<p class="ql-block"> 明个立冬，今个起的特早，起的早也和往常一样，从不着急忙慌地忙地先去洗脸，而是得先抽根烟。露着膀子，眯着眼叼着烟仰靠在床头，这几乎成为每日睁眼后干的第一件事，美美地吮吸，打鼻窟窿眼兀出两股过滤后，少了紫青色的烟云，浑身筋络仿佛慢慢地被激活，眯眼是享用间隙带来的舒适感，将口里不多的在唇齿内似是而非的滚动后徐徐地放出，这样反复的吐浊纳新之后，一夜混睡的脑浆明显觉察到即将活泛，这才下床将脚抻进宽松的拖鞋，看着被拧灭的烟头将最后的一丝升去，着手行头便顺理成章了。对于一位纯粹烟民来说，烟火之所以重要，是这烟火的人间得是要在点燃的烟火中承传。</p><p class="ql-block"> 烟草这玩意是明朝万历年间打海上泊过来的，实在无法理解那北宋的王安石每日晨起不抽烟，又没时间洗漱，脸颊脖颈日积月累后的必然成果，便落了个“垢官”的雅号，那夫子整日具体忙些什么，着实令现代宵小的我不可想象。官人慵懒而生的“垢”，对于平头百姓而言，官人官场不出事儿，就是夏虫不可语冰，官人出了事就是过街的老鼠人人喊打的两重境地。寻常人不得真解是可以理解的，通常这种事儿一直以来没有个统一的标准，日理万机、不拘小节是没有事发以前的运用，事发后提纲性的生活习惯、生活作风等搪塞、推诿的用语贯穿始终成为再简单不过的结语，将这些说给管你对这样的结论满意不满意不怎么重要的大众。官方殊也不知，王半山江西抚州归乡后依旧没有干净过脸，官场那偌大的舟已尘埃落定，即便像苏洵有再多的唾液，毕竟人家曾经是皇上的人，自己的儿子又侥幸没被取了项上人头，已经是不幸中的万幸，自此，苏子瞻乌台诗案没死，王半山释权归隐之后，更无人关心曾经贵为王胄的他，今个洗没洗脸了。</p><p class="ql-block"> 每日的洗，对于鄙人无外乎以去掉昏睡生产在眼角的堆积物，人醒后，以清水通鼻为要，那是通往肺部的重要关隘，纳新之必经之路，抽烟大可以理解为醒智，而对于“漱”，早在昨夜睡前已做过，且不是与常人那样简单的漱口，而是有诀字的“泡”。话到这里，正常的您估摸又不理解这“泡”字，说白了您定会唏嘘，这“泡”只有对牙体深感缺失的病友，遇事往肚子里咽过的患友们知道是什么，至于健康的那帮，还是不说给他们的好。</p> <p class="ql-block"> 立冬得吃饺子的习俗不知从何而来，而总觉得跟风业已成了当下最重要的事，赶在这日，电话里如不问“今儿个的饺子吃了没”，似乎怕成了时代的弃儿。一顿饺子如果真能传承文化，想来中国的文化传承只在富庶的人家那里，与贫民毫无关系。自东汉张仲景发明以来，也快有两千年之久，期间不知发生过多少饥荒，更不要说盛世的高唐，不也“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，说这饺子是官宦人家平常的一顿饭食人人都可理解，而非要信了那说这里头有什么华夏文明，与我听来说这样话的家伙在骂人，正如地里不让焚烧秸秆的那孙子一般，不是什么好人，在他那里，华夏文明除了吃以外，就在没了什么似的。</p><p class="ql-block"> 有人吃饺子就醋，醋又成了文化，内蒙人就酱，酱也成了文化，有人就蒜，有人就辣，蒜辣里也一定要有文化。马未都京城饺子四吃法，把半个皇城根儿蹲了几辈子的人搞得都不会吃了。</p><p class="ql-block"> 本打算将马未都的京城吃法，在明个踅摸一通的想法说给内人，实在担心我那内人是个不有继承理念，毫无发扬光大华夏文化的主儿，把这得吃一顿的重要日子给忘了。再有就是想起早些年间，家里没面更没肉，奶奶根本就没有说道过什么传承。</p><p class="ql-block"> 文章末了，忽然想起，这饺子到底是在立冬吃，还是冬至那天吃，把他家的，为了吃，人都吃糊涂了。</p><p class="ql-block">2023.11.6</p>