参观中国陶瓷琉璃博物馆，十三、建筑中的陶瓷艺术

颜志庭

　　陶瓷不仅可供人们使用和欣赏，还可用于建筑领城。这个展厅所展示的就是陶瓷在建筑园林领域的应用。

建筑灵魂 艺术史书

我国的建筑陶瓷、园林景观陶瓷源远流长。考古发现最早的建筑构件是龙山文化时期的陶质水管道，到西周时期，又发明烧制出了板瓦、筒瓦等建筑用陶，开创了瓦房替代草房的新纪元。之后，又出现了质朴无华、装饰性极强的"秦砖汉瓦"。特别是蜿蜒壮观的万里长城，明代洪武年间的"九龙壁"陶艺墙，以及历朝历代的琉璃瓦和朱雀、玄武的屋顶，各式建筑及庙宇上的"五脊六兽"，一直到今天随处可见的陶瓷内外墙砖、地砖、广场砖、琉璃瓦，大型陶瓷动物雕塑，城市公园的园林景观雕塑，陶瓷景观墙等，无一不是建筑陶瓷、园林景观陶瓷在现实生活中的体现和应用，许多城市的大型陶瓷雕塑甚至成为该座城市的地标和灵魂。

雕塑龙瓶（带座）

孔子

园林雕塑袋鼠

青花神仙人物八楞缸

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇

马、羊、猴、鸡、犬、猪

管 仲

齐桓公

姜太公

晏婴

孙武

环保粉煤灰瓷砖

用粉煤灰综合利用技术制新型建材产品，发展循环经济，减少矿产资源开来，产品可用于建筑物内外墙地铺贴使用。

　　日源自石时，胜于石挞、真实之美、至颜之话、一石多添柔物质地、还原天然之意、值得见的享受，触得爱的美惠。

五脊六兽

檐角上，垂价和仙人之间的小兽统称"走用"，它们各个昂首踌跟，各有名称，也各有一个神奇的传说。以北京故宫的太和殿（最高级别，十个走兽一座俱全）为例：依次为龙、凤、狮子、天马、海马、那鱼、狻猊、斗牛、獬豸、狻猊。

五脊的含义

五脊，指大脊（正脊）及四条垂脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称"五脊六兽"。这是镇脊之神兽：起吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能。古建筑为木结构，以兽镇脊，避火消灾。于两坡瓦珑交汇点，以吞兽严密封固，防止雨水渗漏，既收装饰美，又收护脊之实效。龙吻张开巨口吞脊，民间传说，龙王的二子争夺王位，先吞下屋脊者称王。龙弟乘兄吞脊，拔剑刺兄于脊上，剑柄尚露在外面。

曲阜孔庙大成殿微缩模型

结 语

建筑陶瓷主要包括粘土砖、屋面瓦、陶瓷管道、墙面砖、铺地砖等，这些建筑构件的材质、色彩、形状，成为建筑文化的重要元素，一方面体现在建筑形式美上，另一方面通过实用装饰艺术，比如壁画、雕塑等，为建筑整体美增辉添彩。陶瓷壁画，是指以陶瓷材料为载体，通过雕刻、绘画或其他艺术表现手法作为建筑物的空间、室内外墙壁及天花板装饰的平面空间艺术，是环境艺术的一个重要方面，是人类历史上最早的绘画形式之一。当置身这种环境中，人们就会被它的艺术氛围所感染。建筑雕塑是建筑的组成部分，是一种相对永久性的艺术，通过雕塑诉诸视觉的空间形象，加强建筑空间感，美化建筑整体和突出主题思想。