寿昌之美132-岳家村

深海小虾

岳家村，一个姓岳的都没有，可她叫岳家村？

有人说，那里与岳飞有关。还有书载，确实是岳飞后人曾经的藏身之地。

2017年，我徒步时，从石泉，转齿墨山舍，过长岭，翻越南山村，穿过九里坑水库时，在茶培岭位置，寿昌三院的范医生告诉我，前方就是岳家村。我站在那里看了一眼，就成了一种向往，有时间一定要去看看。

时间过得真快，转眼间，已经是2024年尾了。

连续几天的加班工作，确实让我难受，就约好老婆，出门看看山水。也许，人老了，只有纵情山水间才是最快乐的。也许，那些所谓的僧人，他们提前想明白了人间许多事，就去名山大川，也是纵情于山水，纵情于思想。

我倒是更喜欢中国历史上的许多隐士，他们也在山间，也作诗文，将自己最美的一面用文字的形式，留传至今，滋养后人。

要这样说，佛教里的许多经书，更能滋养人，只是读的人少了而已。

去往岳家村，必须经过玉华山，我在下汪村这里拍了玉华山。这，像是一种约定，每次经过这里，必须拍玉华山，当地人昵称她为白山。

第一次看到白山，是和我的姨妈，她说白山，到了金华，也能看到她。这有四十多年过去了，我依然记得姨妈说的这句话，她提着一只小时节篮子，带我从佃坑，过白山后村，来李村看桥灯。

那是我看到最热闹的桥灯，因为还有孩子们，也有一条长长的桥灯，接得老长老长，比大人那灯更吸引人。

家家户户的门前都摆着糕点，点着香烛，迎接着真龙到来，祈福上天给家家户户带来风调雨顺、幸福安康。

现在，岳家村，属于李村的一个自然村。真正要到达岳家村，却还有很长的路。还要过一个山洞。

这个山洞，是岳家村的村民，自己动手，花了三年时间，一锤子一锤子，一块石头一块石头地，挖通的。真有愚公精神。

走进村里，往往最吸引我的是，这样的土墙。这是我们这代人最能看得懂的历史。她像秦长城一样，是用与秦长城同样的方式夯起来的。所以，有时我说，中华民族生生不息，大概要是从这里讲起的。

为什么说，土墙，是我们最熟悉的历史，是因为新中国之后，在南方出现得最多，是人民翻身之后，自己不再颠沛流离，可以居有定所之后，自己动手盖的最多的房子。这，与之前的历史略有区别。

这个小弄堂里能看到两个时代的房子，用料有别。

我多拍点，再过几年，这样的历史遗物就会消失尽。

那时，我们的眼睛很明亮，小屋能看清任何东西，出门不用手电，也能看见路。现在，人不知道是进化了还是退化了。

他们之所以，这样摆置着房子，是因为，家长制没有了，大户主没有了，都不统一了，只能自己作主了。这是一种独立自主。

中国的乡村与乡村之间，大概是独立自主的；但是，一个家族内部中是统一的，婚姻大事要与长辈父母商量，盖房子要讲究风水朝向的，也不能乱来的。

这里的太阳光照射时间很短，能晒到太阳的地方也少，因为村庄在两座高山的中间夹着。一位老人刚刚坐在这里，看到我拿着相机，就离开，进屋了。

他们可能和淳安深山里，从未出过大山的老人一样，还是认为相机拍照片，不是好事，会吸走血。

我小时候，为了验证照片会可吸走血，没有少烧底片，一烧，真的会滴下一滴“血”。

和许多地方一样，对这里的历史遗迹非常注意保护。通常是挂一个牌，然后就没有人敢动了，就算是保护了。

这个像祠堂一样的建筑，他们不称其为祠堂，老哥哥说，祠堂那是你们寿昌人的叫法，我叫大厅。

这个大厅很有特色，是带有楼层的。这是其他祠堂类建筑所没有的。

而且，这个大厅没有前门，这也是很有特色的。

明代洪武十九年徐昇写的匾。

徐昇，字思平，今建德市寿昌镇乌石村人，自幼博学多才，信奉孔孟理学，明于礼法。明洪武二十一年进士、拜直指使，补外翰、授监察御史，为官清正、疾恶如仇、忠君爱国、后人楷模。

匠人的雕法很独特，那时的艺术都追求独具匠心。

大厅里的楼层。

天井

从天井看到的大山

简易的戏台。他们这里的人，非常喜欢看戏。就像后来人们喜欢看电影，再后来有人喜欢看电视剧一样。

这大概是因为，在山里，吃喝不愁，就是相对的富足，想得最多的就是精神生活，想戏曲人生。这是最正常的人间，否则，物欲横流，就不是美好人间了……

木结构的二层小楼。可见这个楼盖得岁月更久远些。

斑驳的老墙上还有当年标语的遗痕。

都非常坚强地立着，等待一个新历史，也许，还是这里能养育人。

一镜就可装下整个村庄。

往白山后村走的出村口位置，他们修了一座自己的白山殿，可见，村民对白山的敬仰，就是第一张照片的那座白山。

在这个大斜坡上，砌好石磡，房子就立起来了。

兰溪黄宅镇的村民为他们送来了菜。

这户人家在山里盖了四层的大楼。门前有一个照墙。

照墙，这里面有极深的学问，这种学问，西方人懂不的。

从风水学角度来说，照壁墙可以阻挡外界的煞气，保持屋内生气，有趋吉避凶的作用。对面是一座高山，也是一种心里学问。

这里还看到一个土地庙龛，这里的人们对土地十分敬仰，我在田坑、在小坑、石泉等地都会看到，或大或小的神龛。他们知道，离开土地，什么收获也没有。

我试图看明白这里的地质学问题，这可能要请教地质大学毕业的外甥来解读了。

这个建筑可能是知青房子，或者是学校。虽然，大山深处，这都不能少的。

这是后来的，拆掉的篮球架。

看着这石堤至少有六百年。

从这里，可达白山后，也可达大坑，小坑，顺着河道走，可直达翠坑口。

我和老婆子一起进入村口，发现很多的挖掘机在进行优质农田改造，将来这里可能会更美，毕竟，村庄的历史与众不同。

相传，岳飞后人在这里躲避战乱，是临时的。不知道哪一天，岳姓人全部都消失了，据说是被屠？我感觉里面的疑问很多，证据不好找了。好在，留下了村庄这个名字，作了永久的纪念。

岳家村还叫作茶培岭后，这个岭后大概率是指一个干活的地方，并不一定是指村庄本身，只是离村庄太近，两个地名就可混用了。李姓从玉华山下李村村迁入之后，也袭用了岳家村村名。

而李村里的李姓为唐卫国公李靖、梨山公李频的后裔。这一带的古村落，周末闲暇之日，可值得一玩，有些传说，还可深究，必有收获

从金华兰溪方向自驾车过诸葛八卦村，进入大慈岩镇时，向新叶方向右拐，或江南第一悬空寺大慈岩，左转向新叶方向，可直接导航到岳家村。

按照我们李老师的说法——"浙里便是贫困版的桃花源--岳家。

浙里虽然破、偏、苦，却隐藏着许多不为世人所知的秘密(缘结):

听戏无婺越，(剧种)

说话有徽吴。(方言)

岳村尽李姓，(姓氏)

一洞春秋殊。(温差)

眼瞰杭金衢，(行政)

水走兰新途。(水系)

落差几十年，(贫富)

这里地形独。(地貌)

以上这段文字，我猜很可能出自我们的李大师。

如果，真要好好搞搞这里的全域旅游，还有很多的路要通，还有很多的花要种，还有很多的树景要种、家舍景要布景。自然条件具备了，就像姑娘给你生好了，你得给她穿上花衣才行呀。

岳家溪是翠坑溪的最上游，在茶培岭附近，溪水一分为二。东侧的溪水流入东风水库、上王水库，然后汇入兰江。

茶培岭西侧的溪水则到达翠坑口汇入寿昌江，而后流入新安江。两股溪水最终在梅城三江口默默汇聚，而它们跑过的路途，则是一颗硕大的爱心。

据说，爬上村里最高峰桃花湾尖，又是另一种奇特的景象，往东南看，是城市、村庄、公路、桥梁、工厂、烟囱，兰溪、金华、龙游可尽收眼底 。

往西北看，那是江南丘陵，渺无人烟，唯有崇山峻岭，及大小不一的水库，有反修水库、九里坑水库、解放水库、里诸水库、东风水库、上王水库、芝堰水库、石巨源水库，胜似大大的碧绿翡翠，镶嵌在皇冠之上。这种景象，我在玉华山顶时已经看到多次。

传说这里有黄巢、岳飞、朱元璋、赖布衣、太平天国故事可以讲述。

这里，可以与大坑、小坑、圣迹寺、里诸卧龙峡、大慈岩风景区、南山村、长岭村、齿墨山舍、石泉古村、九里坑水库、东风水库景区，新叶古村、李村、上吴方村、乌石历史文化名村、芝堰风景区，连成一大片，让更多喜欢发掘历史游客，穿梭于，民居与山水之间。尤其是夏天，这里可能比钱江源更凉快。

我期待，岳家村，建成一个新的岳家度假村，专门用来避暑，用来敬仰先哲，用来学习耕种，学习生活，思考人类本质的问题！

写完这个游记的时候，得知特朗普赢得了美国的大选，这是美国人民的胜利。

我不喜欢精致的政治精英，更喜欢特朗普这样的为美国人民的事业而奋斗的英雄。那些精致的政治精英如奥巴马、克林顿、拜登、希拉里、佩洛西，要不是美国法律严密，他们不会有人民主义，必然是金钱主义。

我们中国走过的路程，看上去是划分了封建主义，实际是土地主义，再到农工主义，再到了今天的金钱主义这些过程。金钱主义不太适合地大物博的长期以土地为主的中国社会，能适合中国的一千万人口以上的几个大都市。

可是我们的大都市里有太多的实实在在的力气主义者工人和农民，很难适应金钱至上的时代。

也许过若干年后，零零后起来之后，会好一点。

看到美国的大选，看到特朗普获胜，简单感慨一下。文不对题，敬请原谅！

2014.11.06