<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">扎耶巴寺（半部吐蕃兴亡史）</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">西藏朝圣之旅之扎耶巴寺。</span></p> <p class="ql-block">扎耶巴寺是宁玛派(红教)寺院，西藏四大隐修地之一。始建于公元7世纪，距今已有1500年的历史。</p> <p class="ql-block">扎耶巴寺最早是吐蕃王朝第三十二代赞普松赞干布为其王妃芒萨赤嘉修建的修行神庙，由于当时佛教尚未传入王室，当时应该是本教神庙。松赞干布为了迎娶尼泊尔尺尊公主，耗费巨资修建了金碧辉煌的大昭寺、为文成公主修建的是小昭寺、为迎娶芒萨赤嘉修建了扎耶巴寺、为迎娶木雅茹妃嘉姆措修建了卡查寺、为迎娶象雄妃勒托曼修建了赞塘寺。</p> <p class="ql-block">8世纪，赤松德赞从印度请莲花生大师前来弘扬佛法，莲花生大师在扎耶巴寺修行传教时，营造了“108大成就者”修行洞，从此这里便成为吐蕃著名的红教宁玛派密法修行道场。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11世纪，阿底峡在扎耶巴寺“弥勒殿”收徒传教5年，扎耶巴又成为噶当派的重要道场。1647年，五世达赖在扎耶巴寺建立了四层楼的格鲁派僧院，同时建成供养佛殿、护法神殿、达赖寝宫等，供奉阿底峡、仲敦巴、宗喀巴等塑像，并有僧侣160人。到了18世纪，扎耶巴寺成为了格鲁派密宗院。</p> <p class="ql-block">如今，扎耶巴寺里面有松赞干布修行的法王洞-外面修了一座小佛殿“祖拉康”、莲花生修行的月亮洞、刺杀吐蕃末代赞普的拉隆·白季多吉修行的拉隆洞、阿底峡修行的祖师洞等众多崖洞。历史上一直有人在这附近挖掘到伏藏经典。</p> <p class="ql-block">芒萨赤嘉是堆龙芒地尚伦之女，是松赞干布的第一位妃子，也是松赞干布五位王妃中唯一为其诞下子嗣的王妃。在大昭寺一层中心殿堂回廊北台座上，除了赞普与文成公主、赤尊公主的塑像之外，还有芒萨赤嘉怀抱王子贡松贡赞的塑像。</p> <p class="ql-block">法王洞位于扎耶巴寺强巴佛殿旁边，洞的四壁和洞顶遍布着白色的石头颗粒，称作羊乳石，石头缝间会不断渗出的犹如羊乳般的圣水，可以治病，乳水曾用来供养在此修行的松赞干布，来此的朝圣者都会在此试饮。</p> <p class="ql-block">扎耶巴寺的拉隆·白季多吉是莲花生大师二十五位弟子之一，曾在西藏历史上留下了惊心动魄的一笔。吐蕃末代赞普朗达玛即位后大力兴本灭佛。 拉隆·白季多吉实在无法忍受，传说在吉祥天母班丹拉姆感召下，他穿一件黑白双面大袍，黑色朝外，把一匹白马用颜料涂成黑色，暗藏弓箭，寻找刺杀朗达玛的机会。一天朗达玛听到外面有器乐和歌声，便从宫中窗口露头观看，被拉隆·白季多吉一箭毙命。然后拉隆·白季多吉驱马逃离，在渡过拉萨河时，染成黑色的马变成了白色，拉隆·白季多吉又把黑色朝外的大袍换下，让白色面子露在外面，变成了穿白衣骑白马的人，逃过追兵。扎耶巴寺拉隆·白季多吉修行洞内现存有拉隆·白季多吉的足印和一千多年前绘于崖窟内的壁画。</p> <p class="ql-block">此外扎耶巴寺的大日如来佛像、笃布巴大师自显像都是被信众推崇又富有历史价值的神圣文物。</p> <p class="ql-block">西藏有很多千年传承的寺庙，但很多和不可考的神话交织一起，而扎耶巴寺属于传承有序的最古老的佛教寺庙，兴起吐蕃的松赞干布，和结束吐蕃的朗达玛都和此寺结下不解之缘，所以扎耶巴寺的历史就是半部吐蕃兴亡史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其实不看文化历史，就只凭风光扎耶巴寺也是极值得一去的地方。拍照也很出片，现在有很多旅拍的照片也是在扎叶巴寺拍的。</p>