草书的流变与欣赏 主讲老师：陈健

魏巧云

厦门老年大学第四期书画高级研修班2024.11.6周三第五讲：《草书的流变与欣赏》主讲老师：陈健 周旻副校长介绍陈健老师 陈健老师授课要点 陈健老师现场挥毫 周旻副校长作全课总结 课后作业展示 课后感言心得体会篇

聆陈健老师《草书的流变与欣赏》有感

——刘六光

听完这节课，大家应该都如梦初醒了吧！书法的高峰就是一个梦，从此开始构筑心中的圆梦计划！书法的地位也从一种书写技艺，变成一门关乎人生修养、承载一生喜怒哀乐的艺术追求，从此产生一种持久的艺术魅力，牵挂您的一生，慢慢去琢磨体验和欣赏它们的审美需求，直到圆梦一刻！

书法源于先秦，而草书源于西汉，盛于东汉。起因是快写而出现：其一为了奏章的书写需要，某些偏旁部首进行约定俗成规范，成为一种能被读懂的灵活运用的公文字体，称“草程章”；其二汉章帝刘炟的喜好，上行下效，广泛使用 ，形成体系， 成为“章草”。当时通用的是草隶。隶书是横向发挥 ，草书则是纵向发展，分析归类。古草书有三大特征：1.字字独立；2.带有篆隶笔意；3.笔划简洁。学习草书，一定要梳理源流脉络，通过对其发展变革路径 的了解，书法大家的传承创新和个性的张扬，使其带有个人特殊印记，不断推动创新发展。很多的书法爱好者，都是半路出家 ，找本帖子奉为圭臬，不论是否合适， 就杀进去 ，一辈子拘泥于某字体，其实很悲哀 ，十几年未能领悟书法真谛，被耽误了！书法艺术像是一片森林，每棵树都各有姿态，各美其美。可惜 有人只见树木， 不见森林！困于自己所见之书法真迹，往往以偏概全！只有找到根源龙脉，才能真正领会书法真谛。即使是学绘画的，本质还在于勾勒线条艺术是否掌握？！很多学书法的成就不了个人风格，一展出作品就显根基不稳。就像学绘画 ， 习古人经典画作，根基不稳 ，却欲盖弥彰，涂上大块色调，难免露馅！错误的笔法，越训练越重复错误，如何步入正轨？！

草书的发生发展，2000多年的历史，与其它字体相比有自己特点，草、行、楷系并行发展！草书就是因快写才应运而生！甲骨文也有快慢之分，慢写就是正书。草书根据目前发掘资料分析，有章草、小草、大草之别。汉代简牍（右边图片） 较开张，即章草；右边图片看点 ，越压越扁，看出隶书基础。隶书脱胎于篆书，复杂的偏旁零部件采用符号程式书写，形成约定俗成的符号体系。带有篆隶的草章，同一时期和古隶并行，隶书颈燕尾，走横向飘逸，每字独立趋势；楷体出现了纵向摇摆，波挑、波磔的笔意和痕迹。后因大量夸张使用而脱离初衷。所以草书不是某个天才的灵光闪现自创而成，而是经典人物把民间各类快书符号集约而成。史孝山《出师颂》、史游《急就章》民间广为流传。时推销手段甚为高明，很多民间语录选入《急就章》。近代王东林号称大家 ，然也存在基本功不足问题以及他所撰述书论，采用西方的美术理论观点，所依据的物理美学的审美标准，用力臂的长短、轴的长短来评价书法，是不适宜的！是方向性的错误！书法是中国特有的艺术，狂草又是各种书体中最有代表性的情感创作结晶 ，其作为传达信息的功能已降到最低限度，而书法的艺术性却达到极致！文人们通过草书来表达心中的诗情画意。

东汉章草受到朝野狂热追捧。文人固有师承传统，“总是崔（爱）杜（度）门派”后学！竞慕二圣。从“民国为务”到成为职业书家，以草刿壁、臂穿皮刮、指爪摧折、角想出血犹不休辍……崔琰，转而向艺术的追求，但也疯狂，所以书法的艺术也在狂热中受到追捧。汉末张芝“九月粉”对草书作了创新，变革章草为今草。张芝之姐孙索靖，博通经史，官至尚书郞、雁门和酒泉太守，敦煌五龙之一。擅长草书，相传唐代欧阳询在其书碑下卧伏三天，仔细揣摩， 可见其影响。西晋的陆机有《平复帖》传世，比王羲之早八十年。晋的草书大家非王羲之、王献之父子莫属，特别是王献之。因王羲之受唐太宗喜爱而扬名天下！ 作为其第七子王献之，突破其行草窠臼，完成规范性的今草走向。其书风褒贬不一，褒者如《书断》所赞“若孤峰回绝，迥出外，真俊俏不可量也！”王献之的大草《中秋帖》、《十二月帖》，冲破小草藩篱，因酣畅淋漓表达情感，笔法游刃有余 ，作为草书代表作广受赞誉。南北朝宋羊欣除王献之外有名。梁武帝萧衍有《数朝帖》、贺知章有《书者经》传世。到唐代，张旭、怀素又将“今草”发展成笔势绵延折绕、字形变化繁多的“狂草”，亦称大草。笔意奔放、体势连绵如张旭《千文断碑》、《古诗四帖》，怀素《自叙帖》等。张旭《古诗四帖》获全球不同文化、不同信仰的文人的赞美，高度抽象！大草如此受世界公认 ，才昭告天下，为何中国书法堪称艺术！唐文宗曾下诏，将李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书列为“三绝”。张旭工诗文，与贺知章、张若虚、包融称“吴中四士”。中国书法史上有两个草圣，一个是后汉的张芝 ， 一个是唐代张旭。故有“颠张醉素”之说。唐彦修，也是字以突破界限 、融合各家所长为特色。宋黄山谷《诸上座帖》以浪漫特色著称，与李白有《忆旧游》、《廉颇蔺相如传》酬唱传世 。二十世纪两个新草圣，一个于右任 一个林散之。陈老师曾到泉州讲学 ，发现书法学习氛围比厦门热衷。

书法笔墨实为人的内在丰富性所服务。人的内心有多深沉，情感多丰富，诗词歌赋得以创作，借书法才能畅意表达！目前普遍存在营养不良，文言基础薄弱，诗文创作遇门槛！因为书法已不是技艺，而是一门文化！一门承载民族大义和家国情怀的文化！号称浪漫主义诗仙李白的《上阳石帖》，大小参差不齐，笔法游龙戏凤，就是他豪迈落拓不羁的性情写照！唐高闲 ，出家人 ，草书笔意潇潇洒洒，在唐代也有很大影响，唐宋八大家之首韩愈与高闲有离别之作遗世。孙过庭以《书谱》彪炳书法史册。

宋代草书自杨凝式之后，宋人意识到书写灵性的重要性。苏轼云：自成一家。他和米芾崇尚魏晋书风，对张旭、怀素那样热烈狂放书风有所不满 ，追求适情任意、天真浪漫的情怀，所以盛行的是行草。米芾草书颇负盛名，有米颠之称。

元初邓中原、赵孟頫、鲜于枢为三大书法家，而草书最负盛名数康里夔夔，《三希堂》藏本中有其《渔父辞》草书，对后世影响大。

明中叶及清初，草书成就突出，风貌各异 目不暇接，俱浓郁抒情意趣。透过诸多痛快淋漓、纵横奇崛的书迹，可以捕捉复杂丰富的内在世界。其笔下跌宕盘行的线条，随心所欲不逾矩的结体 ，浑然而成的章法布局，是我们可以寻绎出种种不同于前人的风貌。王铎、傅山、董其昌、徐渭、黄道周、张瑞图等人的传世墨迹，仿佛可以窥见其心灵律动的轨迹。三大流派，以董其昌为代表的优美淡远的董氏书风；以王铎、徐渭为代表的雄强豪放浪漫书风；以张瑞图、黄道周为代表追求“意趣”的奇逸书风。因王铎、傅山处明请过渡期，长划分在清代。王铎 ，擅吸收各种古典养分，早年学“二王”，中年学米芾，笔势笔法发声明显变化！变圆融为方折处增多，起笔近似90度顿笔入纸 ，迅速弹起收笔，下笔果断，力度较大，进而夸张运用 ，进而跳跃，方折劲挺。清代傅山、王铎，曾在上世纪八十年代引领草书潮流。

最后陈健老师介绍个人历届获奖作品，并现场书写“天道至简”横幅行草书，并赠送校方。

周旻副校长照例作结，画龙点睛，鼓励大家大胆编织圆梦计划！并执着地攀登书法这座美丽高峰吧！

借此感谢陈健老师，他已担纲四届书法讲座，每届指引一个台阶，这次更是剑指华山！就看大家能否找准方向，迎来高光时刻！也感谢校领导、周部长、陈社长及班委的付出，与大家共勉！谢谢！[合十][合十][合十][合十]

聆听陈健老师主讲《草书的流变与欣赏》有感

——陈红生

草书在中国书法史上占有极其重要的地位，而其中的狂草更是深受历代书家的重视和喜爱。 11月6日上午，书法家陈健先生为我们第4期高研班学员作了题为《草书的流变与欣赏》讲座。这对我们学习和了解中国书法史上草书的流变情况及欣赏方法具有很大的帮助，同时也给了我们一些启发和思考。

陈健老师以大量的史实和图片向我们介绍了章草今草和狂草作品，以及历代书法家在草书发展中的贡献和地位。陈老师还指出了当今一些草书创作中存在的乱象问题，向学员们介绍了如何读帖临帖的宝贵经验，以及运笔的方式。陈老师认为草书是每位书者的一个梦，鼓励大家努力学好草书。陈老师向大家展示了他的优秀作品，让我们对草书创作有了更进一步的体会和认识，收获颇丰，有诗为证：

章草今草与狂草，

浓淡干湿任挥毫。

奋笔疾书势如虹，

气韵连绵涌春潮。

线条飘逸飞天外，

宛若游龙戏九霄。

笔歌墨舞传千古，

如痴如醉尽逍遥。