<p class="ql-block">自由之岛</p> <p class="ql-block">青藤</p> <p class="ql-block">闺蜜</p> <p class="ql-block">世界的尽头</p> <p class="ql-block">谈不拢</p> <p class="ql-block">为什么会是“谈不拢”</p><p class="ql-block">在刚刚结束的“翠翠杯”湘西旅拍（摄影和小视频）展评会上，有很多作品给人留下深刻的印象，例如：记录“三不管”岛上狂欢场面的《自由之岛》；以小见大，表达人物内心宁静幽谧情感的《青藤》；惊竦航拍悬崖绝壁的八面山风景片《世界的尽头》；还原日常生活中女性美题材的《闺蜜》等等。</p><p class="ql-block">但获得最多网友关注和点赞的却是一张并不起眼的照片《谈不拢》。它的画面上的两个人物一坐一站，一个朝东一个向西；在青山绿水的背景下貌不合、神更离，他们的肢体语言互不买账、面部表情嗤之以鼻；人物与人物之间、人物与环境之间呈现出潜在冲突的巨大张力。</p><p class="ql-block">在这样一张画面风格极不协调的摄影作品面前，所有的观众都会感觉到紧张、别扭和不舒服。那么《谈不拢》的作者到底想要表达什么？在观众（读者）看来，它又表达了什么？</p><p class="ql-block">题目指明了它的核心语义——他们尿不到一壶。但它在暗示什么？我首先想到的是世界局势：巴以能谈得拢吗？俄乌能谈得拢吗？中美能谈得拢吗？两岸能谈得拢吗？都是当前世界性的难题，说它难，是因为它无解。谈不拢就意味着双方不能和解、世界就不能太平、流血就必然发生，破坏就必然继续。这是反文明的倒退，它是人类的灾难。但是我们都各执一词，理直气壮的指责对方冥顽不化。好像每个人都是真理的化身，但真理早被他们撕裂得支离破碎。——这就是《谈不拢》所要表达的主题。</p><p class="ql-block">照片《谈不拢》给我最大的视觉冲击和延续思考还有很多，比如价值观冲突的问题，比如真假爱国主义的问题，还有政府与市场的问题......</p><p class="ql-block">一切的争论都来源于立场的不同。而一个人的立场或者称之为出发点是由他自己决定的：你是站在文明的立场还是站在强权的立场，这由你对世界的认知和对世事判断的理性程度来决定。不同的视角就会得到不同的观察结果，有可能我们每个人看到的都是局部和瞬间。虽然它是真实的也是有意义的，但它可能是片面的。也就是说，它并不能代表事物的本质。</p><p class="ql-block">社会是发展了，从生产力水平——或者说从认识世界、改变世界的能力的角度出发，现今肯定比几百年几千年前大大的进步了。那么其他与之匹配的关系也要发生变革这是必然的事情。但是，我们是这样看待我们身边的问题的吗？</p><p class="ql-block">正如书画界著名的自由评论人阿敏所说，《谈不拢》的可贵之处在于：在一个不敢说、不能说，以至逐渐丧失言说能力的时代，它暴露和记录了我们天天所见闻、所感知的一切——这是一个混乱而充满对立的世界。但作品的局限性仍在于它只能呈现场景而不能指出方向，也就是说，对于铲除这一切乱像的根源，它仍未开出药方。</p><p class="ql-block">音乐批评家丁太升也应邀参加了此次展评——这符合主办方的目的和愿望，那就是让更多的自由评论员和网友发出真实而不一样的声音。他说，媚俗和炫技是当今音乐界最大的弊病。《谈不拢》一反当前之流行，以它朴素到泥土的表现方式，造成了巨大的艺术冲击力。它持久的打击着每一个读者的神经，让我们的良心在这个扭曲、混乱和禁锢的时代感受到持续而无奈的疼痛。</p><p class="ql-block"> 2024/5/24 明楼 为溪</p>