《了凡四训》：真正能改变自己命运的，是自己的信念和行为

一锦（叶子🍃）

《了凡四训》的作者原名学海，在他很小的时候，父亲就去世了，由母亲拉扯长大。母亲让他放弃科考之路，去学医，既可以养活自己，又可以帮助别人，还能圆了父亲临终遗愿。不久，袁学海在慈云寺遇见一位“神算子”，说他是当官的命，如果去参加科举考试，一定能高中。袁学海觉得很神奇，就把他请到家里，和母亲说了这件事。母子俩又用其他事情考验了一番，这位“神算子”都一一说中，还把袁学海每次考试的成绩和排名都说了出来。见他说得头头是道，考验家里以前发生的事情也没有不准的，母亲决定相信算命先生的话，托人让儿子继续学习，来年参加科举考试。考试结果和“神算子”预测的一模一样，这下，母子俩完全相信命运早已经在冥冥之中被注定。后来的考试和做官之路，与算的命几乎没有偏差，袁学海就更相信了。 1569年，他去南京国子监上任，闲来无事，去栖霞山游玩，顺路拜见云谷禅师，跟着禅修。三天时间里，袁学海没有合眼睡觉，也没有起心动念。禅师觉得很奇怪，凡夫俗子不能成为圣人，是因为执着于各种妄念。而袁学海没有起心动念，是因为什么原因呢？原来，当年的“神算子”还告诉他这辈子不会有子嗣，寿命也不长，会在53岁那年的八月十四日丑时去世。袁学海想，自己的功名和算命先生想的一样，已经到头了，既然无儿无女，寿命不长，这些都已经知道了，也就没什么可求的。因此，在禅修的时候自然心平如镜，不会有杂念产生了。听了袁学海的解释，云谷禅师笑着说，原以为他是有大智慧的人，没想到还是一个凡夫俗子。袁学海听完缘由，便把名字改成了袁了凡，后半生的命运也和“神算子”说的不一样，不但生儿育女，还活到了74岁，一生圆满。 云谷禅师到底对袁了凡说了什么呢？袁了凡又是怎样改变自己的命运的呢？01.信念：命由我作，福自己求袁了凡听了云谷禅师的话，说他不过是一介俗夫，询问缘由。云谷说：“只有凡夫俗子才会有所谓的命数。非常非常啥娘的人，命数很难困住他；非常非常邪恶的人，命数也很难框住他。因为，善与恶积下来的种子，让命运变得很不确定。” 袁了凡听了，心中动了念想：“难道可以逃脱命数？”云谷告诉他：“命由我作，福自己求。”就像《诗经》里说的那样，我们应当牢记祖先，努力进德修业，配合天命，自己多多追求福气。跟很多修行的人一样，袁了凡认为仁义道德是本性中就有的，想求就能得到，但是功名富贵这些外在的附着物就不是想求就能求到的。没想到，禅师确定地告诉他，仁义道德能够求得，功名富贵也能够求得。因为六祖慧能早就说过，人的命运好坏，离不开人心。他还语重心长地告诉袁了凡，只有内求道德仁义，外求功名富贵，才是正确的追求。 晋朝的葛洪在《抱朴子内篇》中就写到：“天要灭我我灭天，我命在我不在天。”海伦·凯勒生来就是聋盲哑的女孩子，命运对她残忍，她亦未曾饶过命运。在家庭教师的帮助下，她克服先天的缺陷，成为一名作家、教育家和社会活动家。岩石缝里的小草，任凭风吹雨打，依然向上生长；哪怕是身处尘埃，也要有不折的腰板，从泥泞中开出花来。命，是弱者的借口，运，是强者的谦词。不信命，才能走出改命的第一步。 02.践行：积德行善，宽容慈爱想要逆天改命，不仅仅要改变想法，更要改变行动。云谷禅师认为：“世间享有千金财产（即大富）的人，一定是配得上千金财产的人；世间享有百金财产（即中富）的人，一定是配得上百金财产的人；饿死的人，一定有饿死的原因。上天对待一切，从根本上说是公平的，顺应自然的因果规律，不会有丝毫的错失。”顺应自然的规律去做事情，自然不会行差踏错。 了凡先生后来能够子孙满堂、圆满离世，跟他后半生不断积德行善不无关系。《周易》有云：“积善之家，必有余庆。”元末明初，民不聊生。朱元璋家里穷得揭不开锅，饥饿加上疾病，父母接连去世。更加悲惨的是家里竟然没有一块能够安葬父母的地。为了能够让父母入土为安，朱元璋挨家挨户祈求，但是穷人也没地，有些地主不但不给，还把他打一顿赶出门，说是晦气。这时候刘继祖看他可怜，出于良善之心，给了他一块地，让他安葬父母。后来，朱元璋登基，一直记得刘继业的事情，赐封刘继业为义惠侯，子孙后代皆为王侯，家族世代享受恩赐福利。刘继业也没有想到，自己的一个善念，给他带来了这么大的福报。但行好事，莫问前程。积德行善，不是为了求得回报，而是为了心安。 在上学的时候，我在乡间小路上骑车回家，看见一个年老之人在沟渠里躺着。当时我判断是老年痴呆或者摔了，虽然冬天的沟渠是干的，但是看着布满皱纹的脸，我感到害怕，没有停下车，更没有询问是否需要帮忙，逃一样骑回了家。几十年过去了，虽然我清楚“帮人是情分，不帮是本分”，也知道那时候我也才十几岁，不会知道怎么处理，但是如果我能够停车搀扶老人家，那么这几十年，我会更加心安理得，也不会偶尔想起，便满是后悔。行善，就去做。相信善行之人，会有好报。 03.蜕变：昨天死，今日生云谷禅师告诉袁了凡，要想改命，就要彻底蜕变。既然知道了自己的命运自己主宰，从今往后，就要做到积德、包容和慈爱。“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”这句话是什么意思呢？袁了凡用自己的后半生的蜕变，身体力行。之前算命，命中无子，是业力所致，那么后面就要改变业力，就要种植新的种子，让它发芽、开花，结出新的果实。 从当下开始，不断地扩大充实自己的德行，坚持不懈地做好事，且不伸张，积累阴德。袁了凡后来还准备了一本功过簿，把每天做的事情一一记录。哪一天没有做善事，就会提醒自己。当然，对于命运，还要学会放下，这才是真正的蜕变。既要做到勤勉修身，又要做到安心等待。有些人不能善待身边之人，经常恶言恶语，却经常去寺庙求神佛护佑。这种就是自欺欺人，连不妄语都做不到，何来善行？有些人做了一点好事，恨不得广而告之，期望能够马上得到善报。这样的人，不是真心实意做善事，而是所求大于付出，也不是真正的善行。用出世的心做入世的事业。自身有过错，就要彻底改正；有一点非分之想，就要彻底斩断。达到这种境界，才能真正的不起念，才能真正立命。搜狐是我国互联网的领头羊，张朝阳更是领军人物，但是随着互联网的崛起，搜狐渐渐被超越。张朝阳每天睡眠不足，患上了抑郁症，后来他发现是自己的执念太深，才会导致困局。当他放下以后，开始免费普及物理知识，不卖课，也不接受打赏，他也在讲课中感受到了快乐。很多人被吸引过去，有的获益匪浅，有的虽然听不懂，但是欣赏他全情投入的样子，生活的烦恼也随之烟消云散。用自己的光芒让人舒服，让人开心，何尝不是另一种行善积德呢？ 写在最后改变命运，先要改变自己的心力。执念不除，心力不正。就算天天吃素念佛，内心也是固执。改变心念以后，更要去做，想一百次不如做一次，哪怕是一个鼓励的微笑，也能给人力量。做得多了，人也会跟着蜕变，真正以出世的心做入世的事，福报也会随之而来。 文章来源网络‍摄影：吉祥如意‍出镜：叶子🍃