗小米，由七八个和尚烧火，要用数担干柴，用文火熬上十几个小时，可以供全寺的僧人吃一天。在京西地区有一句民间谚语，"潭柳寺的粥锅，加水不加米"。大铜锅的灶坑有一丈多深，在灶眼的上方，镶嵌着一块汉白玉石匾额，上刻"潭柘寺"三个大字。当年寺内的老方丈害怕寺院遭受火灾，因而刻了这块石匾，镀嵌在灶口的上方，每日里被火焚烧，据说这样就可以使寺院免于火灾；同时也是时时刻刻提醒烧火的僧人，小心用火，防止火灾。与此相对，在北京城内地安门桥下，有一块刻有"北京城"三个字的小石碑，整天泡在水里，据说这样可以使北京城免于水灾。因而在北京地区老百姓中间流传有这样一句俗语，叫作"火烧潭板寺，水淹北京城"。 中国古建筑用的琉璃构件“垂兽”，现在也成了文创产品在潭柘寺文创店里面售卖。 天王殿 天王殿，面阔三间，歇山顶，绿琉璃瓦屋面，殿内正中供奉弥勒佛像，背后供奉韦驮像，东西两侧供奉四大天王神像。 檐下悬康熙皇帝御笔的“天王殿”匾。 四大天王神像 四大天王好威武！ 大雄宝殿为潭柘寺建筑等级最高的重檐庑殿顶殿堂，面阔五间，上层黄琉璃瓦屋面，下层黄琉璃瓦绿剪边屋面。檐脊之上有正吻，垂兽和七个蹲兽➕仙人。规制应该属于清代内务府管控。殿内正中供奉释迦牟尼像，两侧供奉十八罗汉像。 ‌潭柘寺大雄宝殿的楹联是清朝雍正皇帝胤禛所题，内容：鹫岭云开，空界自呈清净色；龙潭月皎，圆光常现妙明心。 大殿的正脊高大，正脊两端安放着一对儿琉璃鸱吻，高2.9米。鸱吻烧造于康熙三十一年（1692年），仿照元代大吻的样式，是北京所有佛教寺院中最大的。🌹👍🙏鸱吻两侧各系有一条金色锁链，名叫“镀金剑光吻带”，是康熙皇帝的御赐之物，仅潭柘寺独有。 殿内正中供奉释迦牟尼像，两侧供奉十八罗汉像。 天龙衡寿匾额的文化意义 大雄宝殿后门上的“龙天衡寿”匾额。主要体现中国传统文化中吉祥、和谐、长寿理念。其中“龙”象征着权威、尊贵和成功，“天”则代表着至高无上，“衡寿”则寓意着平衡和长寿。因此，“龙天衡寿”不仅是对潭柘寺的美好祝愿，也体现了中国传统文化中对吉祥、和谐、长寿的追求‌。“龙天衡寿”由清朝乾隆皇帝题写的，但原来的老匾已经无存。现悬挂在潭柘寺大雄宝殿底层檐下，后门之上的这个匾额采用了行书风格，应该是近人书写。 毗卢阁 毗卢阁是潭柘寺中路的最后一重殿，居寺院最高点，原来是收藏经书的地方，俗称藏经楼，面阔七间，歇山顶，筒瓦屋面。毗卢阁下层供奉着五尊密宗佛像，正中是法身佛，全名是"摩诃毗卢遮那"。法身佛东侧的第一尊佛是南生佛，表示"福德"；第二尊为东方阿闲佛，表示"觉性"。法身佛西的第一尊佛为西方阿弥陀佛，表示"智慧"；第二尊佛为北方不空成就佛，表示"事业"。🙏🙏🙏 玉兰茶楼 毗卢阁前有古玉兰二乔玉兰，潭柘寺的二乔玉兰植于明代，距今已有400余年历史，并且还是朝廷御赐的花木，极其珍贵。寺中的玉兰为紫、白双色，北京地区较为常见的是白玉兰，紫玉兰、黄玉兰，而这种紫中带白、花俱双色的二乔玉兰极其罕见，如此古老的二乔玉兰在整个北京，恐怕只有在潭柘寺才能看到，堪称京城一绝。咱们讲好了明年春季我们再来看二乔吧！🙏🙏🙏 想象一下在玉兰开放时在这里賞玉兰品清茶，好不惬意！ 潭柘寺为何有两个观音殿 网上看到这段视频可以自由下载，就下载加到这里，可以弥补我没有进入殿堂拍摄内景的遗憾。谢谢这段视频的摄影师！♥️🌹💐🙏 东路 东路有方丈院、清代的行宫和流杯亭等，多为庭院式建筑，是僧人居住和来寺的皇室、文人下榻之所。 帝王树殿 现在在帝王树东侧还有了“帝王树殿”，里面就是出售文创产品。呵呵😊 潭柘寺独有的两颗娑罗树 在帝王树与配王树前方，有两个同样高大的娑罗树（suō luó shù） 潭柘寺独有的两颗娑罗树娑罗树是佛门的圣树，因佛祖驿迦牟尼在娑罗树下理馨，因而受到佛教徒的崇拜。这种树原产于印度，佛教传入我国以后，逐渐被一些佛寺所引种。目前，只有少数规模大的寺院才有种植。娑罗树又称七叶树，叶呈长耶形，夏初开花，花为串状白花。花开时节，仿佛在黑绿色的大树上插满了白色蜡烛，十分新奇、好看。娑罗树用途很多，可以食用、入药，也可做器具和建筑材料。清康熙皇帝有诗赞曰："娑罗珍木不易得，此树性应月中有。" 夏初来潭柘寺賞七叶树开花🌼也是一次盛事潭柘寺有春賞玉兰，夏看娑罗树开花，深秋初冬賞帝王树的习俗届时均会人头攒动哦！ 潭柘寺常年香火不断！ 珈蓝殿关闭没开门 潭柘寺伽蓝殿供奉的是伽蓝菩萨‌。伽蓝菩萨，也称为护法神，是佛教中负责保护寺院和僧侣的神祇。伽蓝菩萨的形象通常以关羽的形象出现。不过今天关闭不开门。门联：梵刹宫中永住伽蓝之主翁，宝方界内常为护法之神灵。 千年古柏 千年古柏位于潭柘寺的方丈院内，总共有两株，树高30多米，均为辽代所植，其树龄已千岁有余，所以称为“千年柏”，粗可数围，树干笔直，直插云天，粗壮挺拔，十分壮观。据说这两株千年柏与潭柘寺同龄，是华北地区最古老的侧柏，有“华北柏树王”之称 猗玕亭俗称流杯亭， 猗（yī）玕（gān）亭，俗称流杯亭，位于帝后宫。是皇室进行“曲水流觞”活动的地方。该亭建在原无逸殿的遗址上，四角攒尖顶，绿琉璃瓦屋面，檐下悬清乾隆皇帝亲书“猗玕亭”匾。 “曲水流觞（shāng）”是什么游戏？“曲水流觞”的习俗可以追溯到西周时期，当时人们在河边举行仪式，称为“祓禊”，目的是去除疾病和不祥。后来，这种仪式逐渐演变成在曲折的水流中放置酒杯，让酒杯随水流漂流，酒杯在谁面前停下，谁就饮酒作诗。这种习俗在南北朝时期非常流行，许多地方都建有流杯亭‌12。 流杯亭的地面用巨大的汉白玉铺砌而成，上面刻有蜿蜒曲折的水槽，巧妙地构成了一幅南龙北虎的图案。 泉水从亭东北角的石雕龙口中吐出，顺石槽水道流入亭内，前后回旋，左盘右转，缓缓流过。游人闲坐亭边，效仿古人“曲水流觞”的雅俗，饮酒赋诗，你唱我和，悠哉乐哉。古人比现代人还会玩啊！还有文化！👍👍👍♥️♥️♥️🌹🌹🌹🙏🙏🙏 亭内汉白玉石铺地，石面上凿刻有蜿蜒曲折的水槽，宽度、深度均为10厘米，石槽构成的图案从南向北看为龙头形，从北向南看为虎头形，构思奇妙，所以该亭又俗称龙虎亭。 金镶玉竹林 在流杯亭边，有一片金镶玉竹在金镶玉竹金黄色的竹干上，有一道翠绿的细条状纵沟，每节之间交错而生，因此又称作"黄金间碧玉竹"，或称"黄金挂玉"，是龙须竹的一种，原产于四川的成都地区。滇康熙三十七年（公元1696年），唐熙皇帝御赐潭柘寺龙须竹八杠，种植在万岁宫前后，即竹林院和行宫院内。1702年，康熙皇帝游览潭柘寺时，曾写下一首《味瀑板寺竹》的七言绝句："翠叶才抽碧玉枝，经甸清影上阶埠。凌抱节无人见，经日虚心与凤期。" 双凤舞塔松 "双凤舞塔松"为两棵形态奇异的古松。西侧的一棵略向东倾斜，在树的尖顶上，有一小树折曲成为三角形，宛如凤头，凤头上高甘看一篷粉针，好象凤凰头上高挑的饼毛：树身上，两根大侧枝横生并微想，好像凤凰张开鸱两祥古松好像两只翠凤在白塔前旋尚体扭曲，形在啊姗 潭柘寺福缸 圆通殿也是观音殿 圆通殿：圆通殿供奉观世音菩萨本身像，两面列观世音菩萨32种应身像，合称“观音三十三身”，因极其少见而极具价值。佛经里说，观世音菩萨为了教化不同层次、不同环境的不同众生，可以随机应化33种化身，从佛身、菩萨身、人身，到非人身，共有33种。佛教徒根据观音33身的说法，绘制出了33种观音的画像，有杨柳观音、游戏观音、莲卧观音、水月观音、一叶观音、延命观音、能静观音、琉璃观音、多罗尊观音等。此外，“圆通”是佛教徒对观世音菩萨的尊称，意思是“思维敏捷，无障碍”。 通往龙潭的东小门 著名潭柘寺龙潭暂停开放 龙潭位于寺后，通道起始有小小石牌坊 现在封闭中龙潭暂停对外开放山区边坡存在隐患擅自闯入后果自负带来不便敬请谅解 空空荡荡的通往龙潭的通道最简单的处理方式，呵呵😊 财神殿小院 在中路园区外侧山根，建有财神小院。内有：文武财神殿、五路财神殿，不动明王殿等等几座小殿堂求财的施主可以到此求财求福 不动明王殿 这颗树也应该是顆财神树吧，周边有很多祈福求财的红色物件 不动明王不动明王身相亦有二臂，四臂或六臂的，一般供奉的多为二臂像。全身青蓝色，表法性不变。腰围虎皮裙，三眼红圆。右眼仰视，表示能捆住天子魔；左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天；额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇，表示除根本烦恼之"膛心"以五骷髅及不动佛为饰，表消除一切恶障。全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑，左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓，左屈膝着地，于莲花月轮宝座上。修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍，施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。而其忿怒相，是大慈悲的显现，就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教，其动机是"慈爱"而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。右手持的剑，非一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绢索，是用来捆绑一切恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，所以其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，而是以智慧力为武器，来降伏自己内在的"魔"。而魔之真实意思应为"磨"，并非一般人口中的魔。"魔"之所以为"磨"，完全是因为执着这个"自我"在作祟，所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着，只要降伏了内心，则外在的一切将得到净化。眷属除衿羯罗、制咤迦二童子侍立外，并有八大童子，即上记二童子外，另有慧光菩萨、慧喜菩萨、阿耨达罗菩萨、指德菩萨、乌俱婆哦童子、清净比丘等。又胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨载，其眷属有俱哩迦罗龙王乃至一切诸神王等四十八使者；圣不动经载有矜迦罗、制咤迦、不动慧等三十六童子为侍者。据大日经卷四密印品载，其印契以左手为举，舒展中指、食指，以拇指加于小指、无名指之上：伸右手食指、中指，入于左手掌中，亦以拇指加于无名指、小指之上、此外，不动立印轨、不动使者法、底哩三味耶经等另举出根本秘密印乃至三钴金刚印等十四根本印不动明王是大曰如来的教令轮身，也就是大曰如来的忿怒化身不动明王有一偶曰，见我身者发言虚心，闻我名者断恶修善，闻我说者得大智慧，知我心者即身成佛。 五路财神殿三开间的硬山顶小殿 回头再去走西路 西路是寺院式的殿堂组合，有八角形重檐屋顶的楞严坛、戒坛殿和观音殿等建筑。汉白玉砌筑的戒坛分三级，坛身刻有精细的花纹。观音殿高踞第二层台上，殿左右有文殊殿、祖堂等。 绕过毗卢阁东侧台阶到了毗卢阁后面通道走向西路建筑群 毗卢阁秋韵 从最高处俯瞰下层台阶上的建筑屋脊屋面 独特的双龙头凤凰尾翼螭吻 正常的老龙与仔龙的螭吻 特殊的螭吻，老龙上面应该是仔龙的地方放了一只凤凰。据说是为了讨慈禧太后的喜欢。 再仔细观察，发现这个螭吻还是一个双头吻，既咬着正脊，又转九十度角咬着垂脊。似乎是第一次见到这种双头螭吻，且有凤凰尾翼。 太和殿的螭吻，只有一个大龙头咬着正脊，垂脊直接平滑连接了正脊 一般的螭吻长的是这样，卷尾下是仔龙。更没有九十度角转向咬垂脊的小龙头。 远眺金叶覆檐脊与山峰秋景 观音殿前观景台远眺潭柘寺全景屋顶与远山 观音殿 观音殿建筑为歇山顶三间殿堂观音是佛教菩萨之一，也称做观世音，相传他能显现三十二种形象，民间流传的塑像中多是女人像，在菩萨像前侍立的是善财童子和龙女。 元代元世祖忽必烈的女儿，妙严公主为了替其父赎罪，而到潭柘寺出家。后终老于寺中，她每日里在观音殿内跪拜诵经，“礼忏观音”，年深日久，竟把殿内的一块铺地方砖磨出了两个深深的脚窝。现今妙严公主“拜砖”依然供奉在潭柘寺的观音殿内，是潭柘极为珍贵的一件历史文物。后妙严大师终老于寺中，其墓塔在寺前的下塔院。 观音殿的西北檐角可见骑凤仙人，蹲兽和套兽 传说妙严公主在潭柘寺出家，每日在这里礼杆观音，天长日久，就在一块铺地方砖上磨出两个深深的脚窝。这块拜砖放在一个刻有明代高僧达观所作《妙严公主拜砖赞》的硬木厘中。明万历年间慈圣孝定皇太后来潭柘寺进香时，见到这块拜砖深受感动，特意将其请到皇宫内院，让后妃们观览。 龙王殿石鱼消灾有故事 潭柘寺观音殿西侧有个龙王殿，是座硬山顶三开间有前廊的小建筑。但您看到这龙王殿前廊上挂着这条石鱼没有。这只长有五尺多，重约三百多斤，看似铜，实为石，黝黑发亮的石鱼的道行还不小。据说这鱼乃是南海龙宫敖钦镇海之宝，敖钦司管风雨。一年，玉帝生日，龙王敖钦把这石鱼送给玉帝贺寿。又一年，凡间大旱，田中禾谷半枯焦。百姓们纷纷来到潭柘寺的龙王殿求雨。老方丈率众僧侣高搭法台，诵经作法，七七四十九天，祈雨消灾。信众们的虔诚，感动了玉帝，决意将石鱼转送给潭柘寺。一天深夜，天上布满了乌云，霎那间，电闪雷鸣，风雨大作，一块巨大的石头从天而降，恰恰落在了龙王殿前。方丈一看，是一条大石鱼。轻轻一敲，声音如磬，十分悦耳，而且是发五音，调韵律似天籁之声。方丈大喜！连呼妙哉！妙哉！于是，命人将石鱼悬于龙王殿前供奉。从过去，乡下缺医少药，请郎中又缺钱，无非是请巫医，喝香灰。潭柘寺周边的百姓，得天独厚，到庙里敲鱼。传说还挺灵验！ 潭柘石魚消灾赐福 因此，这石鱼就成了潭柘寺的镇寺之宝。只可惜，那天赐石鱼在丙午之乱被小将们用革命的铁锤砸了稀巴烂。现如今，龙王殿前还悬着一条石鱼，则是在1980年代仿制的假古董了。 昔日，中国的版图划分为南七北六十三省。石鱼的身上的十三个部位就代表十三个省。哪个省发生旱情，朝廷就派命官告之潭柘寺的方丈。方丈会同命官一起，敲击该省在石鱼身上的部位，南海龙王闻听，便命令给那个省普降甘霖。庄稼喝足了水，到了秋天，农民们丰收了。 这石鱼，还有一个本事，能治病。倒不是石鱼能望闻问切，诊脉开方，熬汤煎药，怎么个治法，哪儿不舒服敲哪儿，祛病消灾。脑袋疼啦？敲鱼头。肚子疼啦？敲鱼腹。腰疼啦？敲鱼身。那位说啦，我胳膊腿疼，敲哪儿呀？告诉您，敲鱼鳍！此，这石鱼成了潭柘寺的镇寺之宝。只可惜，那天赐石鱼在丙午之乱被小将们用革命的铁锤砸了稀巴烂。现如今，龙王殿前还悬着一条石鱼，则是在1980年代仿制的假古董了。 昔日，中国的版图划分为南七北六十三省。石鱼的身上的十三个部位就代表十三个省。哪个省发生旱情，朝廷就派命官告之潭柘寺的方丈。方丈会同命官一起，敲击该省在石鱼身上的部位，南海龙王闻听，便命令给那个省普降甘霖。庄稼喝足了水，到了秋天，农民们丰收了。 这石鱼，还有一个本事，能治病。倒不是石鱼能望闻问切，诊脉开方，熬汤煎药，怎么个治法，哪儿不舒服敲哪儿，祛病消灾。脑袋疼啦？敲鱼头。肚子疼啦？敲鱼腹。腰疼啦？敲鱼身。那位说啦，我胳膊腿疼，敲哪儿呀？告诉您，敲鱼鳍！ 普贤殿 普贤殿普贤殿原为祖师堂，是寺内最早的方丈室，是明代以前5代住持居住的地方。唐代的华严祖师、五代后唐时期的从贝禅师均圆寂于此，现殿内改为供奉普贤菩萨。普贤菩萨为弗教四大菩萨之一，梵音汉译为三曼多跋陀罗，意思是具足无量大行、弘深誓愿，示现于一切诸佛刹士。 观音殿通往下层的台阶大悲坛 大悲坛的垂花门紧闭 大悲坛前的通道可以看到下层楞严坛圆形攒尖顶的宝顶 戒坛殿 戒坛殿 楞嚴壇是复建的新建筑 据说在历史最鼎盛时，北京在册的寺院共有4315座，只有潭柘寺清代的“岫云禅寺”设有楞严坛。楞严坛是专门弘扬楞严经和楞严咒以及观世音菩萨圣号的场所。原来于清雍正十三年创建。后坍塌，‌潭柘寺楞严坛的修缮重建工作在2013年完成‌。 楞严坛 楞严坛位于戒坛南面，是一座重檐亭式木结构建筑。其建筑形式十分独特，最下面是一个八棱形的汉白玉须弥座台基，外沿用汉白玉石栏杆围护，直径47尺。台基上面是一座八面形的大殿，四面开门，其他四面为木质花棂窗。殿顶为双重檐，上层檐为圆形攒尖顶，下层檐为八角攒尖顶，飞檐翘角，檐角上绿色琉璃骑凤仙人及五个小蹲兽，檐角有套兽檐下悬挂风铃。下重檐覆以绿色琉璃瓦，黄琉璃瓦剪边。上层殿顶端为鎏金寳顶，全高49尺‌。楞严坛的建筑风格不仅独特，还具有深厚的文化内涵。大殿外侧正面挂有清乾隆帝手书的“寂照真如”匾额，其他三面的门额上的匾额分别是当时的两位亲王所题，包括果亲王弘瞻题的“金姿宝像”和“慈云普覆”，以及显亲王衍璜所写的楹联：登自在天，金口圆音宣落落；八三摩地，玉豪光相显如如”‌。 这栋最新复建的建筑比较严格的遵守了清代的原有建筑风格，值得仔细观赏！🙏🙏🙏 楞严坛原是寺内高僧讲授《楞严经》和举办“楞严法会”的地方，上世纪初因年久失修，大殿的上檐坍塌，后于1967年被拆除。经过多年的修缮，楞严坛在2013年7月3日重建完工‌。 楞严坛的檐角套兽和上面的骑凤仙人及跑兽，下面挂风铃 骑凤仙人➕五个小兽➕垂兽齐全完整的诠释这——这里是勅建的皇家寺院！👍👍👍🙏🙏🙏 三世佛殿 三世佛殿三开间硬山顶带前廊建筑级别较低。 戒坛殿三开间卷棚歇山顶 小小的梨树院还装饰了假花 寺外的上下塔院 寺外有安乐延寿堂和上、下塔院等建筑。 潭柘寺上下两处塔院，共有金、元、明、清各代不同形制的僧塔共七十五座。 全国唯一的虎塔 北京潭柘寺下塔林中有一座全国唯一的🐅虎塔！很神秘哦！🙏🙏🙏虎塔是一座神秘的墓塔。据说这座墓塔内埋葬的不是僧人，而是一只老虎🐅。传说此老虎原来住在潭柘寺后山的上踞峰，时常下山伤害牲畜，后来受到寺内"疯魔和尚"因亮法师的教化，而弃恶从善，改吃素斋。它每日都伏在因亮法师身边，听其讲经，中午跟随因亮法师去寺中喝粥。清末宣统元年（1903），因亮法师圆寂后，此虎悲痛欲绝，不食不动，终日哭泣，5日后死去。寺僧感其至诚，遂将其葬在下塔院内，并且接照大和尚的待遇为其修建了一座高大的覆钵式塔。🙏🙏🙏民国时期著名的旅行家、《西山名胜记》的作者田树藩有诗赞日："神话离奇餐听经，佛心感应兽心灵。永留色相传千古，香火人间拜道星。"🙏🙏🙏 上塔院外的红叶红了 路边有无上平安潭柘赐福碑福字碑，在此留影。 来源于网络的大柘潭寺范围的秋景航拍图，谢谢原作者！👍👍👍♥️♥️♥️💐💐💐🌹🌹🌹🙏🙏🙏 第一次体验乘坐磁悬浮列车 第一次坐不带轮子（图一、图三）的列车——北京磁悬浮🚝列车S1线。S1线在北京庞大的轨道交通网络图里（图八），只是短短的一点点（图九），只有7个车站区间（图六）。乘坐上感觉是平稳向前滑行，一点儿也不颠、不揺，也没有车轮与轨道形成的滚动声音，很舒适。有点像坐高铁那样平稳。车厢内饰像高铁，而座位排列像地铁，但感觉车厢内高度，似乎要矮一点。 结束了潭柘寺一日游，急急忙忙赶去931路车站。好不容易挤上车，准备去苹果园六号线终点站。途中石厂站见大家纷纷下车，我也随着下车。无意中第一次乘坐了磁悬浮🚝列车。就算这样回到通州家中也已经是下午16：40。往返路程耗时约8小时，总时间约10个小时。好紧张的甲辰深秋2024年11月4日，古稀老汉独自一人乘公共交通去“北京潭柘寺覌賞帝王树一日游”安全结束了！😊😊😊♥️♥️♥️🙏🙏🙏