古丝绸之路中亚三国行（二）

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突厥斯坦——塔什干——撒马尔罕 　　突厥斯坦州——哈萨克斯坦共和国南部州级行政区域。 坐落于丝绸之路上的重镇突厥斯坦,不仅在哈萨克文化当中占有重要地位,同时也是突厥各民族精神文化的核心城市之一。 突厥斯坦古城及亚萨维文化遗产 突厥斯坦古城（也叫土耳其斯坦古城），它位于锡尔河下游右岸平原，是中亚最具价值的古城之一。并已成为世界各地旅游者朝拜的圣地。 世界文化遗产亚萨维文化遗产，是古城中最有代表性的建筑是一座尚未完工的陵墓，埋葬着突厥族著名的贤人——艾哈迈德·亚萨维。‍ 亚萨维视圣人穆罕默德为师，为表达对圣人之死的悲痛之情，当他63岁这年（因穆罕默德逝世于63岁）就开始定居清真寺旁的一个地下室，并以传教度过余生。公元1167年，亚萨维在突厥斯坦逝世，当地人为其举行隆重葬礼，并建造了这座陵墓。这座陵墓后来成为穆斯林朝拜圣地。据说一个穆斯林来此朝拜3次相当于到“圣地”麦加朝拜一次，因此突厥斯坦有“第二个麦加”之称。 　　我们现在看到的陵墓，座北朝南，是亚萨维死后233年由帖木儿命令重新建造的。1395年帖木儿摧毁了戈尔登游牧部落都城。为纪念这次胜利，帖木儿决定在原亚萨维陵墓上新建一座巨大的纪念馆，帖木儿亲自参与陵墓规划设计工作。遗憾的是新陵墓还未完工，帖木儿死了，工程随之停工，南面主立面用于搭建脚手架的洞口依然突兀，是一座跨越六百多年历史仍未完成的巨大工程。但当我们走它的北门，看到的又是另一番模样：高耸的墙壁及两座圆形穹顶上贴着由蓝色、绿松石色和白色瓷砖，淡雅清新，与未完成的部分形成鲜明对比，这也成为该建筑最大的特色之一。 亚萨维定居清真寺旁的一个地下室 　　晚餐品哈萨克斯坦美食观哈萨克斯坦民间舞蹈表演。 哈萨克斯坦落日与月亮同框美景 　　塔什干市是乌兹别克斯坦首都，塔什干是乌兹别克语石头城的意思，具有2500多年的历史。 塔什干是乌兹别克斯坦第一大城市和重要的经济和文化中心。乌兹别克斯坦的政治、经济、文化、交通中心。位于乌兹别克斯坦东部、恰特卡尔山脉西面，锡尔河右岸支流奇尔奇克河谷地的绿洲中心。 塔什干是古“丝绸之路”上重要的商业枢纽之一，著名的“丝绸之路”便从这里经过。 　　乌兹别克斯坦的首都塔什干有着亚洲规模最大的抓饭制作中心。给人印象最深的，是做抓饭的这口大锅，直径足足有 3 米多。做一锅饭要用 50 公斤大米，耗费 3 个多小时。这个抓饭中心不仅因其规模庞大而闻名，还因为其悠久的历史和独特的制作工艺吸引了众多食客。 乌兹别克斯坦塔国立帖木儿国家博物馆 埃米尔帖木儿博物馆位于乌兹别克斯坦首都塔什干，展示帖木儿的军事成就与珍贵实物。博物馆装饰华丽，内部陈列丰富，反映帖木儿时代的繁华。 帖木儿雕像‍ 帖木儿广场上伫立着知名的帖木儿纪念碑，可以看到这位伟大的军事家坐在马上，单手举向天空，彷佛在祝福着这个国家。在纪念碑上可以看到用三种语言刻下的帖木儿语录:力量在正义之中。 塔什干市中心有一处地震纪念碑，又称英勇纪念碑，是该国人民为纪念 1966 年 4 月 26 日塔什干大地震死难者而建的。是乌兹别克斯坦首都的地标性建筑。 　　哈斯特·伊玛目建筑群是塔什干市重要的伊斯兰教文化中心。建筑群中有丰富的藏书，包括从世界各地收集的 3 万余份伊斯兰教古文献手稿。如今哈斯特·伊玛目建筑群不仅以悠久的历史吸引着世界各地的游客，而且也成为向世界展示民族传统文化的重要窗口。 　　库克尔达什神学院是一所塔什干的中世纪伊斯兰教学校，这个伊期兰学校是用具有传统方块形状的黄砖建造而成的，学校设有豪华的大门以及内院; 18 世纪伊斯兰学校被改建为商队旅店，后来又变为堡垒使用。在 20 世纪时，它先是被作为无神论博物馆，后来又成为民间音乐博物馆。在 90 年代时，该建筑再次被改建为伊斯兰学校。 塔什干街景 塔什干电视塔 撒马尔罕是乌兹别克斯坦共和国第二大城市。撒马尔罕古城是古代帖木儿帝国的首都，这座城称为"中亚之光"，它是丝绸之路重要的枢纽，有2500多年的历史，它连接着中国，波斯，印度这三大帝国，被誉为犹如一千零一夜神话中的城市。 古尔埃米尔寺‍ 古尔埃米尔陵墓位于撒马尔罕州撒马尔罕市，帖木儿王朝历代重要人物都长眠于此，包括帖木儿，他的两个儿子沙鲁克和米朗沙，孙子穆罕默德和苏丹以及乌鲁别克，古尔埃米尔陵墓随着17世纪古丝绸商贸的没落而逐渐风化，历史学家高度关注帖木儿的帝国文化，这个陵墓才重拾了修复之路。 　　 雷吉斯坦广场‍ 雷吉斯坦广场（Registan）是撒马尔罕的象征，“雷吉斯坦”在波斯语中意指“多沙的地方”或是“沙漠”。也是乌兹别克斯坦最著名的地标之一。 雷吉斯坦广场以其壮观的建筑群和精美的装饰而闻名于世。广场上耸立着三座宏伟的伊斯兰建筑：兀鲁伯神学院（Ulughbek Medressa）、谢尔多尔神学院（Sher Dor Medressa）、季里雅-卡利神学院（Tila-Kari Medressa）。广场上的三栋独特伊斯兰建筑形式的神学院，代表了14世纪晚期整个帖木儿帝国最杰出的建筑典范。 兀鲁伯神学院 谢尔多尔神学院‍ 谢尔多尔神学院最的正面入口拱门无视伊斯兰禁止描绘动物的戒律，装饰着咆哮的狮子追逐白鹿的图案，背上还有一个超现实主义的人面太阳，于是谢尔多尔神学院也被称作狮子神学院。 季里雅-卡利神学院 乌兹别克斯坦首任总统伊斯兰·卡里莫夫雕像 　　比比·哈内姆清真寺在帖木尔时代被公认为东方最雄伟的建筑物之一，是帖木儿帝国历史的见证者。而全球著名的印度泰姬陵，就是以比比哈怒目清真寺为原型而建造的。 　　在比比一哈内姆大清真寺有个动人的传说，当大埃米尔帖木儿出征印度凯旋之际，他的妻子比比为了给帖木儿一个惊喜，下令建造了这座大清真寺。就在帖木儿回来的前一天，建筑工人突然罢工，比比找到工头询问情况。工头说自己深深地爱上了比比，希望吻一下她的脸颊。如比比不答应，就不复工。比比没有办法，最终妥协了。不过她用丝巾遮住脸颊让工头亲吻。即使这样，工头对她炽烈的爱之吻在她的脸颊上还是留下了无法磨灭的唇印。帖木儿回来发现后，比比如实交待了情况。帖木儿一怒之下要他们从这座建筑上跳下来自杀，并说如能生还就放过他们。聪明的比比穿了很厚、很多的衣服，跳下时裙带飞舞恰似降落伞一般护佑她幸存。而那个工头则肋生两翼高飞而去。