皮文龙的随笔《维新元老气如虹 英名千古耀苍穹》

文龙

维新元老气如虹 英名千古耀苍穹

——浅忆“戊戌变法七君子”徐致靖其人其事

◎皮文龙

文海茫茫，也许是写作之缘，让我结识了铁山老乡徐文华，进而了解到她出身豪门望族、她家曾是一门三进士、她的高祖父徐致靖还是当年戊戌变法七君子之一……这一切的一切，让我情系于斯，感慨万千。

兴亡谁识天公意？留着青城阅古今。自古以来，有些事总是被湮没在历史的尘埃中，不曾忆起。尤其是“戊戌变法”这一历史事件，也许，人们谈起“戊戌变法”六君子时，常常会忽略一位全程参与戊戌变法的重要人物，他就是年龄最长、官职最高的徐致靖。殊不知，慈禧太后当年列入斩首七人名单中，首先要杀的就是徐致靖。

历史的烟云，不会因岁月冲刷而轻易消散；精神的丰碑，只会在时间的流淌中熠熠生辉。为了再现这段历史，并力求透过徐致靖这一历史人物的迷雾，还原出值得纪念的一些历史瞬间，特以此文对徐致靖先生的一些生前事作点回顾。

（一）光宗耀祖 一门三进士

翻开历史的画页，早被传诵的一门三进士，是宋朝的苏家父子——苏洵、苏轼和苏辙。苏洵是父亲，苏轼和苏辙是两兄弟。他们三人同时也是唐宋八大家，都以文采出众而著名。

时光荏苒，历史的年轮瞬间到了清朝，而巧合的是徐家父子——徐致靖、徐仁铸和徐仁镜，也是一门三进士，这当中，徐致靖是父亲，徐仁铸、徐仁镜是两兄弟。他们以过人的才华，为徐氏家族留下了浓墨重彩的一笔。

徐致靖在光绪二年(1876年)荣登进士榜，他在戊戌变法这一历史事件中扮演了关键角色，展现了家族的学术底蕴和政治影响力。

徐致靖的长子徐仁铸在科举道路上同样成绩斐然，他在光绪十五年(1889年)高中进士，官至湖南学政，负责地方教育事务，延续了家族的学术传承。

而他的次子徐仁镜也不甘示弱，于光绪二十年(1894年)考中进士，进入翰林院担任编修，进一步提升了徐家在文坛的地位。

徐家的其他子嗣同样才情出众，仁锦(笔名凌霄)和仁钰(笔名一士)都是学界知名的学者，他们的成就不仅彰显了徐家的学术基因，也为后世留下了丰富的知识遗产。可以说，徐氏家族的每一位成员都在各自的领域里发扬光大了家族的荣耀。

自此，徐家“一门三翰林”的事迹，在宜兴当地家喻户晓，成为美谈。

（二）戊戌变法 史上美名留

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”每每吟起谭嗣同这几句诗，就会令人想到1898年，戊戌变法失败以后，谭嗣同等“戊戌变法六君子”喋血北京菜市口英勇就义的惨烈情景。

然而，很少有人知道，慈禧太后最初要处斩的不是6个人，而是7个人，那第七位君子就是当时官至二品的礼部右侍郎徐致靖。

徐致靖思想开明，拥护革新，曾给光绪皇帝上过有名的《人才保荐折》，保荐过康有为、梁启超、谭嗣同、张元济等维新人士。当年慈禧发动戊戌政变，囚禁光绪皇帝，大肆逮捕维新派官员，徐致靖也进了监狱。

本来慈禧亲批“斩立决”的头一个人就是徐致靖。1898年9月28日，徐致靖穿好官服等候上路，几个子侄也准备带上棺材在菜市口等候。结果侄子徐仁铨亲眼目睹斩了戊戌六君子，等到人散了，也没见伯父被绑出来，只好把棺材寄存在原来的店中。

事情突变，是源于李鸿章的救助。当年，李鸿章与徐致靖的父亲是同科进士，又是密友，私交很深。据传，一次应考，李鸿章因患疟疾无法完成文章，徐家杰见状立即帮助他整理并抄写，最终使李鸿章中了进士。这段亲情使得李鸿章对徐致靖心存感激，因此，李鸿章就想方设法救徐。他知道自己出面救徐致靖不妥，只好求慈禧的红人荣禄帮忙。碍于面子，荣禄只好向慈禧说情。不料慈禧大怒，责怪荣禄为帝党开脱。荣禄马上跪地申诉说徐致靖只是个书呆子，根本不懂得新政，只是在维新派里唱昆曲、玩围棋而已，而且在宣布维新后的3个月内，皇帝也没有召见过他。

慈禧立即派太监查询，因宫廷规定，皇帝召见任何人都要有记载，一查便知。太监核查后回报说:3个月内皇帝确实没有召见过徐致靖。这下慈禧稍有转色，再加之荣禄是她最宠信之人，慈禧就改判徐致靖为“斩监候”（即死缓）。

一腔热血勤尊重，洒去犹能化碧涛。徐致靖大难不死，自改名为徐仅叟，意思是"六君子"被害，刀下仅存的老朽。他晚年常说:“我应该跟六君子一起走，留下我有什么意思?“辛亥革命之后，他指示孙子、外孙剪了辫子，自己也剪了辫子。有军机大臣的儿子问他:“年伯世受皇恩，是遗老，何以剪辫?“徐致靖说:"我不是遗老，也不拥护满清，但我非常怀念光绪皇帝。因为他和我们志同道合，主张维新变法。我认为慈禧是中国的罪人，也是满洲的罪人。请你以后再不要称我为遗老。"他不仅反对袁世凯称帝，也反对张勋复辟，也劝康有为不要参与其事。纵观其一生，真正人君子也。正如康有为为他作的墓志铭所言:“此为中国维新元老徐侍郎之墓，百世敬之，勿椎勿苏”。

（三）多才多艺 尤擅唱昆曲

徐致靖从小受父亲教诲，“治经学、史学之外，留心洋务与经世之学”。治学严谨，“廉静寡欲”。饱读经书，博古通今。书棋医曲，鳌里夺尊。

他著有《上虞县志》、《奏议》、《仅叟诗文》若干卷，所著《论语解》未能完稿，皆藏于家。至于徐致靖的书法如何，据传，他的一篇文稿，被拍卖行拍卖，最后以63万元成交。由此，就可知晓其墨迹价值之高。

徐致靖在狱两年，精通中医，常为犯人治病，救活不少人。据《许姬传七十年见闻录》回忆:“庚子年，内务府大臣立三（豫甫)因反对慈禧炮轰使馆区，被慈禧降旨下狱。入狱后，昏厥过去，乔茂萱请仅老(致靖)给他医治，服药后，病就好了……有一天，乔茂萱对仅老说:‘今天要处决一个要犯。’仅老以为轮到自己头上啦，就穿好衣冠，挺身而出，结果是把立三提出问斩。事后，仅老对乔茂萱说:‘早知如此，不该把他的病治好，也免受一刀之苦’″。从这一例证中，足以见出仅老医术之高明，心地之善良。

围棋不仅是一种对抗性游戏，更是一种沟通和交流的桥梁。也许是个人的兴趣使然，也许是与朋友交流的需要，徐致靖常常借助围棋对弈，与对手进行思维碰撞、相互学习，从而增进了解和友谊。作为一种社交活动，共同享受对弈的乐趣，并结交志同道合的朋友，拓展变法活动的社交范围。

更值得一提的是徐致靖对昆曲的喜好。在京城时，有段时间，谭嗣同常去徐家，或商量变法的事，或听昆曲，常请徐唱《长生殿》的《酒楼》一折。在姚园寺巷这段时光里，徐致靖听曲只是图热闹，他耳朵有点背，却能从说书人的口型，鉴出弹唱的功力，足见其戏曲功力之深。

（四）精忠报国 传承好家风

人们常以“修身齐家治国平天下”作为衡量一个人修为的重要标准之一。古语云:“百善孝为先。”从《颜氏家训》到《诫子书》，从“孔融让梨”到“黄香暖席”的故事流传，家风对个人成长起到极其重要的作用。

有人说，好的家风，如入兰芷之室，芬芳四溢。而徐家从先辈起，直到徐致靖沿后几代，“一门三翰林”，以及后嗣仁锦、仁钰的涌现，足以见出徐家家风有传承，天赋异禀，人才辈出。

值得一书的是徐家爱国精神的传承。徐致靖身为清末维新派领袖，当1897年德国侵占胶州湾时，他以外患日迫，亟思变法图存。1898年上疏光绪皇帝明定国是，以一定心，而维时局。主张破除资格并向光绪帝推荐康有为、梁启超、谭嗣同、黄遵宪、张元济等人。认为苟欲变法，必广求湛深实学、博通时务之人而用之，而后旧习可得而革，新模可得而成。又请废八股，改试策论，裁汰冗官，酌置散卿，宜练重兵，以备边患，其拳拳之爱国心，令人称颂。

人们常言:榜样的力量是无穷的。也许是受其影响，其子嗣也都忠心报国，徐家历代都有卫国军人、有在中央广播电台抗美援朝战地记者徐泽义、还有70后转业军人徐莹、徐佳。尤其是徐振棨（文华的父亲），是抗日战争时期中共北京地下党。参加了北京的学潮运动，为解放北京城提供城防图，北京解放初期，在北京交通部做政府接管工作。之后，为了支援地方建设，便毅然决然的从北京来到第一冶金工业部矿山公司工作，一干就是一辈子。他干一行爱一行，因工作出色，1958年9月15日曾代表一冶矿山公司亲自向毛主席汇报工作，受到毛主席的赞许与肯定。

　　恩德浩荡心怀慈，善行回报福缘深。如今，拜谒宜兴徐氏宗祠，站在门外，远远能望见正门上方，由全国书协主席孙晓云亲笔题写的“徐氏宗祠”四个金色大字。正门两边的石狮，威风凛凛，彰显着徐家往日的辉煌与显赫。门的两侧还有2019年由国务院公布、由江苏省人民政府在石碑上立下的“全国重点文物保护单位 洑溪徐氏宗祠（明）”十六个醒目大字。足以想见各级政府极度重视和这一文物保护的规格之高。马路对面耸立着高大的牌坊，上方“四朝元老”是为纪念被誉为“四朝大学士”徐溥而题写。下方由宜兴市政府2016年10月刻写的《重建柱国太师坊记录》中写道“自明初徐氏定居邑城东郊溪隐，洑溪徐氏一族，繁衍生息，人才辈出，焕然望族。”

步入祠内，有“柱国太师”、“榜眼”、“浩气凌云”等朝廷赐匾，以及徐氏四进士、还有徐家后嗣功名介绍等，尤其是徐致靖，官阶最高、介绍最详、影响最大，给人留下深刻的印象。

精神是历史的升华，历史是精神的展开。通过重点了解徐致靖其人其事，让我们深深的被徐老的为人之道、博学多才、维新之举、民族风骨与血性、以及踔力前行民族精神与智慧所折服。也难怪，我的老伴了解到徐老的人格魅力、家国情怀后，也情难自禁，即兴赋诗一首以抒怀:

七律-颂徐翁

. 维新元老气如虹

致靖徐翁当首冲

怎奈浮云遮日月

终将伟绩照坤穹

人才济济家风好

事业欣欣国运鸿

饮水思源从不忘

英雄前辈立丰功

清代王尊农的挽徐致靖联：

尊酒昔从游，檀板清歌，此曲只应在天上

湖楼才小别，幔亭余韵，可哀空与唱人间

这副对联也表达了对徐致靖才华和品德的赞美，以及对他的深深的缅怀之情。