左 祖 右 社，太 庙 & 社 稷 坛，人民文化宫 & 中山公园

王知宇

　　午门是紫禁城的正门，也是现故宫博物院的正门，位于紫禁城南北轴线。平面呈“凹”字形，沿袭了唐朝大明宫含元殿以及宋朝宫殿丹凤门的形制，由汉代的门阙演变而成。

　　在中国的礼制思想中，有一个重要内容，是崇敬祖先、提倡孝道。祭祀土地神和粮食神，有土地才有粮食，“民以食为天”、“有粮则安，无粮则乱”，风调雨顺，国泰民安这是人所共知的。“左祖右社”，则体现出了这些观念。

“左祖右社”是什么呢？“左祖”，就是在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭祀祖先的地方，因为是天子的祖庙，所以叫太庙；“右社”，就是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。在中国古代重孝道重祖先，列祖列宗在上， 保佑江山永固，所以叫“左祖”。而土地与粮食是国之根基，所以为“右社”。

　　太庙位于北京市东城区天安门东侧，始建于明永乐十八年（1420年），是明清两代皇帝祭祖的地方，旧时北京城“五坛八庙”之一，1950年5月1日改为“北京市劳动人民文化宫”并正式对社会开放。

太庙平面呈长方形，占地面积19.7万平方米， 南北长475米，东西宽294米，有三重围墙。墙内主要建筑均为坐北朝南，庙内主体建筑为享殿（前殿）、寝殿（中殿）、祧庙（后殿）。太庙按照“左祖右社”的古制与故宫同时期建成，历经明清两朝，是中国现存较完整的、规模较宏大的皇家祭祖建筑群。

　　紫禁城角楼位于故宫四角，共有四座，分别坐落在紫禁城城墙的东、南、西、北四个角上，地处北京市东城区。

　　紫禁城角楼建成于明永乐十八年（1420年），清代加以重修，是按“四隅之制”布置的装饰性建筑，采用四面出抱厦的方形亭式结构，建立在汉白玉石须弥座之上，净高27.5米，三间房大小，其间没有楼层。

角楼是四面凸字形平面组合的多角建筑，屋顶有三层，上层是纵横搭交的歇山顶，由两坡流水的悬山顶与四面坡的庑殿组合而成，因这种屋顶上有九条主要屋脊，所以称做九脊殿；中层采用勾连搭的做法，用四面抱厦的歇山顶环拱中心的屋顶，犹如众星拱月；下层檐为一环半坡顶的腰檐，使上两层的5个屋顶形成一个复合式的整体。三层屋檐共有28处出角，16处窝角，10面山花，56个屋顶坡面，72条屋脊，230只吻兽。檐角参差，高低错落。

角楼有九梁十八柱、七十二条脊，建造采用减柱法，室内整齐空旷，没有一根落地柱，室外也见不到一根柱头。角楼的各部分比例协调，檐角秀丽，造型玲珑别致，集精巧的建筑结构和精湛的建筑艺术于一身，是紫禁城的标志建筑之一。

　　中山公园原是明清两代皇帝祭祀社（土神）稷（谷神）的祭坛——社稷坛，是皇家坛庙建筑群和皇家坛庙体系的重要组成部分，中山公园内的建筑主要由三部分组成，包括社稷坛、拜殿、宰牲亭等明清遗迹；移建的习礼亭、兰亭碑亭等古迹文物；以及后来兴建的唐花坞、蕙芳园、愉园等具有民族风格的园林建筑和科普小屋等现代建筑。此外，园内还举办有郁金香节和系列兰花展览等活动。

　　社稷坛中，五色土是最引人注目的：中黄、东青、南红、西白、北黑，象征金、木、水、火、土五行，也象征东、南、西、北、中五方。坛中央原有一方形石柱，又名“江山石”，象征江山永固。石柱半埋土中，后全埋。

　　中山公园社稷坛的银杏大道，银杏叶子黄了，红墙黄叶，这就是秋天的样子吧。

中山公园银杏大道

金秋时节

树冠浓密的银杏树

排排而立

红墙的庄重与银杏的金黄

形成了鲜明的对比

为秋日园林

增添了别样的魅力

透过棂星门

社稷坛显得深远而神秘