全文书写小篆《兰亭集序》

隶书学友会

永和九年，五十一岁的王羲之时任会稽内史。三月三日，他邀集群贤四十余人聚于兰亭，作曲水流觞之饮，感兴赋诗，畅叙幽情。之后，王羲之将诸人名爵及诗作一一记录，并作序一篇，记述其事并书写内心感触。此序即那名传千古的 《兰亭集序》。

古往今来，《兰亭集序》以其极高的艺术审美价值被历朝历代的书法家所推崇，该书法作品被称为“天下第一行书”。唐太宗爱之尤甚，称其：“就中逸少之迹，莫如《兰亭》。求见此书，劳于寤寐。”

但抛却其书法之美不谈，它亦有着极深刻的思想内涵，在文学和哲学方面亦占据着一席之地，并且历经岁月淘洗而愈发熠熠生辉。千载以降，被无数文人骚客奉为经典之作。

透过《兰亭集序》，后人也对王羲之在当下时代的人生观得以了解。生活在时局混乱却各种宗教学说蓬勃发展的东晋时代，王義之的思想融合了儒、道、佛、玄几种学说理论，思想体系复杂丰富。

王義之既喜欢与友人谈玄论佛，服食丹药，嗜好饮酒，向往纵情山水的隐逸生活，内心又存在儒家“达则兼济天下”的救世情怀。这，或许便是王羲之的人生观吧。

兰亭集序 / 兰亭序

魏晋：王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。