浅谈嫘祖文化

马伟

　　嫘祖，西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。是中国史前社会传说中的著名人物之一，因为她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。

说起养蚕，人们总会想起李商隐的千古名句：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。在春蚕身上，确实体现出了中国劳动人民的勤劳、执着和奉献精神。为了人们的温暖与幸福，蚕儿自我牺牲，作茧自缚，故步自封，丝吐尽，生命也尽。

说起桑树，又总会想起毛泽东主席的那首赠父亲的七言绝句：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。桑树与梓树，自古就是中国人的“天树”与“生命之树”，成为了家乡的象征、乡愁的寄托，总会让人肃然起敬。

敬畏根脉文化的中国人，落叶归根的意识，根深蒂固，流淌在血液中，根植于骨头里。那怕是官至宰相，位居一人之下，万人之上；权力生杀予夺，至高无上。然而，卸任之后，都要离开京城，告老还乡，回归祖籍地，最终埋骨家乡桑梓地，这就是中国几千年的老规矩。

嫘祖，作为黄帝的元妃，作为植桑养蚕的发明者，是我国蚕桑文化、母仪文化、婚姻家庭文化、以及根脉文化缔造者，这些文化，极大地丰富和发展了黄帝文化，也让黄帝文化成了有血、有肉、有标准的生活实践经验与社会伦理道德，温饱了日子，稳定了家庭，巩固了江山社稷。

研究嫘祖文化，如果只把植桑养蚕当做嫘祖的贡献，那就太过偏面与狭隘了，她应该也是中华母仪文化的倡导者、缔造者，更是一个模范的执行者。她“相夫教子，母仪天下”无人可比；她“善良温柔，贤惠内助”无人可比；她“缫丝制衣，造福百姓”无人可比；她“巾帼不让须眉，自立自强”无人可比......

如果说黄帝文化是治国安邦，富民强国的大政方略；那么，嫘祖文化就是延伸至家庭伦理，涵盖生活的日常规范。黄帝平蛮夷、安天下、兴农耕、创文字、造舟车，治理国家，创造文明；嫘祖养桑蚕、织锦衣、尊母仪、守妇道、贤内助，稳定家庭，和谐社会。

嫘祖文化与黄帝文化，一脉相成，相互辉映，形成了全方位、立体式、全覆盖的中华文化体系，也形成了博大精深，涤荡中华民族五千年的中华民族风，这股强劲的民族东风，横扫寰宇，威震四海，让中华民族挺立于世界民族之林五千多年，长盛不衰。

嫘祖文化，以丝绸文化为主题，是汉民族文化的主体文化，它与农耕文化一起发展，解决了原始社会一直未能解决的温饱问题，也标志着中国农耕文明的成熟。后来，瓷器文化又不断发展，与丝绸文化一并风靡全球，形成了众多传递中华文明的丝绸之路，也标志着中华文明进入了鼎盛时期。

新郑，作为黄帝故里，既是黄帝文化的发源地，又是嫘祖文化的发源地，在黄帝文化日臻成熟与完善的今天，进一步发掘发展嫘祖文化，必将为黄帝文化注入新的内涵、新的营养，也会让黄帝文化历久弥新，更加熠熠生辉。