吉祥经，诠释夫妻相处之道

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珍爱自己的配偶和孩子是一种吉祥。丈夫应该要照顾好妻子；妻子也应该要支持丈夫；父母亲有责任照顾、培育自己的孩子。

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如何爱子？在前面讲到"奉养父母亲"时，我们引用《善生经》中"父母复以五事敬视其子"来学习了父母亲应该为子女做的五件事情：阻止行恶，教授善处，爱彻骨髓，求善婚娶，5供给所须。

接下来，夫妇关系如何相处，我们还是一起来学习《善生经》中佛陀的教言：

"夫之敬妻亦有五事。"

作为丈夫，如何尊敬太太呢？也有五件事情。

"云何为五？"

哪五件事情呢？

|"一者相待以礼。"

如果没有"礼"，就会没有规矩，讲话就会很随便，就容易种下不和谐的因，所以中国古人认为，礼是非常重要的"礼者，敬而已矣。"内在的尊重体现于外在的行为上，作为丈夫，必须要非常尊敬自己的太太，一定要有礼貌，不要认为是家里人就不用礼节、礼貌了，其实，越是亲近的人越需要有礼。中国古代"相敬如宾""举案齐眉"等形容夫妻恩爱的词汇，就在告诉我们夫妻关系应该怎样相处才能达到和谐，关键就是这个"礼"。如果能够尊敬对方就像尊敬贵客～样，就不会有轻慢、放肆，就不会乱讲话、乱发脾气，就不会剔、嫌弃，就不会做出种种不尊重对方的行为。所以丈夫应该怎样对待妻子？第一条就是"相待以礼"。

"二者威严阙不。"

丈夫要得到妻子的尊重，首先自己要尊重自己，所谓"自尊者人必尊之"。一个懂得自尊的人，一定会赢得他人的尊重，而一个有自尊的人，一定是威严不阙的。威严不是傲慢和凶悍，是内在尊重自己和他人的外在表现，是行住坐卧皆有威仪：站如松、坐如钟、卧如弓、行如风、言不妄发、性不妄躁，做任何事情都有一定的规矩，不乱来。

人在轻浮的时候会种下很多不和谐的种子，一个轻浮的人很难得到他人的尊重。作为丈夫，一定要威严不阙，做任何事情都不能随随便便，都不能轻浮。

很多人在外面是很有威仪的，西装笔挺，站有站相，坐有坐相，可是回到家里西装一脱，往沙发上一躺，就变成一摊烂泥，爱护妻与子

一点威仪也没有，这是非常不好的，但很多人都会有这样的情况。有些人说，家是让人放松的地方，回家就要自由自在，这没错！但是家不是让人放肆的地方，正是懂得了尊重自己、尊重家人，才能创造一个和谐、自在的家。

其实不单单是丈夫，妻子也一样。中国古代女子四德，其中一德就是"妇容"，是非常重要的。一位妻子在家能保持整洁的仪容，不仅是对丈夫的尊重，也是对自己的尊重。一位母亲总是非常的干净、非常的庄重，任何时候都有做母亲的威仪，从小就会在孩子的心目当中留下非常庄严的形象。女人千万不要在外面光鲜亮丽，在家里就成了一个黄脸婆，穿着随便，举止也随便，坐没坐相，站没站相，这样给家里人的印象是非常不庄重的，对孩子也产生不好的影响。《关圣帝君觉世真经》云："敬夫妇，教子孙。"我们怎样才能让孩子从小有教养、有气质？父母亲就是最好的模板，一个家庭里父母之间互相爱敬，并且随时随地都保持庄严，这本身就是一种无形的教育。所以父母亲都要有这种意识，要做到"威严不阙"。

"三者衣食随时。"

先生对太太，要能够满足基本的衣服饮食需求。如果吃了上顿没下顿，四季更替的衣服也没有，那就是先生失职了，先生最起码要满足太太基本的生活需求。

"四者庄严以时。".

先生还要适时地给太太装扮容貌。佛陀说，丈夫有责任装扮自己的妻子，要让她看起来非常地庄严。比如可以为妻子买戒指、项链之类的，佛教里也是不反对的。

"第五委付家内。"

丈夫要把家里所有的事情都托付给自己的妻子，由她来主，女子的"妇功"就体现在这里了。丈夫的工资要交给妻子打理，孩子的教育要妻子来负责，家里上上下下、吃穿用度、水电煤等等所有的事情，都要委付给太太来掌管。家里的事情，大太就是老大。

"夫以此五事敬待于妻。"

丈夫以这五种事情来尊敬对待自己的妻子。那么妻子呢？

"妻复以五事恭敬于夫。"

妻子也要以五种方式来恭敬自己的丈夫。

"云何为五？"

"一者先起。"

太太早上要比先起来得更早，因为太太要在早上处理很多家务事，包括准备早饭、清洁卫生、孩子的午餐盒等等。还有很重要的一点，就是在家人起来前梳洗装扮自己的仪容。所以第一件事情就是"先起"。

"二者后坐。"

丈夫没有坐，妻子不能先坐，这是对丈夫的尊重。

"先起""后坐"虽然都只有两个字，但是背后有很多的含义。

"先起"不只是先起床，还代表着任何事情都要想到前面。先生没有想到的事情，太太要帮先生先想好、准备好，不单单是早饭，其他所有事情都一样。先生要出门了，太太要把先生出门要穿的衣服鞋子先准备好，车钥匙、提包等所有该准备的事情太太都要事先准备好。其他的，比如要去拜访亲戚了，太太要把该带的礼物等全部先准备好，不要等先生来吩咐。既然先生已经委付家内给太太了，太太就是家里的大总管，就要什么事情都考虑周到。

"后坐"不光指坐座位，还代表着任何时候、做任何事情，太太都要学会尊重先生，让先生在先。比如说走路、吃饭、讲话等，都要让先生在先。作为太太，一切时处都要把先生放在尊重的位置上，自己则退让在后，这是人生的一种态度，非常重要。因为你敬人一尺，人敬你一丈，夫妻之间也是这样的。

"三者和言。"

"妇言"也是女子重要的一德，要和颜爱语、口吐莲花、"言谈悦人心"。作为妻子，讲话时，要如同一朵朵莲花从口中飞出，那么家里马上就温馨如春；如果一开口，一把把斧子从嘴里出来，那家里马上就变战场，受伤的都是自己最亲的人。所以妻子一定要做到"和言"。

"四者敬顺。"

"敬顺"就是尊重、顺承。所有不和谐的因素都来自于不尊重。夫妻间虽同处一室，却更要互相尊重。越是亲近的人越是要互相尊重，妻子能够敬顺自己的丈夫，不仅能夫妻和谐，而且也是一家之祥。《幼学琼林》云："夫妇和而后家成。"古代"相敬如宾"的典故正是说明了这个道理。多恶劣习气都不控制了，随便就展露出来。这样既没有照顾配偶的感受，也没有尊重自己的人格，对辛辛苦苦构筑起来的婚姻家庭更没有用心去好好珍惜。

夫妇关系是社会的核心，因为夫妇同处一室，一室不和谐，一家就不和谐；一家不和谐，一国就不和谐。只有夫妇的关系和谐了，家庭才能和谐；家庭和谐了，社会才能和谐。

所以，敬顺非常重要，因为尊重，才会顺承。在夫妇相处的时候，爱敬存心是非常重要的。

"五者先意承旨。"

"先意"就是任何事情都能帮先生事先想到，"承旨"就是遵从先生的意旨。太太要特别善解先生的心意，不等先生开口就能按照先生的心意去做，而且不能够任着性子擅作主张，做任何事情都要和先生商量，遵从先生的意旨。这个也很重要，就像我们对父母亲、对老师一样，这都是尊重的一种表现。

尊重并不是一个抽象的概念，它是由很多具体的行为来表现的。比如先起、后坐、和言、敬顺、先意承旨等，都是尊重的外在表现。如果一个太太对先生爱敬存心，所表现出来的就是任何事情先为先生考虑到；做任何事情都把先生尊为上首、自己在后；对先生和颜爱语、态度恭顺；先生吩咐的事情尽量去办到，有什么事情都要尊重先生的意见，不自作主张。

真正有德行的女子，都是非常谦卑、恭顺的。