【祠堂里的往事之箍木桶】

風無痕

祠 堂 里 的 往 事 之 箍 木 桶

祠堂，顾名思义，就是姓氏宗族之间兴建起的大型活动场所，在中华传统文化中具有非常重要的地位，起到供奉、祭祀祖先，教育议事，解决宗亲之间的问题、村民文化娱乐活动的功能和作用。例如家族中的一些重要的、重大的事情，要利用祠堂这个比较特殊的场景进行举行，以示隆重。比如某家当年添了大胖小子，马上到祠堂内焚香告祖，来年的年初一，必定燃放添丁炮仗，以示人丁兴旺。祠堂也会对外起到其他的作用。

箍木桶是木匠师傅的延伸手艺，挑个担子，带上刨子、锯子、斧头等修理工具，挑子的一头挂满木条藤条，在村口就开始吆喝，围着村子走一圈，边吆喝边走进祠堂，在祠堂中厅找一个光线好的地方，小木凳一放，工具一摆，坐等乡亲们从村子四面八方走过来。在农忙前，农户必须准备好农忙时节用的生产生活用具，农忙后就比较清闲，可以从容修补家具。比如说日常用的挑水做饭的水桶坏了，挑不了水，影响干农活的回来喝水吃饭，挑水是要到村庄里唯一的水井去挑，早晨是挑水的旺季，整个村庄，家家户户都在为一天的用水做准备，热闹的村庄从挑水开始，烧开水、洗菜淘米，做饭刷锅，其它的洗洗刷刷，用水量非常的大，所以水桶起到了井水到缸的重要运输作用。箍好的木桶，只要是为装水，或者是腌制菜用的，箍桶师傅就会抓一把木屑，洒在桶底，用削制好的竹片，一下一下地把木屑插进木桶底部的空隙当中去，当水浸泡木屑，膨胀起来后，起到堵漏的作用。能够用箍的家具，还有饭甑、木制菜盆、桶房（腌菜用的大木桶）、猪食用的斗盆，甚至是尿桶等等，都能用木条或藤条修理，对于木制家具、农具，木匠师傅都能修修补补，修补后保证使用起来都非常顺手，那个年代的手艺人，手艺都是杠杠的，注重口碑和信誉。如果你手艺不精，被人当面说道，会非常尴尬。如果被别人背后议论，那是一种羞耻。冬季闲暇时光，木匠师傅走街串巷去箍木桶的比较少，主要的是冬季结婚的黄道吉日非常多，非常的重要，打制嫁妆时节是木匠手艺人挣钱的旺季，整套家具打制下来，工钱是相当可观的，而且可以居家做木匠活，主家包吃住，省去了不少的伙食钱，伙食往往也差不到哪里去，餐餐桌上放置有一锡壶滚烫的水酒，富裕一些的主家，餐桌主席位置上显眼地挺立着一瓶"裸体"章贡（此为赣南客家人对本土章贡牌玻璃瓶白酒的戏称，别的地方可能用其他牌子的白酒），能用白酒招待，显得奢侈大方，也表示一种尊重。

中华民族祠堂的存在，绝对是世界人类文明的奇迹，只要是有华人的地方，不管是用什么方式存在的这种场所，其功能就是祠堂的功能，三柱香是少不了的，是刻在脑子里的下意识动作，是流淌在血液里的对祖先的崇拜和敬畏，是对自身和家族来源的一种肯定，并通过言传身教的这种形式，对后代起到潜移默化的传承思想教育。 祠堂是中华民族渊源远流长的的根本，是家族凝聚力量，讲究尊卑有序的地方，是在外游子乡愁的牵挂，祠堂内珍藏的家族宗谱，是中华民族优良传统的文化的最根本的源泉，对于传承家族历史和文化具有非常重要的意义，炎黄子孙洐生的百家姓氏后代，他们长期详细真实记录、编撰的家谱，汇聚成一部浩瀚的中华民族文化瑰宝。