<p class="ql-block">【原文摘录】民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫（zhuó），夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。</p><p class="ql-block">【概念转述】人民不畏惧死亡，为什么用死来吓唬他们呢？假如人民真的畏惧死亡的话，对于为非作歹的人，我们就把他抓来杀掉。谁还敢为非作歹？经常有专管杀人的人去执行杀人的任务，代替行戮者去杀人，就如同代替高明的木匠去砍木头，那代替高明的木匠砍木头的人，很少有不砍伤自己手指头的。</p><p class="ql-block">【个人体验】这一章深入讲到“民本”思想，“民不畏死，奈何以死惧之”，与老子对话的大多是国君诸侯，当回答他们疑问的时候，这句为民请命的话铿锵有力，却也透露着无奈。</p><p class="ql-block"> 老子并不绝对反对战争，然而真的有很多人越俎代庖，拿“替天行道”当幌子以达到“欲望”为目的，且有贪天之功，患得患失！</p><p class="ql-block"> 这里引出来影响深远的中华民族的价值观是王道，而不是霸道。同样是有武力实力，王道是不轻易发动战争，而霸道却为利好战。如陆贾劝解刘邦“居马上得之，宁可以马上治之乎？”，拥有霸权的秦朝不过是“二世而亡”，天道如此，中国民族早已深谙此道。</p><p class="ql-block"> 到今天，这里的“死”，我们也可以理解为制度，也可以理解为价值观，我们的制度当是“温柔而坚定”和“激发善意”，以德服人，切莫让欲望大于生死！</p><p class="ql-block"> 推荐几本书以共勉：《你就是孩子最好的玩具》、《在远远的背后带领》、《终身成长》和《可复制的领导力》。</p><p class="ql-block">【个人体验】为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。好好学习！</p>