农村记事之一：二奶奶和二伯父

莲如意

　　1967年深秋，我被父亲和后娘送到原籍二伯父家，在鲁西北的三个村子里度过了大约半年左右的少女时光。作者已经在＂难忘的农村生活＂、＂姑父与莲子姐＂两篇美文中，记录了另外两个村子里的生活。现将与二伯父同住期间记忆较深的几个事与大家分享。

我的老家是一个独姓的村子，村子的中间有一个大约几百平米的小海子，（我老家称呼海子叫湾）将村子分为东西两部分。

听村里的老乡说，在旧社会东边那部分住的大部分是富裕户，西边大部分是贫穷户。村里最大的地主就住在村子的东头。而西头住的最富裕的也只是身为富农的季庆五哥家。

我祖籍的宅基地位于整个村子的最西边。二伯父家位于村子的西北，房子后是一片大约近百平米非常平整的空地。在这片空地的稍微偏东北方有一棵直径大约30公分左右的，非常挺拔、高壮的大榆树，榆树下是我们一帮孩子经常集中玩耍的地方，也是附近邻居家中老年妇女夏天乘凉聊天的地方。

站在二伯父家的院门口，往西南一看，便可见到父亲家的祖坟，那里生长着大约六七棵松树，母亲就长眠在松林的地下。

往西北看，便可见到与我们孙龙家村一河之隔、大约不到1公里远的小于庄清真寺的屋顶。这是一个回族居住的小村子，二伯父曾经带我去这个村子里买过羊肉。

空地东面的住宅是我的一个出了五服的、时任村支部书记的有温叔家，也是我住宿的地方。

有温叔有一位不到60岁的母亲及妻子和两女一儿三个孩子，全家老少三代六口人。

当时有温叔家有三间北房，北房的西山墙上是一个低于正房的小挎屋，用于放农具和柴禾。距小挎屋门大约3米左右，是两间西房的北山墙。西房的里间是有温叔的卧室兼办公室，外间放了一架织布机。

三间北房的东里间是有温叔母亲居住，二伯父让我称呼她为二奶奶。西里间是有温叔的妻子和孩子们居住。最大的孩子比我小了大约两三岁，最小的男孩那会儿大概是七、八岁吧。

我到了二伯父家后，因为二伯父只有两间土坯、草顶的小北屋，根本就没有我住的地方。我就享受了与二奶奶一起住有温叔家正房上房的待遇。

曾经听有温婶子说过，她的公公在有温叔年幼时去世，是她的婆婆独自一人含辛茹苦的，将有温叔拉扯成人。有温叔从小就很懂事、很勤快，很知道疼爱自己的母亲，对母亲的要求从来也不反对。有温叔遇事很有主意也很有办法，年龄不大时，就充当了家里顶梁柱的角色。并且从小就知道认真地学习。

二奶奶也是宁愿自己吃苦受累也要让儿子去读书。是村子里同龄人中文化程度比较高的。即使是这样，好像文化程度也只是念过没多长时间的私塾。村子东头还有一个文化程度更高的，早就离开村子在北京工作了。

在二伯父家居住期间，我几乎没有见到村子里其他的亲戚到二伯父家串门，唯一去串门的、而且只要我在二伯父家，就会经常见到二奶奶去二伯父家串门。

我见到二奶奶去二伯父家串门时，一般都是一个在屋里忙活着干活，一个在门外倚在门框上说话，或者是一个坐在屋里的小板凳上，一个坐在屋子的门槛上聊天。并且聊天的时间都不是很长。

记得有一次，我背着小筐头，从外面拾柴禾回来，刚走到二伯父家的大门口（二伯父家的院墙上只有门框没有大门），就听到院子里传来二伯父和二奶奶的开心大笑声。走进院子一看，正是二奶奶，倚在门框上同二伯父聊天，二伯父正在忙着准备午饭。

当时二奶奶仍然是顶一头乱蓬蓬的没有光泽，却有些干枯灰黄色的头发，头发被挽成一个松垮垮的小发髻，用一个黑色的发髻网兜住，在脑后坠着，头顶上和鬓角两边，照就是散乱着一些不听话的七长八短的玉米须般的短头发。一张皱纹不多但缺少血色、好像又有点儿浮肿的黄脸上，布满了笑容。两只眼睛笑的成了一对弯弯的月牙挂在了脸上，月牙的两个小角上竟然已经挂了两滴浑浊的泪花。

她上身着一件大襟盘扣黑色老粗布棉袄，下穿一条肥大的大裤裆的黑粗布棉裤，大棉裤腰被挽在一起的大折子清晰可见，那肥肥大大的大裤裆几乎快到了膝下。两个棉裤腿的最下边，用两根黑色的细布条随便的系在一起。脚上穿的当然就是家做的骆驼鞍的棉布鞋。那个年代，那形象，在老家村子里的老年妇女中，是经常可见的。

我把拾的少的可怜的柴禾和小筐头放好后，走到门口同二奶奶打招呼说：＂二奶奶来了。＂二奶奶一见我回来了。连忙冲我说：＂回来了？我也该回家吃饭去了＂。说完又回头给二伯父说：＂走了，不说了＂。二伯父也回答一句说：＂快回去吧，别让她婶子等急了＂。

进屋后，我连忙坐在灶前，帮助二伯父烧火。二伯父满脸喜色的随口问了我一句：＂外边还那么冷呀！快暖和暖和吧＂。

我见到二伯父满脸的喜色，心中也是非常的高兴！因为二伯父一天到晚总会是满脸愁云，两条浓黑的长寿眉总会皱在一起，很少有喜笑颜开的时候。

我见到二伯父高兴的时候实在是非常有限的。

第一次见到二伯父非常开心的笑，那是我刚回老家没几天就去舅奶奶家住了些日子，回到二伯父家的第二天，二伯父带着我去小于庄买羊肉的时候。

当时，好像是二伯父给卖羊肉的说，我的父亲给他寄钱来了，所以他才会带着我来买羊肉，卖肉的老乡夸奖二伯父有一个好弟弟。并说二伯父真的有福气，弟弟肯把这么大的闺女送到他身边照顾他。二伯父听了竟然会笑的哈哈的，甚至连嘴都难以合拢了（其实，我跟二伯父在一起的日子，哪里是我照顾二伯父啊？！反而是我给二伯父添了好多的麻烦）！

除此外，也就是二伯父送我去姑姑家时、春节前带我去赶集时，脸上才会有笑模样。除此外，每看到二伯父开心快乐的样子，也就只有他同二奶奶聊天的时候，或者是二奶奶帮他缝制（补）了衣服、鞋袜，给他送来的时候了。

我现在想：二伯父年轻时因为家里很穷，为了帮父母将自己的三个弟弟一个妹妹拉扯成人（大伯父九岁那年跟随他人外出学徒后就音信全无）、为了帮小自己十七八岁的，最小的弟弟娶亲，自己一辈子也没有娶过媳妇。他的衣被鞋袜等针线活，在我的奶奶去世后，除了他自己做之外，大概都是姑姑和有温叔家二奶奶和婶子，及舅奶奶家的人，帮他做得吧？帮忙最多的应该就是离他最近的二奶奶了。

二奶奶年轻时丧夫，二奶奶的丈夫又是独子，公婆去世后，独自一个人拉扯着儿子，当时二伯父年轻，又是村里建国前的老党员，应该是对二奶奶的帮助也不小。

因为我发现，有温叔对二伯父也是极好的，对他多有照顾，刚到60岁就给他申办了五保户，地里的农活从不让他去干，只让他干些为队里拾粪和干些其他零活。

就是二伯父吃的粮食，也是大队那头唯一的小毛驴帮二伯父拉碾子推磨。而自己的妻子想借用一下小毛驴，那都是天方夜谭的事，根本就不让用！

大概是因为我到了二伯父家与二伯父共同生活，二伯父再用队里的小毛驴加工粮食，有社员有意见吧？到过了春节，柴禾最紧张的时候，我基本上都是在有温叔家吃饭，甚至有温婶子还会让我把做好的饭给二伯父送过去。说这样是为了省柴火。

在村子里，听好几个小伙伴说二奶奶和二伯父的闲话，说他们两个老不正经。

但是，有温叔从来不阻止母亲去二伯父家串门。因为他坚信他的母亲和二伯父，绝不会去做那些违背伦理乱来的龌龊事儿！

我更是亲眼见证了这一点：无论是天气暖和，还是天冷的时候，两个老人聊天从来不会坐在屋里聊，都是一个门里一个门外。二伯父家破旧的墙头只有半人高，而且院子连个大门都没有，在这样的环境下，只有傻子才去做那些龌龊的勾当。

我现在想：二伯父之所以不要院门，也不将院墙加高，大概一是因为家中没有什么怕被盗的东西，这第二大概就是为了避嫌吧？即使是这样，村子里的人还会说闲话呢，如果是有了院门，真不知村子里的人会怎样说呢？！

我进入老年后，每每回想起小时候在老家，亲眼目睹了二奶奶和二伯父两个年龄相差只有五六岁的老人（当时二奶奶好像还不足60岁），尽管两人是嬸侄儿的辈分，但相差无几的年龄、差不多的生活经历，让他们的共同语言还是很多的！只是在中国上世纪60年代建国初期，封建社会一些传统的糟粕观念，对一个经济欠发达，且又比较封闭的小村庄来说，影响还是很严重的。两名应该是曾经互相帮助几十年，又有着共同语言的老人，就是想畅所欲言的聊聊天，都不敢同在一个屋檐下，这不能说不是一种历史的悲哀！。

2024年11月5日，完稿、公开发布于三亚市崖州区九九团公寓