九华山问佛

古叶

说到佛，我脑海中马上就联想到一个人——仓央嘉措，他是藏传佛教格鲁派六世大活佛，却偏偏为情所困，偷偷爱上了很多姑娘……有人说：住进布达拉宫，他是雪域最大的王，流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎，然尔，他却把自己青涩的青春定格在1706年的冬天，即康熙四十五年，年仅23岁。他是怎么死的？有很多种猜测和疑惑，但最权威的说法是：他做了藏传佛教权力斗争的傀儡，被康熙下旨，押解北京途中，在青海湖附近圆寂了，那一天，正是春寒料峭时分，青海湖边的野花还远远没有盛开……也许，就在那一天，他，翻遍十万大山，不为修来世，只为途中能与你相遇……所以，我也曾无数次猜想：就在他圆寂的那一刻，突然，转过身来，眼里噙着泪水，向西南方向深情地望了望，又望了望……而在那柔柔的目光中，究竟又包含了多么大的无奈与愤懑？ 所以，佛，对我来说，总是感觉与苦难和罪恶有关。否则，为什么会有那么多人虔诚地匍匐在他面前，祈求饶恕和谅解？ 有人说，一切都是因果报应，前世因，今日果，今生因，后世果……那么，为什么还会有那么多人依旧背信弃义，胡作非为呢？难道，他们就不怕因果报应吗？也有人说：一切都是缘分，缘来相遇，缘尽别离……更有人说：一念成佛，一念入魔，放下执念，万般自在……那么，佛究竟是怎么说的呢？所以，我是带着好多疑问走进九华山的……但不知，这一次与九华山的相遇，又消耗了前世修得多少次擦肩而过？ 九华山，原名陵阳山和九子山，属黄山山脉支脉，因李白“妙有分二气，灵山开九华”诗句而得名。‌据记载，在唐玄宗时期，新罗国（今天朝鲜半岛）僧人金乔觉来到中国‌，在九华山形成了地藏菩萨的道场，从此，九华山就成了中国重大佛教圣地之一。所以，九华山，不仅可以欣赏自然奇观，更是一众信徒参悟、摩拜的重要场所。 因为，我刚刚爬过了黄山，到了九华山，实在没力气再爬山了，所以，等好友们上山以后，我只能只身一人顺着大佛像的方向慢慢走去——九华山大愿文化园。那天，我好像还没有做好所有的心里准备，就来了一次九华山问佛……也许，正如仓央嘉措所说：我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖…… 我只能小心翼翼地，一步一步地向地藏菩萨走去，生怕我的一不小心，就扰乱了他的清静…… 或许，我的担心是多余的，因为他曾经也如我们一样，带着一颗在红尘中早已破碎的心，不远千里来到这里修行，应该能原谅我们每一次不经意的犯错……更是因为，经过他千辛万苦的修行，他已经具备天地之间的智慧，通晓万物，不仅能普度众生，还能让所有的罪恶，放下屠刀，立地成佛…… 相传，地藏王菩萨用自己的修行功德为曾经作恶多端的母亲赎清了罪孽，更是体现他的大愿和慈悲……而这种大孝、大慈的思想不正是中华民族的伟大“基因”？ 虽然，在当今社会，我们不能单纯地迷信前世、后世的因果报应，但佛学所提倡的放下执念，知足常乐和积德行善的哲理思想，不是帮助我们一个人又一个人在纷繁复杂的世界中真正找到片刻的安宁？ 所以，这一天我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你诵经的真言…… 大约到了下午，已经到了我和好友们约定相聚的时间，我开始从大愿文化园慢慢走出，看见一个行色匆匆的僧侣正向园中走去，突然，我好想拉住他的衣角问他：“你为何而来？”就好像，那一天，当仓央嘉措被押解北京途中，我真的好想拦住问他：“你为何而去？”难道，“世间安得双全法？不负如来不负卿”，真成了一个浪漫僧人一生都没法破解的梦？ 问佛，其实就是问己。正如阳明先生所言：“此心光明，亦复何言！”