红楼:我是风，随尔上青云

石桥

红楼:我是风，随尔上青云

金陵十二钗，除了妙玉，其他几个要么是贾家女子，要么和贾家沾亲带故，只有妙玉是个意外。十二钗排名很奇特，黛玉打头，秦可卿收尾，妙玉居中，甚至王熙凤都排在她后面，雪芹为什么这么安排，个中缘由，耐人寻味。

这个排序到底有什么讲究？我的感觉是，雪芹按照这些女孩子和宝玉的亲疏来安排，这个亲疏不是血缘上的，而是心灵上的。黛玉宝钗和宝玉的关系，是“红楼”三条主线之一，二人排在前面应当应分。元春和宝玉名为姐弟，但亲若母子，元宵节省亲时元春就说了，宝玉自小是她一手带大的，宝玉读书识字也是她教的，这么说吧，元春是宝玉人生的引路人，文中虽然戏份不多，排前面理所当然。探春和宝玉精神上有共鸣，探春起“海棠诗社”，第一个邀约的人是宝玉，还特意写了一个帖子送过来，宝玉见了高兴得不得了。“海棠诗社”后来被黛玉改名叫“桃花诗社”，为什么改这个名，绝不是随意为之，而是大有深意。

湘云是黛玉来之前，和宝玉是两小无猜，青梅绕床的闺室密友，两个童稚年纪，同食同宿，亲密无间，宝玉的日常就是由湘云打理，黛玉到后，宝玉疏远湘云，为这个湘云还抱怨过，眷眷之心，跃然纸上。这几个是宝玉心灵上的知音，排在妙玉前面，没什么问题。王熙凤虽是书中大书特书的奇女子，但和宝玉并不知心，一个是年龄上的差距，一个是世界观不同，二人交往，亲而不近，适可而止，王熙凤是处处算计，贾宝玉随心所欲，两人没有共同语言，凤姐的排名自然要靠后。至于迎春、惜春、巧姐和李纨，她们只是宝玉生命中的过客。秦可卿和宝玉有一梦之缘，仅此一例，再无交集，况且，秦可卿的出现，或有其他缘故。雪芹年轻时曾写一部《风月宝鉴》，承继明朝市井文学，极尽繁华，写尽人性，秦可卿和妙玉，或是《风月宝鉴》中人物。

人生是一次长行，途中会有美丽的遇见，有些人只是一次擦肩，相逢一笑，从此天涯。有些人是一生的不舍，相逢是缘，错过也是缘，犹如华林风雨，天见之，天亦怜，一旦动了情，就是一生的牵挂。宝黛是彼此精神上的寄托，黛玉初进荣国府，二人便觉得似曾相识，宝玉说这个妹妹我曾见过的。林黛玉也觉得“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此。”这样的经历，我们也曾有过，初逢便是梦中人，有你的每一天，风月静好。但是这样的景况，结果往往不好，要么成为陌路，要么泪眼相看，相思成愁。

我和你说过，此生可舍，此情难了。

不管前路是火海，是深渊，你是我生命里最重的那一个。

“红楼”写了两处神奇的地方，一个是太虚幻境，一个是大观园，雕栏玉砌，美轮美奂，而又虚无缥缈，如真如幻。简言之，这两个地方都不是现实的存在，只是梦中的一个幻影。有时候，身处一个陌生地方，偶尔也会感觉曾经来过这里，不真切，但相识，一花，一木，甚至吹过脸庞的风，皆是你的气息，这个就叫“太虚”。如果是梦，梦里相逢，梦醒时孑然一身，这个就叫“幻境”。

“红楼梦”，一梦而已。

但这个梦，不是贾宝玉的梦，而是妙玉的梦。

从生到死，妙玉的一生，就是一场绚烂的梦，宝玉、黛玉，宝钗，等等吧，在她的梦中出出进进，是过客，也是陌路人，若近若离，相爱相杀。

有些事，就是如此的滑稽！

妙玉是宝玉的红尘知己。

一个身在红尘中，一个身处红尘外。

第六十二和六十三回中，大观园中众女子搞了一个饯花会，这天是芒种节，一个常人不会在意的节日。芒种节，就是花开到这一天，花神就要退位，百花即将凋零，意味着一种萧杀的气氛。所以这一天大观园中的女孩子凑到一起，举办一个仪式送花神。芒种节祭奠花神，这个我们看着很奇怪的事，雪芹却郑重其事的写了两个回目，近两万字，为什么？或许，他一定有什么无法寻常表述的心事，非得这样写，才能吐出心中的苦闷。

好吧，无非是热闹一场，反正闲着也是闲着，大观园的女孩子最会找乐子，过生日，祭花神，热闹就好。芒种节这一天是四月二十六日，这是“红楼”中唯一明写的一个日期，因为这一天是贾宝玉的生日，由此演绎下来，这一天就是曹雪芹的生日。古人讲究这个，男孩子到十四岁，算是成人了，家中要给孩子办一个生日宴，告诉你从今天起，你就是成年人了。古人重礼仪，子女成人，儿女婚假，生老病死，都要摆一桌。即便今天，南方一些少数民族还保留为子女办成人礼的风俗，男孩子佩戴弓箭，女孩子把头发向上梳起来，盘一个样式，用丝巾包起来，叫“上头”。成人之前，女孩子可以披头散发，成人后，就不允许了。

贾宝玉的成人礼书中并未明写，只写这一天贾府中几位姐姐妹妹聚在一起，吃吃喝喝，算是为贾宝玉过了一个生日，不过是大家热闹一场。第二天宝玉就看到了妙玉送来的一张粉色笺子，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。看到妙玉的笺子，宝玉的表现很奇怪，他就激动到十二分，急得不行，要纸要笔，准备写回帖。

这个事透着几分邪性：妙玉是出家人，一个男孩子过生日，她一个尼姑送什么贺笺，一邪。简单送一份贺笺也就罢了，她偏送一张粉色的，什么意思？书中宝玉探春写字作画，从来没有点明纸张的颜色，只有妙玉给宝玉的帖子，明确是粉色的，二邪。妙玉署名“槛外人”，为什么？出家即出世，一个红尘外，不在红尘中，既署妙玉，何必“槛外人”，情乎？爱乎？三邪了。再说宝玉想回帖子，却不知道写什么，后来遇到邢蚰烟，一番说教，宝玉恍然大悟，回了一个“槛内人”的帖子，这个署名很奇妙，妙玉却十分喜欢。

妙玉出身书香门第，祖上曾经阔过，可惜时运不济，只好出家，带发修行，青灯作伴，暮鼓晨钟，了此残生。“红楼”一部书，凡名中带“玉”者，大都命运多舛，遭际坎坷，雪芹为什么这样安排，叫人大伤脑筋，十分费解。妙玉“文墨也极通，经典也极熟，模样又极好”，这一点和黛玉相似，两个孤傲不群、冰清玉洁的女孩子，心性相通，文才诗情，心底存几分自卑。妙玉和宝钗习性相远，彼此看不上眼，有宝钗的地方，妙玉不去，有妙玉的地方，宝钗就绕着走。邢蚰烟说妙玉“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男。”雪芹笔墨，是对妙玉孤洁的一种暗示吧。因后三十回文字丢失，邢姑娘这十二个字，叫人难以理解。

妙玉喜欢宝玉，这一点虽荒唐，却有迹可循，身在佛门中，心有千千结，那是因为情到深处，佛陀也要感动。宝玉生日那天送粉色笺子是一例，宝玉踏雪乞红梅又是一例。我知道，两情相悦，是心爱，爱而得之，则是我幸，爱而不得，是心碎。热闹后的孤独，最让人心疼，执手后的别离，最叫人心悲。相见但不相看，最叫人心苦。大观园是林黛玉的修罗场，也是妙玉长行中的一个驿站。孑身远行的女子，走累了，找一个栖身的地方，洗净风尘，逃避人间冷漠，造化弄人，在最好的年华遇见你，入了眼，动了情，明知道你是火，我却义无返顾，偏偏投火自焚，这是命运的安排，天网已经铺开，即便有七十二变，依然为情所困，逃也逃不掉，忘也忘不了。

佛可欲火，为了重生；我是凡人，浴火自焚，为的是来世和你重逢，但愿你还记得我当初的模样。

长风起于微末，白雪也恋红尘。

第五回关于妙玉的判词说：欲洁何曾洁，云空未必空;可怜金玉质，终陷淖泥中。妙玉的画册则是一块美玉落在泥垢中。忽然醒悟，原来跛足道人和癞头和尚携入红尘的玉有两块，一块叫宝玉，一块叫妙玉。

人生竟是如此的不可思议，两块沦落大荒山无稽崖青埂峰下的顽石，某一日忽然一个华丽转身，化作人世间两个美丽的玉，而又相逢在美轮美奂，却少了红尘情味的大观园中，一个混吃等死，一个伴着黄卷孤灯，伶仃残生。

妙玉的曲子叫《世难容》，这个曲子透露的信息，可悲可怜，叫人惊心动魄。这个曲名，就是一个不祥的预兆。世界很大，竟容不下妙玉，一个气质如兰的弱女子。大观园是妙玉最后的乐土，她用心感知人世间的余温，虽不热烈，但足够她慰藉寂寞的心魄。身在栊翠庵，心在怡红院。大观园中的花团锦簇，荣府女儿们的莺歌燕舞，让栊翠庵显得那么突兀，这个设计大有深意。大观园是红尘富贵之乡，人间风月之地，眼目所见皆是桃红柳绿，耳内所听皆为丝竹管弦，这样的场所，偏偏修了一座尼姑庵，很滑稽，是么？

莲台之上，是佛的威严。

莲台之下，一个清秀女子的落寞。

佛性即女人性，此论不谬。

黄卷一叶，念不完好梦如烟。木鱼几声，敲的是满目秋雨涛声。半盏孤灯，照不亮归程三万里。雪芹想告诉世人的是，佛本无情，拈花而笑，笑的是世人太痴。

妙玉的曲子《世难容》，前面几句好理解，说的是妙玉这孩子出身好，人也长得漂亮。其中“过洁”一词，说明她有洁癖，这一点在四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”中写得很精彩。品茶的起因，是刘姥姥二进荣国府，刘姥姥这个人很会讲笑话，很投贾母的脾气，贾母是年老之人，喜欢热闹，一时心动，就在大观园设下宴席，贾府一众女眷陪着说说笑笑，吃吃喝喝，贾母一高兴多吃了几杯子，酒饱饭足，带着大家逛园子，最后就逛到了妙玉的栊翠庵。

妙玉性格怪癖，喜欢清净，不想接待这些人，但栊翠庵是贾府私人供养的佛寺，得罪金主的事，她不会干，所以她就动了心思，把贾母女眷带到禅堂。这一招绝妙，妙玉知道，贾母王夫人都信佛，到了这个地方就不敢闹了，不闹就待不久，早打发走，早安生。果然贾母说我们吃肉喝酒了，你这里供着佛菩萨，我们一大群人进来，冲了佛祖那罪过就大了，快给一杯茶吃了到外面去。这个话正中妙玉下怀，伺候贾母吃茶，然后打发走了了事。

妙玉这一天的心思，不在贾母这边，都在宝玉身上。

女孩子动了情，是掩藏不住的。

妙玉怎么做的，很高明，和你当初一样，语藏柳影。每读这一段文字，心生向往之情，掺杂几分妒意。

打发走贾母，妙玉便把黛玉宝钗拉到耳房内，宝玉悄悄跟过来。就见宝钗坐在榻上，黛玉在妙玉的蒲团上坐了。妙玉围炉扇火，烧水泡茶。宝玉就进来，说偏你们吃梯己茶呢。宝钗黛玉说你又赶了来飺茶吃。这里并没你的。记住，妙玉是个有洁癖的女孩子，亲自围炉，怪哉。

下面的文字更加精彩，宝玉偷偷观察，妙玉整出几样稀奇古怪的茶具，一个是“晋王恺珍玩”的瓠瓟斝，给薛宝钗吃茶。这个晋王恺，就是晋朝的王恺，他是晋武帝司马炎的娘舅，富可敌国，曾经和石崇比阔斗富，他玩过的东西，价值连城。瓠瓟斝形似葫芦，这一段文字，照应前面甄士隐葫芦庙那一回的情节，“红楼”千古奇书，伏脉千里，不是虚言。妙玉把这个东西给宝钗用，暗示“金玉良缘”这一线索。接着妙玉拿出一个杏犀杯，给林黛玉吃茶。有的本子上，这里写的是点犀，似乎更通顺一些，犀就是犀牛角，心巧灵动的意思，和前文黛玉初进荣国府那句“心较比干多一窍”相对应。然后妙玉拿来自己平时用的一个绿玉斗，斟茶递给宝玉，引出宝玉“世法平等”的一篇高论。妙玉只好拿来一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的大海，妙玉执壶，宝玉吃茶。自然，宝玉就觉得这个茶味儿很香。

或许是看到黛玉宝钗异样的眼神，书中写妙玉对宝玉正色说，你这遭吃的茶是托他两个福，独你来，我是不给你吃的。宝玉说我知道，我感谢她们两个，就不感谢你了。

娇憨之态，呼之欲出，少女情怀，跃然纸上。

心中越是舍不下，面上越是表现得无所谓。

这一回吃茶很精彩，妙玉拉黛玉宝钗，却不拉宝玉，因为她知道，只要拉来林妹妹，宝哥哥一定会来的，一点心思，瞒得过谁？欲盖弥彰。后来妙玉果然情不自禁，拿来平日自己吃茶用的绿玉斗，给宝玉斟茶吃。记得吗，妙玉是有洁癖的，倘若宝玉吃了，妙玉如何处置这个绿玉斗？留着自己用，还是扔了去？前面贾母刘姥姥碰过的家什，她都扔了。

绿玉斗中的绿玉两个字，元妃省亲那一回出现过。省亲仪式搞完后，元妃叫弟弟妹妹写诗，妹妹写一首，宝玉写四首，元妃说，“宝玉竟能题咏，一发可喜……前所题之联虽佳，如今再各赋五言律一首，使我当面试过，方不负我自幼教授之苦心。”宝玉叫苦，也只好硬着头皮写。

于是大家开始写诗。贾宝玉写了几首，黛玉宝钗跑过来看，其中一首里面有“绿玉春犹卷”一句，宝钗说你快把这一句改了，娘娘不喜欢“红香绿玉”，你偏用这个典，一面教宝玉改“绿玉”为“绿蜡”，惹得林妹妹一脸的醋劲儿。就“绿玉”这个小事，发生在第十八回，竟然影射到第四十一回这个地方，雪芹千古奇才，空前绝后。这件事也在暗示，妙玉对于贾宝玉的任何一点小事，都十分上心，爱之越深，越是牵挂，越是不见，越是放不下。

妙玉判词后面几句，透露的消息太残酷，妙玉的结局太凄凉。贾家败落后，妙玉流落到烟花巷，做了青楼歌姬，后又被人拐到江南，遭人侮辱，含恨而死。这样的结局，我实在不愿接受，我宁愿相信妙玉始终伴佛到黄昏，做一个冰清玉洁的莲花侍者，修渡自己，修渡他人，就好。