中华国粹传统制碑

松下听涛【行颠山人】

陵川笫一天仙玉女碧霞元君庙，座落在锦屏山下，寥东河北岸。交通方便，地理环境好。是人们精神信仰的好地方。

碧霞庙现存明历年间碑文记载，始建年月不详，明嘉靖时期重修。庙宇历经无情岁月风霜雨雪侵蚀的沧桑，多有倾覆之危。

岁次甲辰，农历四月在村支两委的领导下，在全体村民捐款、捐物义举支持下，对碧霞庙进行了修缮。

为了弘扬全体村民和各方人士的善举，两委决定:刊石立表，千古流芳。

在陵川县传统文化研究会冯玉庆会长倡议下，碧霞庙这通记事石碑要用传统纯手工镌刻，书丹。彻实彰显中华民族的手艺瑰宝。传承传统文化，造福子孙后代。是传统文化研究会义不容辞的职责。

这是三霄娘娘大殿。

冯玉庆，晋城市乡土文化研究会副会長，陵川县传统文化研究会会长，原陵川县政协委员。曾在晋城市范围内修缮大小庙宇中，撰写碑文近百通。文笔独特，是陵川撰写碑文的佼佼者。

趙虎松，晋城市老年书画家协会会贠，中国毛体书法传承与保护中心高级研究员，陵川县传统文化研究会会员，曾在全国书法大赛中，多次获得的奖励。篆、隶、楷、行、草体每样精通。

任文明，河南省鹤壁市淇县人，从事雕刻工艺四十多年，特别在雕刻石碑上更是行家里手。近三十多年来一直生活在陵川，但凡陵川范围内的门匾，石碑、工艺雕像等有他辛勤汗水的滴润。手艺精炼，形像逼真。是南太行独一无二的能工巧匠。

撰文书丹刻石三友相聚石雕厂

冯玉庆

平凡身世出寒门，勤奋书窗几夏春。

入木三分笔法秀，精雕细刻刀工珍。

寻庵探庙常拨草，酌句斟言数撰文。

未必桃园三结义，心心相印老童真。

维修碧霞庙碑记

粤稽圣人以神道设教，而天下之择地鸠工，为奠神圣供养之所者，比比然也。故圣化清虚，非胜地无以税其驾，神聪浩荡，惟幽雅乃可妥其灵。潞城镇义门村，陵邑久负盛名。古八景锦屏朝霞，峦峰重叠，云岭环抱；廖东河蜿蜒辗转，跌宕起伏，濯浪石踞。蛤蟆池蛙鸣阵阵，锦屏山松韵谡谡。名士隐居，芍药遍野，此地盖古刹佳选尔。村东双阁相峙，其间有碧霞庙者，坐北朝南，创始不知。据庙内明嘉靖四十年重修天仙玉女碧霞元君殿碑考：该庙宋庆历间即存，元胡至今代有修葺，嘉靖十五年维修碧霞殿与东西两廊及鼓楼二十余间。盖闻碧霞者元君也，即“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，诞辰夏历四月十八。元君庇佑众生，灵应九州，统摄岳府神兵，照察人间善恶。佑贫者富，疾者安，耕者岁，贾者利，祈生者年，未子者嗣。固有“北元君，南妈祖”之誉。碧霞庙亦称“泰安行宫”。询村九旬耆老，碧霞庙何故供三霄哉？答曰：记事以来即供三仙姑。三霄乃云霄、琼霄、碧霄，为感应随世仙姑正神，亦称感应随世三仙姑。虽碧霞、碧霄一字之差，终元君与三霄并非同坛者。查嘉靖碑载：有正尊、东尊、西尊之记，故清代即供三仙姑，何时混淆，查无出处。窃闻时相积而成古今，事相续而垂万代。先人创造於前，诚垂百世而不朽；后人继修其旧，必得嗣葺方千古。奈年湮岁久，碧霞庙渐现颓象。经父老提议，村两委暨村民代表共议，商确维修事宜。况市文物局拨款十三万元，嘱予维修。村民闻是善举，慷慨解囊。顺遂时势民意，择吉于是年四月初三动工，历时四月余，耗资卌三万余元，于秋八月十四竣工。期间整饬正殿耳殿舞楼妆楼廿六楹，房坡翻修，屋脊重竖，院地铺修，门窗更换。殿堂顶灯光亮化，魁星楼鸟革翚飞。期间挖出明代石刻三块，嵌于坛壁；画面栩栩如生，彰显围棋渊源数处。复思有庙无神，如有家无人，终归不妥。顺村民愿，修设神坛，恭请三霄神像，添置黑金宝鼎。延请福兴寺诚信大和尚主法开光，功德圆满。斯时，庙貌庄严，殿堂肃穆。白昼，红墙青瓦巍峨壮观，不啻于宝殿仙宫；夜晚，星光灯光交相辉映，更胜于玉宇琼楼。先人初衷得以延续，古建文物固而传承。五谷得以丰岁，乡风遂承淳厚。功在千秋，利及后世。余见是善，乐为记耳。

晋城市乡土文化研究会副会长、陵川县传统文化研究会会长冯玉庆撰文

全国毛体书法传承、保护中心高级研究员、陵川县传统文化研究会会员赵虎松书丹

领工：赵秀中，匠工：郎学忠，赵初春，镌刻：豫鹤壁淇县任文明

旹公元二零二四年岁次甲辰玄月榖旦 陵川县潞城镇义门村全体仝立

趙虎松书丹的碑文样稿。

任文任精心拓印上石。

传统的全手工雕刻，目前在电脑千篇一律的时代，更显工艺独特，活灵活现，处处都渗透着一股文字清香的灵气。