周野艺术（四十九）

米兰

🌸艺术家简介

周野，原名周德波，福建省永泰县人，国家一级美术师，国家注册艺术品鉴定评估师，毕业于厦门大学，多所大学客座教授，知名作家、收藏家、书画篆刻家，师从我国著名书法篆刻大家林健。福建省美术家协会理论委员会副秘书长，福建省书法家协会副秘书长，福建省篆刻学会副秘书长，福建丹青印社社长，岭南印社顾问，中国寿山石文化发展研究中心副研究员，福建省收藏家协会会长、鉴定委员会主任，福建省艺术收藏协会常务副会长，《福建收藏》杂志社社长，福建黄爱国拥军书画院副院长，福建省海峡百姓书画院荣誉院长，福建省海峡书画研究院研究员。2014年度入选中国百名品牌幕后英雄，2015年度入选中国文化年度人物候选人，《海峡慈善》杂志封面人物。2018年入选福建慈善十佳个人，2021年被授予福建省慈善服务特别贡献奖。

【一日一印*自得其乐】自得其乐语出自明·陶宗仪的《辍耕录》卷二十，其中有“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐”的描述，形象地展现了白翎雀在自然环境中自得其乐的场景。“自得其乐”是一个表达个人自我满足和快乐状态的成语，它体现了人们对幸福生活的追求和享受。在现代社会中，人们面临着各种压力和挑战，但“自得其乐”的精神提醒我们，无论外界环境如何变化，保持内心的平和与满足才是最重要的。

敬题印雕【自得其乐】

郑金庆

胸怀豁达事皆成，

自得乐观度一生。

难得糊涂心忍让，

前程锦绣福田耕。

【一日一印*清樽满酌谁为伴】诗词出自宋代晁补之的《梁州令垒韵》，意思是“清酒满杯，却不知与谁共饮”。‌ 这句诗表达了诗人内心的孤独和对知己的渴望。这句诗出自宋代晁补之的《梁州令垒韵》，全诗描绘了诗人闲适的生活场景，但同时也透露出内心的孤独和对知己的渴望。“清樽满酌谁为伴”意味着虽然酒杯中清酒满满，但却不知道与谁共饮。这反映了诗人内心的孤独和对知己的渴望‌。这句诗在文学作品中常用来表达孤独和寻找知己的情感，具有深厚的文化内涵和情感共鸣。

敬题印雕

郑金庆

[清樽滿酌谁为伴]

岁月奔驰瑞气融，

光阴荏苒日升东。

清樽满酌谁为伴，

挥笔题诗盛兴中。

‌‌【一日一印*读书乐】读书乐是指通过阅读书籍所带来的快乐和满足感。‌ 读书可以让人在忙碌的生活中找到一片宁静的空间，让心灵得到放松和充实。无论是春夏秋冬，读书都能带来不同的乐趣，让人在知识的海洋中遨游，感受到不同的情感和体验。‌“读书乐”是元代‌翁森提出的一个概念，强调在不同季节读书的乐趣。这种观念强调了读书不仅是一种学习方式，更是一种生活态度和享受。通过读书，人们可以在不同的季节中找到适合自己的阅读材料，享受阅读带来的乐趣。

敬题印雕【读书乐】

郑金庆

读书乐事胜千般，

学富五车挽巨瀾。

奋勇登攀凌壮志，

儒家鴻福得安居。

【一日一印*和为贵·居之安】“和为贵”是中华文化中重要的处世哲学，它源于儒家思想，具体出自《论语·学而》：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”这句话的意思是，礼的作用，在于使人的关系变得更加和谐。“和为贵”倡导人与人之间以和谐相处为最高境界，但“和”并非无原则的妥协，而是建立在“礼”的基础上，是不同事物间的协调与平衡。在现代社会，“以和为贵”的思想依然具有重要的现实意义，如构建和谐的人际关系、促进国家和世界和平等。

“居之安”出自孟子《离娄下》：“自得则居之安，居之安则资之深。”这句话的浅义为只有准备充足才能稳固目前的地位。它强调的是一种内心的满足与安稳，以及由此带来的深厚根基。在孟子看来，一个人只有真正自得于心，才能在生活中感到安稳，而这种安稳又是进一步积累知识、修养品德的深厚基础。

在人际交往和社会生活中，以和谐为贵，追求内心的满足与安稳，是实现个人价值和社会和谐的重要途径。和谐的人际关系和社会环境有助于我们获得内心的平静与安稳，而这种安稳又是我们积累知识、提升自我、实现人生价值的深厚基础。因此，“和为贵”与“居之安”相互关联、相互促进，共同构成了中华文化中重要的价值追求和人生哲学。

敬题印雕二首

郑金庆

一、

【和为贵 居之安】

柔可刻刚泉窜石，

邻居和睦互相亲。

宽容忍让诚高贵，

名利无争德为人。

二

【君寿千秋】

敬贤尊老发诚心，

磊落光明度岁阴。

君寿千秋恭祝意，

家门纳瑞报佳音。

‌【一日一印*积善之家·必有余庆】的意思是多做善事的人家，必然会有更多的吉庆，这种吉庆不仅会惠及自身，还会惠及子孙后代。‌这句话出自‌《易传·文言传·坤文言》，强调了修善积德的重要性。它告诉我们，通过积累善行，可以为家庭带来长久的福泽和好运。相反，如果经常做恶事，家庭也会遭受更多的灾祸。这一观念不仅在中国文化中有着深远的影响，还被广泛应用于家庭教育和个人修养中，强调了善行对于个人和家庭幸福的重要性。

敬题印雕[积善之家必有余庆]

郑金庆

持家当积善，

祝岁庆能余。

致富从勤俭，

长流巨款储。

【一日一印*申猴献瑞】寓意吉祥和美好，通常用来形容新的一年或者某个特定场合的吉祥和美好的开始‌。其中，“申猴”指的是生肖猴，而“献瑞”则意味着向人们展示吉祥的事物或象征‌。“申猴”在古代历法中有特殊的意义。古代历法中，一月建寅，二月建卯，以此类推，而六月建未，七月建申。古人认为人由猿猴变化而来，因此“申”与“猴”对应是理所应当的‌。此外，猴的形象在文化中常被赋予智慧和灵气的象征，如“封侯挂印”、“马上封侯”等寓意仕途顺利和功成名就‌。

敬题印雕【申猴献瑞】

郑金庆

申猴献瑞兆祯祥，

鸿雁腾飞万里程。

循规守矩明人格，

寿山福海属贤良。

【一日一印*福虎呈祥】“‌福虎呈祥”是一个寓意吉祥的词语，结合了“福气”和“祥瑞”的概念，同时融入了“老虎”这一元素。老虎在中国文化中象征着力量和勇气，而“福”字则代表着幸福和好运。因此，‌“福虎呈祥”寓意着在新的一年里，带来力量、勇气和幸福，希望人们能够克服困难，迎接美好的未来。‌这个词语常用于春节等喜庆场合，表达对未来的美好祝愿和期待。例如，在春节期间，人们会用“福虎呈祥”来祝福家人和朋友在新的一年里能够拥有福气和祥瑞，事业有成，家庭幸福。

敬题印雕【福虎呈祥】

郑金庆

青龙献瑞喜人心，

福虎呈祥泰运临。

积善施功终好报，

仁忠事孝众尊钦。

‌‌【一日一印*平安喜乐】平安喜乐由“平安”和“喜乐”两个词组成‌。其中，“平安”意味着没有危险、没有事故，是最基本的生活状态；“喜乐”则代表着内心的快乐和满足。将这两个词组合在一起，就是对一个人生活最全面的祝福——既希望他们远离灾难，又希望他们内心充满喜悦。‌平安喜乐常用于表达对他人最真挚的祝愿，希望对方能够平平安安、快快乐乐。它承载着人们的美好祝愿，尤其是在快节奏的现代生活中，这种简单的幸福显得尤为珍贵。此外，“平安喜乐”有时会与“万事顺遂”搭配使用，表达对对方在各个方面都顺利如意的祝愿。

敬题印雕【平安喜乐】

郑金庆

无忧愉悦祷斯生，

知足仁心福地耕。

世上千般皆若梦，

平安祈愿德途征。

【一日一印*刹那永恒】 刹那永恒是一个成语，意思是指在极短的时

间内凝固了永恒。它常常用来形容那些在极短暂的时间内发生的事情，却能产生深远的影响，让人们永远铭记。刹那永恒所传达的意境，是在短暂的时间中凝结了永恒的价值，体现了时间的珍贵和事物的价值。“刹那永恒”表达了一种超越时间的概念。在佛学中，妙悟是在“刹那间截断”对时间的关注，达到一种超越时间和空间的状态。刹那永恒并不是在短时间内把握绵长的时间，而是在刹那间见到永恒，超越了时间的限制。

敬题印雕【刹那永恒】

郑金庆

永恒好事悦人心，

刹那常传喜讯音。

天有转眼风云变，

果然天锡吉祥临。

‌‌【一日一印*闽商】（福建闽商律师事务所标志）闽商是‌福建商人的简称，主要指福建一带（或祖籍福建）从事商业的人们。‌他们在经济领域具有一些共同的思想、语言、行为，为人们所熟知概括而成。此外，海内外祖籍福建的商人，也都以“闽商”自称。‌闽商的广义定义‌：闽商不仅指福建省的商人，还包括‌浙南、‌粤东潮汕地区和海外‌闽民系的商人。闽商的文化特点‌：闽商具有开放、拓展的意识，这些特质融入了他们的血液，成为闽商文化特有的禀赋。闽商的影响力‌：闽商在中国商业界具有重要影响力，被誉为“‌华商第一族”，是中国十大商帮之一。

敬题米兰社长发的一日一印 【闽商】

郑金庆

闽区自古富饶方，

四季招财五谷香。

商海畅流源泽顺，

连年光彩尽兴昌。

【一日一印*醉翁之意不在酒】出自于宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”“醉翁之意不在酒”原指作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。现代汉语泛指本意不在此而在别的方面，或别有用心。欧阳修曰“醉翁之意不在酒”其本意是在乎山水之间也。而现在生活中则多用于形容居心不良心怀鬼胎的人。成语告诉人们，在与人交往时，应注意分辨对方的真实意图，只有知己知彼，才能在后续的交往中轻松应对，防止小人的“恶招”。

敬题印雕【醉翁之意不在酒】

郑金庆

长经世事自祥知，

诚友谊交不弃离。

席上花言焉实信，

人前巧语岂真词。

醉翁之意非图酒，

骚客其心重在诗。

放眼全球胸宽广，

光阴辗转顺天时。

【一日一印*君寿千秋】“君寿千秋”‌是一个祝福语，意思是祝人长寿，形容岁月长久。这个词语通常用于对长辈或尊贵人物的祝福，表达对他们长寿的祝愿。词语来源和历史背景“千秋万岁”是一个古代成语，出自《战国策·楚策一》。原文中楚王在游云梦时说：“寡人万岁千秋之后，谁与此乐矣？”这里的“万岁千秋”意思是千年万年，形容岁月长久‌。后来，“千秋万岁”逐渐演变为祝人长寿的敬辞！

【一日一印*嗜酒爱风竹】出自唐代诗人杜甫的‌《寄题江外草堂》诗中，‌意思是喜欢喝酒和喜爱风竹。‌这句诗描述了杜甫生性放荡不羁，喜好自然雅致的生活态度。他热爱酒和风竹，在选择居处时必须有林泉相伴。‌杜甫在这首诗中表达了他对自然和酒的热爱。他描述了自己因为穷向别人借酒，或者借钱买酒，或者在酒店里赊酒，总之再穷也要喝酒的生活态度。这种生活方式体现了杜甫对自然和酒的热爱，也反映了他嫉恶如仇、疏放不羁的性格气质。

【一日一印*与华无极】词语出自于汉代瓦当，此“与华无极”瓦当，陕西汉华山宫殿遗址发现，属吉祥用语，意为与华山一样，有始无终，永远长存。古今多家多论断：华夏、中华、华人均为华山之“华”而得名。与华无极瓦当，唯华阴之独有，华山之名片，文化艺术之精髓，识者之宝也，藏之、礼之、其意不可估也！汉代瓦当，屋檐上的艺术，起源于周，鼎盛于秦汉。图案瓦当的丰富变化、天真奇肆；文字瓦当的舒卷自如、美观巧拙，皆庄子《道在瓦甓》之绝唱，中华民族之魂魄也。故北宋以来，瓦当备受文人雅士所珍爱。秦汉之时，关中三辅，渭水流澌，离宫别馆，遍布其间。秦皇汉武，开疆拓土，经济文化高度繁荣，乃瓦当兴盛之故也。

‌【一日一印*惟善以为宝】的意思是把美德当作珍宝。‌ 这个成语出自‌《礼记·大学》，原文是“楚国无以为宝，惟善以为宝”。‌这句话表达了对善行的赞美，强调在一个国家或社会中，最重要的不是物质财富，而是人民的善行。一个国家如果拥有了大量的善良、正直、仁慈的人民，那么这个国家就拥有了真正的珍宝。古人把善行视为财富，认为善行越多，财富就越多；反之，没有行善，就没有财富。