探楚和半窑的由来

非哥记忆

文 / 徐守京

每一块土地都有前人走过的足迹，每一条河流都流淌着先民的故事。

在宿迁市宿城区河滨街道和支口街道辖区，分别有半窑和探楚两个地名。在城市化进程中，这两个行政村如今都变成了社区。鲜为人知的是，这两个社区名字的来历，竟与西楚霸王项羽有关。项羽(公元前232--前 202)，名籍，字羽，秦末下相(今宿迁市宿城区)人。他是反秦义军的重要领袖，是推动中国历史进程的盖世英雄，是宿迁人民的骄傲。

公元前202年,项羽被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南),兵少粮尽,夜闻四面楚歌,哀大势已去,慷慨悲歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”虽然英雄末路，但依然有“力拔山兮气盖世”的自信和豪迈,妻子虞姬拔剑起舞,歌以和之:“汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生。”歌罢毅然自刎，生命可贵，但此时只能以死来报答项羽。项羽别姬后带领八百子弟突围到乌江，不愿再起干戈，未过江东，便杀身成仁，一代盖世英雄就此陨落。他的几十万人马，死的死，散的散，只有20多人逃到下相。这些人多为江东子弟，跟随楚霸王多年，不忍心看着楚霸王失败，他们在城西北的一个村庄住了下来，探听楚国情况，伺机报仇雪恨，卷土重来。这个村庄后来便被称为“探楚庄”。他们在逃亡途中，风餐露宿，昼伏夜行，路上干粮吃完了，只好在树林子里找野果子充饥。他们在一座山上采到一种叫山楂的小红果子，吃饱之后，还摘了好多带在身上，一路上未吃完，带到了探楚庄，他们把吃剩下的山楂种子种在在地里，第二年就长出许多小山楂树苗。不几年，山楂树就结了好多山楂果。这山楂果不但好吃还能治病，是一种很好的中药，老百姓都说，这是楚霸王给家乡父老带来的吉祥。

从那以后，探楚庄几乎家家都种了山楂树，规模逐渐扩大，成为这里一项特色产业。每逢秋天，山楂果熟了，满树通红，好像挂灯笼一样好看。乡亲们把山楂果磨成糊子，做成山楂糕，逢年过节，摆在贡桌上敬奉楚霸王，他们把这种糕叫做“霸王糕”。人们怕被刘邦知道犯杀头罪，又改叫水晶楂糕。

当他们看到刘邦统治下社会逐渐走向稳定，民众也逐步走向安居乐业，就连项羽家乡的族人也都能各得其所，没有被追究，于是他们就打消了报仇的念头。

因人员太多，仅仅种植山楂生活也难以维持生存，于是分开10来人就搬到正东10里多路的下相城西北角四华里处两河夹一滩的地方（如今的黄河上院），这里紧靠泗水，芦苇茅草遍地，他们搭建草棚，盘窑烧砖，自主谋生。在盘窑烧砖时，他们在附近又找几个伙计帮忙，不分白夜地制坯、装窑、烧窑，整天忙得不可开交。当他们出第一窑砖时，只有一半合格，另一半有裂缝。可是他们并没有灰心，于是又烧第二窑。在出窑时，一看，不知为什么依然是一半合格，一半有裂缝。于是，他们烧了一窑又一窑，但是依然是一个结果。几年过去了，还是烧不出理想的砖来，总是半窑好半窑孬，虽然他们挣的钱不多但必定有了一定的收入，有了可以遮风挡雨的地方，他们在这里繁衍生息，后来陆续做起了别的营生，人们就把他们的村庄叫半窑。

两个流传至今的地名记录着宿迁深厚的历史文化底蕴，让我们依然感受到楚霸王叱咤风云的历史。

作者简介

徐守京 ，1986年11月参军，1988年考入中国人民解放军武汉通信指挥学院学习，1990年7月毕业，1997年转业回到宿迁，现任市公安局宿城分局水警大队一级警长。