<p class="ql-block">宣城高桥坊河西属江南小镇,毗邻水阳江,有古渡口而闻名。</p> <p class="ql-block">水阳江静静流淌,青砖黛瓦两岸林立。或秋高气爽,远山接延,掩映交互,如影随画;或微风细雨,江水潺潺,绕音不绝。</p> <p class="ql-block">品小镇古韵,烟笼人家,沉醉恍如梦幻!探<b>“高溪徐氏”</b>家史,揽日月星辰,千川归来,化作沧海!</p> <p class="ql-block">明洪武立国,大钧回互,战乱纷争。宣城徐氏十九世祖宗荣公携长子斗恒、次子斗应,三子斗通徒居东直街,此为宣城徐氏 <b>“台滩分”</b>。后又数年,次子斗应公(公元1326年-1398年)为避世乱,由東直街徒居高桥坊河西,开基宣城徐氏<b>“高溪分”</b>七百年的历史。</p> <p class="ql-block">斗应公自徙居高桥坊河西以后,笃生三子,长子遉公,次子遵公,三子述公,而三公之中惟次子遵公亦笃生三子,长子敬文,次子敬行,三子敬忠。析分宣城 <b>“高溪分徐氏”</b>,遵公三子后、中、前三分鼎立。敬文公嫡裔为后分,敬行公嫡裔为中分,敬忠公嫡裔为前分。</p> <p class="ql-block">至明末清初时,前、中二分稍衰,而后分先祖二十四世贵公迁居郡南之沙河桥,传至文八公笃生二子,长子自佳,次子自成。廿八世自佳公出生于明万历二十七年(公元1599年),稍长,其承徐氏先人遗绪,读书绳业,二十岁补缺府学,崇正壬午岁(公元1642年)获置副车贡生,光耀门楣。</p> 自佳公学识渊博,承继北宋张载理学思想,以<b>《横渠四句》</b>为一生的理想和抱负。第一句:<b>为天地立心</b>。生之为人,秉具博爱济众之心;行贤达仁义之道。第二句:<b>为生民立命</b>。生之为人,深思人生价值和意义,大道之行,天下为公。第三句:<b>为往圣继绝学</b>。生之为人,倡学先贤哲理,发扬圣贤智慧。第四句:<b>为万世开太平</b>。生之为人,自愈追求与抱负,开创永恒盛世。 自佳公亦创新理学, 指出<b>“人性本善”</b>是人的<b>“天地之性”</b>,是先天的善性,是人之具有的本性;<b>“人性而恶”</b>因<b>“气质之性”</b>造成,<b>“气质之性”</b>受后天影响,是恶的本源。 生气勃发,愈自磨砺。自佳公方期<b>“拔巍科,取上第,任朝廷驱策,以为国家有用之人!”</b> 奈何命运不济,迥出意外! 崇祯十七年(公元1644年),风云巨变,关内骚动。闯王李自成兵凶立国,皇皇大明猝然急没。大清多尔衮挟降将吴三桂之勇,驱虎狼之兵,伪复国仇,击败骄奢义兵。据定神京后,多尔衮厚葬明<b>“崇祯帝”</b>。抚民心,继大统,囊括四海!待延传康熙朝,剪除三藩之乱,平定台海大统。强推剃发易服令,留头不留发,留发不留头。广织文字狱,株连十族,扬灰挫骨。禁口弱智,修书断史。天心已去,国步难回! 康熙己酉岁(公元1669年),自佳公已愈七秩之年,他感慨人生际遇不佳,一生碌碌无为。恒仰星窃叹:<b>“今而后不得效忠于国矣,今而后长为无用之人矣!”</b> <p class="ql-block">自佳公闲暇偶阅魏了翁<b>《小重山·养得儿男百不中》:</b></p><p class="ql-block"><b>养得儿男百不中。</b></p><p class="ql-block"><b>年年随举子,踏春风。</b></p><p class="ql-block"><b>寿觞庭院燕泥融。</b></p><p class="ql-block"><b>将雏处、长是半西东。</b></p><p class="ql-block"><b>移孝便为忠。</b></p><p class="ql-block"><b>儿行虽在远,母心同。</b></p><p class="ql-block"><b>若将一念答天公。</b></p><p class="ql-block"><b>归来拜,也胜橘双红。</b></p><p class="ql-block">百思得一解,移孝便为忠。风景不殊,举目有山河之惨状,可大为在乡里,既然不得効忠于国,尤当尽孝于家!</p> <p class="ql-block">自佳公尽孝宗祖,立志<b>“家教、家理、家学”</b>!开始肇修<b>《高溪分徐氏家谱》</b>。翻阅先人遗稿,义例详明,理法兼修,规为矩获,较若划一。然徐氏大宗人繁,散处里居,互未谋面,生卒遗忘。自佳公叹息:<b>“愈远、愈疏、愈繁、愈乱,譜牒不修,不且漫无統紀乎?”</b> 清脉络,明条理,荏苒冬春。而后付剞劂氏,家谱功成。著<b>《肇修高溪徐氏宗谱序》</b>,勉后世<b>“有志于宗谱贤者,广其孝思之一助云尔!”</b></p> <b>“高溪徐氏”</b>家史,富蕴许多历史事件。 <p class="ql-block"><b>《高溪分徐氏宗谱》</b>既成不数十年,因偶被天灾大火,一半为<b>“回祿氏”</b>携去,后徐氏族人徙居水阳江白沙圩,数被洪水,另一半为<b>“河伯”</b>漂流而走。至大淸乾隆戊子岁(公元1758年),徐氏姻亲罗洪範偶然拾其断简殘谱,細目虽亡,大纲犹在。恰前、中二分诸子搜出<b>“高溪分宗谱”</b>手稿一部,后分子孙亦出示自佳公手訂遗文一卷,于是罗洪範再次续修<b>《高溪分徐氏宗谱》</b>功成。</p> <p class="ql-block">至皇清嘉庆十九年甲戌岁(公元1814年),徐氏老村西分三十二世祖源楷公主修<b>《高溪分徐氏宗谱》</b>。</p><p class="ql-block">大淸咸丰五年乙卯岁(公元1855年),徐氏玉山分三十六世祖廻瀾再次主修<b>《高溪分徐氏宗谱》</b>。</p><p class="ql-block">大清光緒二十二年丙申岁(公元1896年),徐氏三十五世祖蓉鏡公主修<b>《高溪分徐氏宗谱》</b>。</p> <p class="ql-block"><b>“高溪徐氏”</b>家史,有宗谱,凡五修。斗应公徙居高桥坊河西,时光流转,至今已七百余年。一部厚重的宣城 <b>“高溪分徐氏”</b>家族史,记载着徐氏家族的荣耀与屈辱,记录了一代一代族祖们的奋斗历程和生活事件。它凝结了无数先祖的心血,承载了徐氏子孙的家国情怀!</p> <p class="ql-block">品小镇古韵,探<b>“高溪徐氏”</b>家史。一首宋人秦观的<b>《行香子(树绕村庄)》</b>,赞 <b>“高溪分徐氏”</b>古老而静谧的家园……</p><p class="ql-block"><b>树绕村庄,水满陂塘;倚东风,豪兴徜徉;小园几许,收尽春光。有桃花红,李花白,菜花黄。</b></p><p class="ql-block"><b>远远围墙,隐隐茅堂;飏青旗,流水桥旁。偶然乘兴,步过东冈。正莺儿啼,燕儿舞,蝶儿忙。</b></p> <h5 style="text-align: center"><b>二零二四年十一月于武汉</b></h5>