《周易》中的成語——大块朵颐

空明

大块朵颐[dà kuài duǒ yí]

【成語出處】語出《周易·颐》初九爻，“舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”

【成語解釋】《漢語成語大詞典》（1987年6月河南人民出版社出版）、《辭海》（第六版彩圖本，上海辭書出版社）和《辭源》（修訂本，1987年8月商務印書館出版）都沒有將其列爲漢語成語。但《辭海》和《辭源》分別收錄“大块”和“朵頤”的詞，“大块”指大地，大自然。“朵頤”指鼓腮嚼食。

“大快朵颐”或“大块朵颐”这个词语的组合方式并不是传统的成语形式，而是由“大快”或“大块”和“朵颐”两个词语组合而成。在汉语中，成语通常是一个固定的词组，具有特定的含义和用法，而“大快（块）朵颐”并不符合这一标准。因此，在一些词典中可能没有被收录为成语，而是作为一个短语来处理‌。

網絡“百度百科”收錄該條目爲成語。明確“大块朵颐”是一个汉语成语，意思是大吃大嚼，痛痛快快地大吃一顿‌。这个成语通常用作谓语或定语，表达一种非常满足和愉悦的饮食体验。

這裏有個問題需要進一步説明，究竟是“大快朵颐”還是“大块朵颐”呢？正确的成语應該是“大块朵颐”，而不是“大快朵颐”。‌而“大快朵颐”只是习惯写法。

大快朵颐‌是形容吃东西时痛快、尽兴，强调的是进食的快乐和愉悦。‌而大块朵颐‌則是形容大口地吃东西，强调食物被大块地吃掉的样子。

‌ 大快朵颐‌完整的結合最早見於《孟子·滕文公下》，强调吃得痛快、尽兴。‌而大块朵颐‌則最先出自《太平广记·人事类》，强调食物被大块地吃掉。其實在实际运用中，两者可以通用，但“大快朵颐”更强调愉悦感受，而“大块朵颐”更强调动作和方式。

【玩辭釋義】颐卦初九“舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”初九刚居阳位，当位得正，以一阳伏于四阴之下，上应六四，不仅如同灵龟足以自养，而且还应供养六四。但初九居于下卦震之动体，不免贪欲心而求养于外，即求着于相应的六四，也就是说，初九本应该发扬自身固有的美德，立足自养，但初九却反其道而行之，“舍尔灵龟”去仰仗六四的外力，求人以养己，本身能自养而不养以求外，见相应六四之财物衣食，动颐垂涎，想贪为己有，会遭到六四的怒责，遭致惩罚，因而会有凶险，所以爻辞借用六四的口吻责备说：你本来是不求外食、以气自养的灵龟，怎么放弃了养生正道，竟然贪婪嘴馋起来，看着我大块朵颐而淌口水呢？贪于口腹之欲，对养生来说必然是凶险的。由此可見，人的可贵之处并不在于是否刚健，是否聪明智慧，而是在于能否充分发挥自身的力量自立自强，能否助人养人，为他人作出奉献。如果一个人“舍尔灵龟”，只会经营自己的短处，甚至卑躬屈膝地去求人以养己，那他只能在卑微和失意中沉沦。现在许多人的生活方式与此相同，舍己求人，依附于别人，靠别人来养活自己，这样虽然看似自己不用努力，但是却很凶险。