探秘晋祠之美

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国庆假期已近尾声，我们在山西的旅程即将结束。10月6日清晨8时，我们于大同启程，搭乘高铁前往太原，抵达之时已近午时，留给我们的，是晋祠半日游，时光显得尤为宝贵。入住火车站旁的酒店后，我们迅速打点行装，随即乘出租车，奔向晋祠。

晋祠位于山西太原市西南25公里处的悬瓷山麓、晋水源头，这里依山傍水、古木参天。晋祠也正如梁衡所描述的那样：“晋祠之美，在山美、树美、水美。”晋祠是祭祀西周初晋国首任诸侯唐叔虞的祠堂。晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林。

司马迁《史记·晋世家》中记载着“桐叶封弟”的故事：西周时，年幼的周成王姬诵即位，一日与其弟姬虞在院中玩耍，随手拾起一片落地的桐叶，剪成玉圭形，说：“把这个圭给你，封你为唐国诸侯。”天子无戏言，于是其弟长大后便来到当时的唐国，即现在的山西作了诸侯。姬虞后来兴修水利，唐国人民安居乐业。后其子继位，因境内有晋水，便改唐国为晋国。人们缅怀姬虞的功绩，便在这悬瓮山下修一所祠堂来祀奉他，后人称为晋祠。

晋祠距今有着近3000年的历史,是中国唯一一个寺庙和宗祠二合一的建筑群，这就是我国很多人做梦，都想看一眼的山西晋祠。它比颐和园还要早1000多年，里面有三样国宝，你肯定没有看过。

当我们走过水镜台，跨过对越坊，越过鱼沼飞梁，来到圣母殿时天空飘起了细雨。圣母殿前临鱼沼飞梁，后依悬瓮主峰，左傍善利泉，右邻难老泉，位于景区中轴线上最西端。

来到这个大殿你会发现，除外面26根柱子之外，整个大殿里没有任何一根柱子，而外面柱子上面，雕刻有八条木龙，这八条木龙啊，也是宋代的时候保存下来的，很多地方虽然已经风化了，但是一点也不影响，我们对古人雕刻技艺的赞美！因为它能够看出龙的原型。为什么只雕刻八条，而不是九条呢？因为古代是有等级划分的，皇帝是九条龙，皇后只能是八条龙，这里是圣母殿，所以我们只有八条龙。郭沫若曾经写道，“圣母原来是邑姜，分封桐叶渊源长。隋槐周柏衿高古，宋殿唐碑竞炜煌。”



殿内供奉唐叔虞之母邑姜（邑姜是姜子牙的女儿），是晋祠的主殿，圣母殿内有41尊彩绘塑像，也是晋祠的三绝之一。这里的宫女呢？仔细观察会发现，大多数眼睛都是斜着的，在古代的时候，我们不能去直视皇帝或者皇后，所以只能用眼睛的余光去扫，他们要接下来要传达的命令。

圣母殿里，有一位侍女最为经典，她的一边脸在微笑，一边脸在哭泣。曾经的梅兰芳先生，为了唱好京剧，都亲自来过圣母殿，跟它去学习。

▼图片来自网络

圣母殿前，也就是我们的脚下，就是晋祠的第二大国宝，也是世界上目前最早的水路立交桥，距今有1500年的历史，当年梁思成先生看到它都非常惊叹！此物只在古画中出现过，在现实生活中，应该是世界上仅存的孤品了。

鱼沼飞梁，创建年代不详，最早见于北魏郦道元《水经注》，现存实物建于北宋。古人呢，以圆为池、以方为沼，它是一个十字形的，下面的池为方形，所以被称为鱼沼。在水上架桥起通道，所以呢，又被称为鱼沼飞梁。我们从桥上走过，有一种穿越千年的感觉。梁思成言："此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。"

献殿是晋祠当中的三大国宝之一，整个建筑没有使用任何一个钉子，都是榫卯结构。在古代献殿是摆放贡品的地方 ，它是金代的建筑，距今已经有800多年的历史。为了使整个献殿摆放的供品，存放的时间更久，你会发现，它的四周全部是通风的，这里就相当于是一个大冰箱，外面的温度再高，这里都相当的凉爽。

在圣母殿北侧的一颗柏树。树龄有3000多年，名为周柏。这株古柏从周代至今，经历了历朝历代的风风雨雨，虽然老态龙钟，但它体魄依然健壮，成为中华古老文明的化身。

树身向南倾斜近40度，但仍枝繁叶茂，龙蟠虬屈，形似卧龙，又称为“卧龙柏”。这株古柏，与晋祠齐年，因而又名为“齐年柏”。周柏半躺半卧，悠然自得，姿态优美。

难老泉，位于圣母殿南侧，是“晋祠三绝”之一，得名于《诗经》——“在泮饮酒，永锡难老”。晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，泉水出自地平线下约 5米的断层岩，水温恒温17℃左右，即使是在隆冬之季，水中特有的生长草 仍然碧绿如茵。历代文人墨客为难老泉留下了许多美丽的诗作，范仲淹在其诗作《咏晋祠水》中表达了对晋祠泉水的赞美：“神哉叔虞庙，地胜出嘉泉。一源其澄静，数步忽潺湲。”





难老泉泉水清澈见底，泉眼处不断有泉水汩汩涌出。周围环绕着葱郁的树木和古雅的建筑。在古代，难老泉不仅是晋祠的重要景观，也是当地农业灌溉和生活用水的重要来源。

金人台，俗称古莲花台，现存建筑为民国六年(1917)重修。台为方形，四面围砖低栏，东西辟台阶，游人可通行。中央设琉璃阁一座，明代烧制。台四角立有宋铸铁人三尊，民国铸铁人一尊，俗称“铁太尉”，用以镇水护祠。四尊铁人身穿铠甲，手持武器(已失)，威武雄健，表现了古代武士的英武气魄。因铁为五金之属，所以称之为金人台。

唐叔虞祠是一座独立的两进院落，高大宏伟，祠门外台阶高耸，祠门悬挂贴金篆书“唐叔祠”匾。院中设过殿，单檐卷棚顶，面宽三间，进深三间，陈列一组元代乐伎塑像。

唐叔虞祠正殿，神龛中央所供奉的就是晋国的开国诸侯唐叔虞，只见他身着蟒袍，手执玉圭，神采奕奕，气宇轩昂。叔虞两侧分别是两位侍童以及两位文武大臣。

入山门，为享堂。享堂里面陈列着一组元代乐伎塑像。14位乐伎分两边排列，一边为管弦乐，一边为打击乐，手中持有笛子、三弦、琵琶、笙、拨等不同乐器，这组雕塑为研究我国元代杂剧和古代乐器发展提供了一个很好的实物资料。我国元代泥塑乐伎多已不存在,唐叔虞祠享堂内的14 位乐伎组成的如此完备的乐队在元代壁画偶见,而实物全国仅此独有。

晋祠自古以来就是名胜。它有多有名呢？历史上的名人雅士、文人骚客对它极尽赞美。唐代大诗人 李白曾赋诗:“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。”傅山在这里隐居，写下“晋祠三日无吟兴，只忆观澜智勇生”。欧阳修等人也曾为晋祠留下诗歌笔墨。

晋祠之行，与历史名人对话，与珍宝文物面对面，穿越时空读古史。半天时光意未尽，听难老泉泉眼汩汩，望鱼沼池积水缓缓流淌，这是一种难得的精神愉悦和满足。

俗话说，“地上文物看山西”，这句话完美地概括了山西省丰富的文化遗产，体现了中华民族的历史和中华文化的博大精深。

我们只有半天时间，只能采取“祥观胜景，浏览他景，不遵常规，徘徊其里”的方针。时间短暂，未能仔细领略晋祠的古文化真谛，他日一定再来拜谒，找寻中华古风。

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