菊花，岁月中的花语

风吹半夏

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图/文 原创 风吹半夏

手机拍 汉口江滩

20241105

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菊花，花中四君子是如何沦落为祭祀用品的？！

菊花，在中国古代文化的画卷中，有着浓墨重彩的一笔，它以独特的魅力和丰富的价值，在人们心中占据着重要地位。

在古代，菊花被列为“花中四君子”之一，是高洁、清雅和坚贞不屈品格的象征。文人墨客对它青睐有加，常将自己的高尚情怀与道德追求寄托于菊花。东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，这诗句让菊花成为了隐逸之花的代表。在世俗的纷繁中，菊花宛如一位超凡脱俗的君子，不与世俗同流合污，代表着人们对自由宁静精神境界的向往。它在诗词歌赋中频繁出现，成为文人心灵的寄托，是古代文化中不可忽视的一部分。

古时流行头上插菊花以装饰，尤其在重阳节。这一习俗背后有着深厚的文化意义。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”（杜牧《九日齐山登高》）人们在这一天插菊，是对吉祥长寿的期盼，因为“菊”与“据”同音，“九”与“久”同音，菊花被赋予了象征长寿或长久的美好寓意。插菊这一行为，不仅是一种装饰，更是一种文化表达，展现出人们对美好生活的向往。

菊花的药用价值，在中国古代备受重视。汉代的《神农本草经》将其列为上品，称“久服利血气、轻身、耐老延年”。菊花性寒、味甘，有着散风清热、平肝明目、清热解毒等功效，是治疗风热感冒、头痛眩晕、目赤肿痛、眼目昏花、疮痈肿毒等病症的良药。在传统医学领域，菊花宛如大自然赐予人类的珍贵礼物，守护着古人的健康。

在古代饮食茶文化中，菊花也占据一席之地。它是食材也是饮品。明代卜象普在《群芳普》提到“甘菊，名真菊，一名家菊，一名茶菊。种之亦苗，人家以供蔬茹”，可见当时食用菊花之普遍。古籍中记载了不少食菊方法，如南宋林洪《山家清供》中的“紫英菊”“金饭”“菊苗煎”等菊花菜肴。而菊花酿酒历史悠久，战国时期就有重阳节饮菊花酒习俗，汉代《西京杂记》详细记载了酿制方法。菊花茶清香舒爽，也深受喜爱。

关于菊花，还有美丽的传说。相传有个叫阿牛的人，母亲失明，他在梦中受菊花仙子指引找到野菊花，治好母亲眼睛。从此，菊花更被视为有神奇力量和美好品德的象征。还有传说菊花本是天上仙女，因向往人间而降，为人间带来美好，这些传说都加深了人们对菊花的喜爱。

然而，到了近代，菊花成为了祭祀用品。这一方面受到外来文化影响，17 世纪菊花被荷兰人带到世界，在一些欧洲国家，菊花因生长于墓地被视为不祥。一战后，法国人在 11 月用盛开的菊花纪念阵亡士兵，这种做法逐渐影响中国。另一方面，菊花自身花期多在秋季，与清明节、重阳节等祭祀节日相符，且花期长、价格亲民，适合作为祭祀花卉。

在众多名人古诗中，除了前面提到的，还有李商隐的“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。”（《菊》），以优美笔触描绘菊花之美。郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”（《画菊》）体现了菊花坚守自我、不屈的品质，这些古诗都从不同角度展现了菊花在人们心中的地位。

总之，菊花从古代备受喜爱的文化象征、药用食材，到近代成为祭祀用品，其角色变化见证了文化的交融与发展。菊花所承载的这些内涵，是中华民族传统文化宝库中的璀璨明珠，彰显出民族文化独特的魅力与深厚的底蕴。我们应秉持民族文化自信，珍视菊花在传统文化中的美好寓意和价值，让这些优秀的文化元素在现代社会中继续闪耀光芒，传承不息，因为它们是我们民族身份和民族精神的重要标识，是连接古今、沟通中外的文化桥梁。

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