“离家出走” 跻身精彩的杨小妞 行在山西-晋中太谷 祖籍太谷地 幕幕入心栖

雷子

祖籍太谷地 幕幕入心栖

2024年9月5日，

杨小妞和我，

离开北京行营，

山西行启程。

当天的下午，

杨小妞的身影，

还有，

她的不离不弃的亲密随行，

就出现在山西晋中——

太古的路巷街径。

这次山西之行，

源于回祖籍的愿望驱动，

杨小妞的老家，

是太谷城，

山西是生命的源宗，

虽然，

打爷爷那辈就离开了故土，

但，

“山西人”的名分，

却是海枯石烂的永恒。

杨小妞，

北疆小城土长土生，

老辈人的山西轶事，

就在儿时扎根心灵。

如今，

第一次踏入家乡的热土，

已是75岁的年龄，

太谷古城的漫步中，

小妞的自言自语不停：

眼前的一切并不陌生，

似曾、似曾，

这里有着自己的行踪；

又曾、又曾，

这里有着幕幕儿时的憧憬，

入景动情、动情入景，

咳！

小妞心里明白，

这都是梦，

都是梦中的互动，

是心中乡愁泉涌。

今天，

不是梦，

是活生生的真正，

用自己的所闻所见，

向大家说就：

山西，

有一座叫太谷的古城，

她，

承载着丰富的历史文化过往，

诉说着辉煌幕幕走过的历程。

来！

让我们一同走进太谷古城，

让这座古城的魅力的美，

驾驭我们的神经，

敞开心扉，

拥抱家乡太谷古城，

见证，

杨小妞，

随梦入境的真实发生，

那，

乡愁的浓重！

2024年11月6日·于牡丹江

鼓 楼

鼓楼又称大观楼。建于明洪武年间（1368-1398年），万历四十三年（1615年）重修。清代多次修葺。占地面积344.1平方米。鼓楼坐北朝南，为二层楼阁式，建于高8米的砖砌基座上，基座正中四向辟门洞，与十字街相通，可通县城东西南北。东是“观象”，南是“仪凤”，西是“眺汾”，北是“拱辰”。鼓楼为二层三重檐楼阁式木构建筑，高20米。楼身二层，面宽、进深皆三间，四面开门，每层均设有围廊。楼内东有楼梯可达二层。作为重要的公共建筑和城市地标，太谷鼓楼建筑古朴大方，设计构造体现了古代劳动人民的高超智慧。是一座体现明代建筑风格的古建筑，晋汾地区鼓楼建筑中的代表作品，鼓楼是太谷的象征，有凤眼之称。

山西省总商会旧址

山西省总商会旧址位于县城南寺街，西临无边寺。清代建筑，坐北朝南，三进院落布局，东西宽17.08米，南北长54.96米，占地面积938.7平方米。现存一进院过厅、二进院过厅、正房及

一进院东西厢房、二进院东西耳厅。计房屋21间。

清光绪三十年(1904)，清廷颁布《商会简明章程》，通行各省勒令照办。其中，第26条规定“凡属商务繁富之区……均应设立商务总会”。山西巡抚张小帆将山西省总商会设在太谷县，并委托曹润堂负责筹办成立山西省总商会事宜。曹润堂与祁、太、平三县知名绅士、商界名人经过协商，选出商会总办、会办、董事、文牍等职。并推荐太谷富商武注东董理其事，担任首届会长。山西省总商会的主要职能是：维护商界合法权益；调解商事纠纷；协调会员间、会员与政府间的关系；评税协税，分摊各种费用；征收铺捐；筹议工商业的改良及发展事项；调查商情，统计营业资本、劳工人数、市场物价；审批各商号店铺之开业、停业；向政府提出工商法规、课税制度之变更修改建议；监督管理商号店铺及市场营业，鉴定商事争执的商品优劣、价格高低、票据真伪等；开办商人子弟培训班；出具有关证明，办理以发展工商业及增进公共福利为目的的其他事项；维护巡查街面市场秩序，对欺诈、赖债行为进行强制干预，保护城制使用，组织节日演唱娱乐活动；接待外来商贾和有关人员；承办省、道、府县下达的有关事务等。

太谷县国学馆

太谷县国学馆位于南寺街7号院（无边寺对面）。馆藏全新少儿版国学、成人版国学图书6000余册，布置了期刊休闲阅览区，开设了文创产品展销区，陈列多种文创产品，除日常休闲阅读之外，国学馆还启动了传统武术、传统戏曲传习所，长期优惠或免费向社会开放。针对读者不同需求，每日开设太谷秧歌、形意拳、太极拳、、书法体验、绘画体验等不同特色的传统文化课程，将散落在我县民间的秧歌武术、书法绘画、手工建筑等地方文化收集起来，进行集中展示、活态传承，进一步拉动文化旅游之间的融合，组织一批文艺爱好的群众，将太谷古城历史文化传统、旅游特色、宣传到各基层、农村及景点，活跃太谷古城的文化历史内涵。

无边寺

无边寺，又名白塔寺、南寺、普慈寺，创建于晋泰始八年（272年） ，位于山西省晋中市太谷区南寺街10号。

无边寺坐北朝南，三进院落布局，占地面积4485.7平方米，山门为三座门式，中门为山门式戏台，戏台对面有献殿，两侧有碑廊、配殿、垂花门。第二进院为白塔院，白塔居中，两侧藏经楼，北为天王殿。第三进院正面为大雄宝殿，两侧有耳房，东西是地藏殿和观音殿。院落格局包括早期“塔院式”建筑格局和晚期“戏台、献殿和大殿”建筑格局 。现存白塔是宋代建筑，观音殿于1997年复建，其他是明清建筑。

无边寺是太谷古城的地标建筑，整体建筑群的规划和装饰多样化，对于研究古代建筑技术和山西地方建筑做法有重要价值 。2006年5月25日，无边寺被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位 。

白 塔

无边寺白塔为楼阁式佛塔，塔体由青砖砌筑而成。塔下基座及塔身平面均为正八边形，塔高七层，43.7米。自一层至七层各层高度逐渐缩小，外观呈八棱锥体。各层皆出塔檐，极顶设刹。塔第一层南面辟砖券拱门，由此可入塔内。塔内底层为方室，东、西、北三面设佛龛。东侧设有磴道可至二层。塔内壁面原有壁画，被灰泥所堵，内容不详。塔外，自第二层起，各层均设平座。平座和塔檐之下，皆用砖雕斗拱承托。斗拱雕刻具有宋代建筑风格。各层券门洞与檐外相通，并雕有假门窗。二层以上中空，有楼板及木梯供人登临。三、四层有佛龛，共雕刻120尊佛像 。第七层塔檐之上，砌有高大的束腰式刹座，其上施仰莲一层，承托窣堵波式刹身。塔外壁涂有白垩一层 。

戏 台

戏台与山门连为一体。山门为三座门式，一般由东西二门通行，中门为山门式戏台。戏台后台是硬山顶五间，前台是歇山卷棚顶抱厦一间，台下为中门过道。戏台整体平面呈“凸”字形，前台凸出。前台面阔5.2米，进深4米。后台通阔9.6米。明间宽3.2米，次间宽1.44米，进深4.6米，中间有隔扇。台下过道门洞高约2米，宽2米，进深8.6米。前台角柱粗大，前檐额枋上彩绘戏剧故事。通间雀替透雕龙纹，斗拱耍头雕作大象头和龙头变体。

献 殿

献殿是四明亭，亭前放置绿色釉陶狮子一对，高2.3米。左右各建木牌坊一座。献殿北筑有六角形鱼池，鱼池以北数米是白塔 。

大雄宝殿

大雄宝殿建于0.5米高的砖砌台基上，面宽五间，进深五椽，单檐硬山顶，六檩前廊式构架，柱头斗拱五踩重昂，平身科五踩重翘。前檐隔扇门窗为新置。

孔家大院

孔家大院，又称孔祥熙宅院，位于山西省晋中市太谷县白塔区管委会白塔社区居委会上观巷1号， 始建于清乾隆年间，完成于清咸丰年间。原系太谷士绅孟广誉的老宅，民国十九年（1930年）为孔祥熙购得。宅院坐落在太谷区城内无边寺的西侧太谷师范学校内，是太谷城内保存最大、最完整的具有代表清代建筑风格的一座宅院。孔家大院，整座宅院东西共六条轴线，分为正院、书房院、厨房院、戏台院、墨庄院、西偏院和东、西花园等8个院落，现存单体建筑共33座，均保留了清中叶建筑风格。宅院坐南朝北，东西宽约91米，南北长69.5米，占地面积6324.5平方米，由多个横向排列的套院组成，每个套院均沿中轴线方向分割为多个四合院，每个院落都挂有名人题书的牌匾。主体建筑斗栱飞椽，雕梁画栋，堆金沥粉。各院之间用过厅相隔，中有垂花门、宝瓶门和八角或月洞门相通，相邻的院与院之间的房间与隔墙面，有六角、八角、长方形等各式窗户装饰，造型各异，风格奇特。孔家大院建筑古朴、厚重、亭台楼榭布局合理，回廊飞檐勾心斗角，雕梁画栋富丽堂皇，是山西大院民居的典型遗存，代表了清、民国时期山西民居建筑的较高水平，具有较高历史和艺术价值。2013年3月5日，孔家大院被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

9月6日，

杨小妞和我乘公交去往北洸村，

北洸村，

是俺家杨小妞的祖籍地，

父辈，

于20世纪80年代，

曾回故里寻亲，

不耐岁月已久，

没有寻觅到任何音讯。

父亲虽离世多年，

75岁的杨小妞，

没有忘，

自己是山西太谷北洸人，

那铭刻于心的印记，。

来到这片土地，

心中有一种回家的兴奋，

这里，

有一处景点“三多堂”，

去看看、游一游，

也算是回故里省亲。

刚进入景点的门，

身份证一递，

人家就问：

“你是此地人？”

原来，

小妞的姓名，

在当地族谱里，

有“字”的延顺，

接下来，

遇到当地人攀谈起来，

话语里浸透着热情和亲。

你看，

杨小妞，

在“三多堂”游步里，

开心的她，

精神并带劲。

下面是参观游历的片段，

共同与你，

享受快乐的传递。

三多堂

三多堂位于山西省太谷区城西南5公里的北洸村，傍依108国道。曹家大院是明清晋商巨富曹氏家族的一座宅院。

三多堂，又称曹家大院，根据多福、多寿、多子的说法而得名，距今已有400多年的历史，是始建于明末清初，具明清两代风格的传统民居建筑，不仅融合了南北方建筑特色，还吸收了欧洲的古建筑风格，是中国北方古代传统民居建筑的代表之一。

三多堂，占地10600平方米，由内宅、外宅两部分组成，内含15个小院，3个倒座楼，3个堂厅，3个主楼，共277间房舍。

大院分南北两部分，东西并排着三个穿堂院落，由三座四层的堂楼组成，楼顶分别建有三座以猪、牛、羊三牲为造型的榭亭。整体的布局呈“寿”字形。被誉为“中华民宅之奇葩”。1999年被辟为三多堂博物馆。1995年10月，三多堂正式开放。1999年，三多堂被评为“山西省十大著名优秀旅游景区”和“省级文明景区（点）”。2003年，三多堂被评为中国（首选）十佳文明示范旅游景区。2006年5月25日，三多堂作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。2022年5月13日，山西省人民政府公布三多堂等二十六处全国重点文物保护单位保护规划。

人到景点三多堂，

时间尚早未挂幌。

趁着人少留影像，

两手插兜抱着膀。

四处溜达来闲逛，

信步闲庭到南墙，

亮剑剧组取景地，

咱也在此亮亮相。

　　三多堂正门，右侧门是走车马的西便门。

三多堂建筑风格

三多堂其在建筑上追求一种井然有序的风格，以中院门为中轴，左右建筑基本对称；以甬道为分割线，外院内宅分区明确又各成体系；各院间相对独立又互相连通；内宅中院从门到过厅到主楼重点装饰，主次分明；内宅院落由外向内渐次抬高，南倒座楼与北主楼遥相呼应，且重点落在主楼之上。整体建筑形成内外有别、长幼有序，相对私密、相互连通的传统秩序。三多堂西面为花园，其余三面临街。临街房屋均为内向一面坡式，向内设窗，其中北面临街为高1.7米、长66米、宽8米的三座五开间三层大楼和两座三开间二层楼。大院四周均由房屋和墙体封护，呈封闭结构。大院内主要包括多子、多福、多寿三座宅院，以及一座戏台院。据戏剧史专家考证，这座家庭戏台院是山西民居中仅存的两座戏台院之一。

院落的地板砖用方砖（民间称金刚砖）铺就，房梁角落用金粉描绘着工笔山水人物。

“三多堂博物馆”和“山西古典家俱博物馆”均设在三多堂内，院内不仅有雕栏玉砌的建筑，还被开辟了多处展厅，先后有位于西大院(多子院）的明清古旧木器家具展厅、西偏院的珍宝馆、东院(多寿院）的明清瓷器展厅、外院西小戏台院的曹氏简史馆等。

多寿院

多寿院位于三多堂内宅院东端，又称为东院。大门位于三多堂三条南北轴线中的东轴上，与道南的帐房院正门正好相对。多寿院的院门宽2.1米，高3米以上，与一般的院门相比显的十分的高大。门前三级台阶，两边蹲有两只石狮子，雄狮足踏小球，象征主人的权威和气度。雌狮足踏小狮，象征儿孙满堂。一雄一雌放在门口，寓意家族兴旺、富贵延年。但与绝大多数晋商大院略有不同，多寿院正门上方没有悬匾，这是三多堂的一个特殊之处。

多寿院正门的内侧，上方有砖雕的“斗山天”三字。简单的3个字，蕴藏着很深的含义：按中国传统，从右向左念是斗山天，“斗”古代计量单位，聚沙成塔，汇溪成海，斗可汇成山，山可与天齐，体现了曹家由小到大，积累发家的过程。从左往右念是天山斗，“天”取其谐音为“添”、“山”的谐音为“三”，古人讲日进斗金，曹家要日进三斗，可见曹家的财大气粗。另外，“斗”还可读成4声，即斗争的斗，体现了曹家与天斗，与地斗，不怕一切困难，欲与天公试比高之气魄。

山西的晋商大院，传统布局是“外三合里五”的布局，外院三间架（即东西厢房各三间），里院五间架（即东西厢房各五间）。也有个别是外四里五的格局），三多堂打破了晋商传统民居的风尚，里外院都是五间架，其院宽约17.5米，进深42米，除去前罩楼和正厅所占的位置，仅庭院部分就达长23米之多，比一般晋商宅院的前院更加的宽敞。

百寿大屏风

百寿大屏风所罕见的用92块天然花纹大理石镶成的"百寿大屏风"，后部有上下各50个"寿"字型和三代帝王师祁寯藻摘录古代十七位学者启导告诫后人的真迹文章。一百个寿字和文章均用阴刻手法刻于其上，又以金粉涂之。有"螺钿镶嵌贝壳镜"，用天然贝壳雕琢上民间吉祥图案和"福禄寿"三星，当你选择不同角度时，会呈现出不同色泽。

多福院

多福院是曹家的主院，当时大东家住的院落。

多福院的后罩楼（即主楼）与多寿院后罩楼相似，也是面宽5间的三层楼，尽管受庭院宽度限制，多福院的后罩楼长度只有14米稍多，但两楼高度完全一致，都是17米，所以看上去同样巍峨。但多福院主楼与多寿院主楼有两点明显不同，一是门前多了飞檐翘角的花门楼，因此显的更加气派。二是门前只有4级台阶，不象多寿楼，高达9级台阶。

多福院主楼门前悬有“种德修福”匾，此匾与“多福院”大门前的“积德”匾交相呼应，中心思想都是积德修福，反映了主人的追求。

多福院大门门洞内有道木门，此门虽不起眼，却是三多堂仪门，又称“等级门”，仪门设在多福堂大门里边几米处，要进内宅，必先经“仪门”，仪门留四扇门的宽度，却只安两扇门。平常两门扇关向中间，仆人和普通人出入只能走两边，主人出入或有贵客来时，两扇门转向两侧，中间门打开，两扇门起四扇门作用。

多福院大门内侧，嵌有砖雕匾额，上书字“安汝止”三个大字。“安汝止”出自《尚书·益稷》“安汝止，惟几惟康”，蕴含着儒家文化。意为要安于你的职责，考虑天下的安危，只有在其位谋其政，不谋私利，才能达到神思安定、心如止水的境界。

家佛堂

多福院和多子院间有座家佛堂，佛堂占据的是多子院东跨院倒坐房的位置，面阔三间，长10.4米，硬山顶、前出厦，规模虽不是特别宏大，却雕梁画栋、富丽堂皇。将佛堂直接设在家以方便拜佛礼神，在家里设如此一座佛堂，可见曹家对佛教的虔诚信仰。

多子院

多子院是清中期建筑，距今已有200多年历史，是小一辈住的地方，院落开阔，采光效果很好，也看得出曹家经商的大胸襟。多子院大门也是雕花门楼，造型与多福院、多寿院相似，但门上没有悬匾。山西的晋商大院，无论大门还是二门，院门几乎全部悬匾。三多堂三大内宅，只有多福院大门悬匾，多寿、多子两院大门均不悬匾，或许突出多福院的主院地位吧。

多子院倒坐房内侧，匾上原有“凌者云”三字，意在激励后代从小要竖立凌云之志，做一个有抱负、有理想的人。

多子院和多寿院相似，也是两路二进的四联院，整个院落由前院、后院、东偏院组成，比多福院多了个东跨院。前院临街也是面宽五间，高二层的倒座楼，正北为厅堂，东西厢房各五间，格局与多寿院基本相同。二进院东西厢房也是各五间，正北设的正房也是面宽五间，但不是三层楼，是座二层楼，但其十分高，与多福、多寿院的三层楼几乎等高。

多子院的东跨院，为未婚女子居住的地方，因院内有绣楼，又称绣楼院。

神祖阁

神祖阁也是两层的阁式建筑， 上层供奉曹家先祖，底层中间是一穿堂门。穿过神祖阁就是西花园。

杨小妞西花园留影

西花园福字照壁

戏台院

曹家大院中有两座戏台院，一座位于大院的东南角，另一座位于大院的西南角，都是典型的一进四合院。两座戏台院历史悠久，保存较为完整，是山西民居中难得的家庭式戏台院之一。其中，西南角的戏台院始建于乾隆二十年(1755年)，原为曹家的书房院。东南角的戏台院则是曹家的药铺院，由于后来随着曹家商业日益鼎盛，社会活动越来越多的，为了能够更好的迎朋待客，于是便将两处院落改造为公共活动的戏台院。

西南院（书房院）是曹家供蒙童读书写字的场所，其建筑的设计思路淡雅平实，宁静简洁，意在让你两耳不闻身外事，一心只读圣贤书。院子南北长8米，东西宽6米，院心东西两侧为厢房，院心以北为门道，门道两边各有厢房2间。在院子的正南面有一排五开间的房屋，厢房前又建有一座四角的小亭，亭子里面就是小戏台。戏台南北长4米，东西宽3米，台高0.33米，由四根圆柱支撑，翼角上翘，四周设有护栏。戏台虽小，但油漆彩绘，斗拱装饰，均为小戏台锦上添花。

相较西南角的戏台院（书房院），东南角的戏台院(药铺院)要相对宽大一些，其建筑造型和格局基本与西戏台院(书房院)相似。

不过，西戏台院(书房院)主要是服务较为最贵的宾客，而东戏台院(药铺院)则面向大众服务。

帐房院

帐房院坐南朝北，上房南屋即过去的帐房，帐房面阔5间，门前建有前厦和小型月台，可用于演出小戏，因此帐房院门口也挂有戏台院的牌子。