<p class="ql-block">妙峰山位于门头沟区北部，与昌平区交界处。为西山北麓主峰，最高峰被称为“金顶”，雄峙于玉泉山（见静明园）、香山、万寿山之上。妙峰山最早名为大云山。金、元时期称为妙高峰，是金章宗在位期间著名的“仰山五峰八亭”之一。明代妙峰山和妙高峰两名并称，所指范围包括小西山之后的诸山。清末开始专指主峰为妙峰山（金顶）。第四纪的几次冰川作用使妙峰山成为“京西第一形胜之山”。</p> <p class="ql-block">妙峰山距北京市中心40公里，是以宗教民俗为主，集观光旅游、康体娱乐、避暑休闲于一体的旅游胜地。</p><p class="ql-block">妙峰山拥有木本植物600余种，优质药材20多类，各种奇花异卉四季常开，主要有玫瑰、丁香、杜鹃、茉莉、金针等，形成了“四面有山皆如画，一年无日不看花”的特有景致。其中千亩玫瑰园被誉为“华北一绝”。妙峰山每年均举办妙峰山娘娘庙会（春季庙会）、玫瑰节、丁香节、登山赏红叶等文化活动。1988年在妙峰山公路南庄至樱桃沟路段西侧，首次发现大型古代动物的足迹化石以及清晰的雨痕、泥裂和不对称水波痕化石，据推测是7 000万年前恐龙群体在这一带活动的遗迹。</p> <p class="ql-block">妙峰山素以“古刹、奇松、怪石、溶洞”而闻名，主要有滴水岩、仰山、骆驼石、仙人洞、玉仙台、“六月冰瀑”、“冬山晴雪”等自然景观；碧霞元君祠（娘娘庙）、大云寺、仰山栖隐寺、金山寺、端云庵等古刹；以及窦尔墩寨、明太监高时明墓、庄士敦别墅、连心亭等人文景观。历代帝王将相、文人墨客在此留下了大量诗文。①仰山栖隐寺。皇家寺院。建于辽，兴盛于金，建筑富丽堂皇，殿宇庄严肃穆，历代高僧辈出。有“五峰八亭”等景，五峰，即级级峰、锦绣峰、笔架峰、独秀峰、莲花峰；八亭，即接官亭、回香亭、洗面亭、具服亭、列服亭、龙王亭、梨园亭、招凉亭。金、元时期僧塔多达800座，时为北京地区规模最大的塔林。②娘娘庙。又称碧霞元君祠。位于妙峰山山顶。清康熙帝将其封为“金顶妙峰山”娘娘庙，使之位居京城东西南北中五顶“娘娘庙”之上。后嘉庆帝赐名“敕建惠济祠”，并题御书庙名匾额。娘娘庙以山门殿充当庙门，主要建筑包括山门殿、正殿、地藏殿、药王殿、观音殿、月老殿、财神殿和王奶奶殿，庙外建有回香阁。1993年恢复庙会后，将喜神殿迁入。③大云寺遗址。大乘菩萨有“十方”之说，即欢天喜地、离垢地、发光地、焰胜地、难胜地、现前地、远往地、不动地、善慧地、法云地。“大云”为佛教用语。大云寺建于唐代，现存有明万历年间古钟1座。④庄士敦别墅。位于樱桃沟村，由徐士昌帮助建造。溥仪为别墅题写了“乐静山斋”匾额。⑤连心亭。建在舍身崖，两座四角亭重叠而建。相爱情侣可在此锁连心锁，丢钥匙于崖底，象征永结百年之好。</p> <p class="ql-block">妙峰山娘娘庙会 始于明崇祯年间，每年农历四月初一至十五举行。以香客祭祀妙峰山“天仙圣母碧霞元君”为中心活动，集民间花会、戏曲曲艺表演、观赏自然风光和集市活动为一体。1925年北京大学国学门研究所对妙峰山庙会进行了专门调查，出版了《妙峰山进香专号》，此次调查开创了中国民俗学田野调查的先河。1993年恢复妙峰山庙会，参加庙会的客人除来自全国各地外，还有众多外国游客。①香道。历史上形成的民间香客到妙峰山朝圣进香的山道。自北京城南郊、北郊出发的香道有5条，依方位和习惯依次称南道、中南道、中道、中北道、老北道。中南道香客进香者极少，废讫已久。以里程计中道最近，南道最远。中北道旁有清道光帝第七子醇亲王奕?墓。②香会。属于民间组织，明代即已有香会。按大类分有文会、武会（见庙会）之别，另有老会、圣会、皇会等。妙峰山庙会兴盛时期香会多达几百档，自恢复庙会以来，已有130余档民间花会遵循传统会规到妙峰山朝顶献艺。</p> <p class="ql-block">金顶妙峰启功题箴</p> <p class="ql-block">妙峰山娘娘庙会 始于明崇祯年间，每年农历四月初一至十五举行。以香客祭祀妙峰山“天仙圣母碧霞元君”为中心活动，集民间花会、戏曲曲艺表演、观赏自然风光和集市活动为一体。1925年北京大学国学门研究所对妙峰山庙会进行了专门调查，出版了《妙峰山进香专号》，此次调查开创了中国民俗学田野调查的先河。1993年恢复妙峰山庙会，参加庙会的客人除来自全国各地外，还有众多外国游客。①香道。历史上形成的民间香客到妙峰山朝圣进香的山道。自北京城南郊、北郊出发的香道有5条，依方位和习惯依次称南道、中南道、中道、中北道、老北道。中南道香客进香者极少，废讫已久。以里程计中道最近，南道最远。中北道旁有清道光帝第七子醇亲王奕?墓。②香会。属于民间组织，明代即已有香会。按大类分有文会、武会（见庙会）之别，另有老会、圣会、皇会等。妙峰山庙会兴盛时期香会多达几百档，自恢复庙会以来，已有130余档民间花会遵循传统会规到妙峰山朝顶献艺。</p> <p class="ql-block">陈毅元帅曾经骑着毛驴蹬上妙峰山.留诗一首请赏欣</p> <p class="ql-block">救命松</p><p class="ql-block">1937年10月3日,由共产党领导的国民抗日军奉上级指示,开赴平西山区,开辟抗日根据地。途经妙峰山,进行短暂休息,晌午过后，日军12架飞机开始向抗日军所在的金顶妙峰山进行轮番空袭轰炸。当时一总队队长纪亭榭马上指挥战士们卧倒,此时一颗炸弹在他身边爆炸,弹片乱飞,恰好纪亭榭掩身在一颗古松后面,古松为他挡住了数枚弹片,而纪亭榭则安然无恙,是这颗古松救了纪亭榭一命,人们便称树为,“救命松”,又叫“英雄树”</p> <p class="ql-block">妙峰山回香阁(财神廟)</p><p class="ql-block">妙峰山回香阁原名天齐庙,2015年妙峰山景区对院内文化资源进行了深度挖掘,对回香阁进行了改造和扩建,将回香阁改造为北京地区最具有财神文化特色的祈福地,回香阁(财神庙)于妙峰山第二十三届春季庙会期间举行了盛大的开光仪式并开门迎客;庙内在完善财神文化相应设施的同时，保留了“回香”的功能,继承了朝顶进香的传统。庙内供奉有武财神、文财神、地方财神等神像二十余尊,涵盖了道家文化、佛家文化和民间文化等诸多文化领域,是北京地区乃至全国最为全面的财神庙。回香阁(财神庙)依托妙峰山浓郁的宗教、民俗文化特色,和享誉京城的知名度,已成为北京地区最负盛名的祈福圣地。</p> <p class="ql-block">妙峰山庙会</p> <p class="ql-block">白塔</p><p class="ql-block">白塔建于1934年，塔用白色的大理石雕砌而成，全高6.9高。塔的底层是方形石砌基座，共有两层，底层地基石与地面持平，石面上雕有海水江涯图案，四面各有一组二龙戏珠图案，还雕有16尊金甲力士和仙人，奋力承托起宝塔，须弥座上下檐浮雕莲瓣。须弥座上为五层石阶，依次收分，最上一层为橡子莲。塔身为覆钵形，四面各雕有一座焰光门，门内各雕有一尊菩萨像，结跏跌坐于莲台之上，面目庄严，手持法器。莲座四周刻有云纹、卷草、带纹、花朵等图案。塔刹为细瓶颈形，上有十三道相箍，象征着“十三重天”，上端为铜质华盖饰有流苏、华幔和铃铎。</p><p class="ql-block">白塔虽是佛门中的喇嘛塔造型，但却非是僧人墓塔。据说民国初年，北京城里有一位高官到峰山进香，听一位风水先生说，山下的涧沟村风水极佳，要出大官，这位高官怕别人顶了自己的位置，便问有无破法，风水先生说有破法，就是在庙前修一座镇塔，以压住涧沟村的灵气。当时在圆明圆遗址正准备建一座塔，石料都刻好了，还没有砌筑，就被这位高官拉来挪用了，文化大革命破四旧，涧沟村想把这座塔拆掉，无奈，这座塔太牢固了，只是部分破损，1986年重修娘娘庙时，对被损的部分进行了修补，基本恢复了原貌，如今已经焕然一新。不过，这也反应了涧沟村民与佛道相融，博大的包容精神</p> <p class="ql-block">已是深秋的连翘花错季盛开.您知道为什么？</p> <p class="ql-block">惠济祠 </p><p class="ql-block">山门正中，圆拱形的门洞上方，嵌有汉白玉石横刻“敕建惠济祠”5个大字，为清代嘉庆皇帝的御笔。进山 门后，到院里是一个规整的大四合院，大殿为硬山，有鸱吻，四条垂背上有兽，骑凤仙人后面依次为龙凤、狮 子、天马、海马。大殿为三开门前出廊大殿的门额上有一横画黑底金字，上写“灵感宫”。楞陀上有一幅对联为 “云行雨施，不崇朝而遍天下”下联为“理大物博，祖阳气止发东方”殿内供奉五尊娘娘坐像，一个个体态雍 </p><p class="ql-block">容，服饰华贵，慈母善面，端庄素雅，端坐在神台之上。碧霞元君端坐在正中，眼光、子孙、班疹，送生四位娘 </p><p class="ql-block">娘坐两旁配妃 </p><p class="ql-block">惠济祠院内的灵感宫两侧同时还供奉月老、地藏王菩萨、王三奶奶、药王扁鹊、文昌帝君、观音菩萨、孔子、老子、释迦牟尼等神像。</p> <p class="ql-block">塔院</p><p class="ql-block">塔院海拔1012米，位于景区最南端，东、南、西三面是悬崖峭壁，背面与惠济祠相连，塔院呈方形，面积834.5平方米。东、南、西三面用仿汉白玉栏杆维护，惠济祠门前两侧是碑林，立有民间香会所立石碑。与山门相对，院内偏东南之处矗立着一座白色的覆钵形藏式实心塔。</p> <p class="ql-block">盘龙柱前留个影</p> <p class="ql-block">妙峰山娘娘庙会 始于明崇祯年间，每年农历四月初一至十五举行。以香客祭祀妙峰山“天仙圣母碧霞元君”为中心活动，集民间花会、戏曲曲艺表演、观赏自然风光和集市活动为一体。1925年北京大学国学门研究所对妙峰山庙会进行了专门调查，出版了《妙峰山进香专号》，此次调查开创了中国民俗学田野调查的先河。1993年恢复妙峰山庙会，参加庙会的客人除来自全国各地外，还有众多外国游客。①香道。历史上形成的民间香客到妙峰山朝圣进香的山道。自北京城南郊、北郊出发的香道有5条，依方位和习惯依次称南道、中南道、中道、中北道、老北道。中南道香客进香者极少，废讫已久。以里程计中道最近，南道最远。中北道旁有清道光帝第七子醇亲王奕?墓。②香会。属于民间组织，明代即已有香会。按大类分有文会、武会（见庙会）之别，另有老会、圣会、皇会等。妙峰山庙会兴盛时期香会多达几百档，自恢复庙会以来，已有130余档民间花会遵循传统会规到妙峰山朝顶献艺。</p> <p class="ql-block">白虎门神</p> <p class="ql-block">青龙门神</p> <p class="ql-block">【妙峰山月老堂】月老殿</p><p class="ql-block">月下老人是我国神话传说中专司婚姻的神月老手执红绳。“以系夫妻知足，虽仇敌之家，贫贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭，即千里姻缘一线牵”。</p> <p class="ql-block">三教堂</p> <p class="ql-block">【三教堂】</p><p class="ql-block">三教堂，庙宇建筑，因堂内供奉佛、道、儒三教创始人像(佛教为释迦牟尼、道教为老子、儒教为孔子)，集佛、道、儒三教为一体，故名三教堂。我国很多寺庙、很多地方都有三教堂。时逢改革开放，政通人和，百业俱兴之盛世，为弘扬中国古老文化，重现传统文化遗产，恢复了“三教堂”、。以期望泽润民生、惠施社会，为构建和谐社会而护国保民平安。</p> <p class="ql-block">月老殿</p><p class="ql-block">月下老人是我国神话传说中专司婚姻的神月老手执红绳。“以系夫妻知足，虽仇敌之家，贫贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭，即千里姻缘一线牵”。</p> <p class="ql-block">灵感宫</p><p class="ql-block">“灵感宫”殿名为乾隆皇帝所赐。供奉道教五位元君:天仙鸿德圣母碧霞元君、眼光惠照圣母明目元君、送生锡庆圣母保产元君、癍疹立毓圣母慈幼元君、送子育德圣母广嗣元君。</p> <p class="ql-block">虔诚的信徒</p> <p class="ql-block">灵感宫的两位元君斑疹娘娘.送子娘娘</p> <p class="ql-block">【王三奶奶殿】及【药王殿】</p><p class="ql-block">供奉战国名医扁鹊。扁鹊精通医术，善用各种医法治疗疑难病症，手到病除，名满天下，被尊为药王。除扁鹊外，药王还有华佗、孙思邈、邳彤、神农、三韦氏等。</p> <p class="ql-block">妙峰塔院</p> <p class="ql-block">远眺妙峰山千亩高山玫瑰园</p> <p class="ql-block">妙峰山财神殿</p> <p class="ql-block">岳正与龙五爷神像</p> <p class="ql-block">观音殿</p> <p class="ql-block">药王殿</p><p class="ql-block">供奉战国名医扁鹊。扁鹊精通医术，善用各种医法治疗疑难病症，手到病除，名满天下，被尊为药王。除扁鹊外，药王还有华佗、孙思邈、邳彤、神农、三韦氏等。</p> <p class="ql-block">英雄松</p> <p class="ql-block">妙峰市集</p> <p class="ql-block">抓拍玉皇顶的瞬间</p> <p class="ql-block">再蹬玉皇顶</p> <p class="ql-block">远观妙峰山恵济祠</p> <p class="ql-block">远眺金顶妙峰</p> <p class="ql-block">财神殿进香请福</p> <p class="ql-block">返回路途中偶遇大白菜的收获者</p> <p class="ql-block">山亭小憇</p> <p class="ql-block">再见妙峰山胜景</p> <p class="ql-block">节气灯</p> <p class="ql-block">蹬上玉皇顶</p> <p class="ql-block">關公 简介 </p><p class="ql-block">关公(约160-219)，本字长生，后改字云长，名关羽，河东解(今山西运城)人。东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，历来是民间祭祀的对象，被尊称为“关公”;又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《三国演义中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《三国演义》三绝”中的“义绝”。</p> <p class="ql-block">财神庙烧香祈福</p> <p class="ql-block">简介</p><p class="ql-block">范蠡，字少伯，号陶朱公，春秋战国末期的政治家、军事家和经济学家。楚国(今河南南阳)人。他自幼出身贫寒，父母双亡，由哥嫂带大。但其聪敏睿智、胸藏韬略，年青时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。</p><p class="ql-block">卧薪尝胆的故事我们大家都耳熟能详，这个故事的主要人物就是范蠡。是他帮助越王勾践经过二十多年卧薪尝胆，终于打败吴王夫差;也是他正当举国上下欢庆胜利之时，急流勇退，泛舟五湖。</p><p class="ql-block">后来，他辗转来到齐国，隐姓埋名带领儿子和门徒在海边结庐而居，垦荒种田，兼营商贾，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡里，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王封其为相国。他感叹:“居官致于卿相，治家能致千金;对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。他第三次迁徙至陶(今山东定陶西北)继续经商治产，没出几年，积资又成巨富。</p><p class="ql-block">公元前448年，范蠡无疾而终，时年88岁。他治国则国盛，治家则家富;他淡泊名利，急流勇退;他处静守柔，后发制人。他一身布衣，三次迁徙，当地民众皆尊陶朱公为财神，我们后世也都尊其为极具经商智慧的财神爷。</p> <p class="ql-block">／</p> <p class="ql-block">山地自行车🚲爱好者的精彩骑行瞬间👍🚴🏿♂️🚵🏽♂️🚴🏽🚴🏿♂️🎖🏵🚴♀️🚴🏿♂️🚵🏽♂️🏅🏆🚴♀️</p> <p class="ql-block">再见金顶妙峰山胜境</p>