【辛女国探奇】第74期：谭氏苗拳的起源、演变与发展——晒州田族谱发现的新史料

熤园

‍作者：谭忠国（博士、田野规划师）‍ ‍<ul><li>课题名称：谭氏苗拳田野规划</li><li>资助单位：煜园（长沙）公司</li><li>学术单位：湖南师范大学民族学与人类学研究中心</li><li>【内容摘要】谭氏苗拳是湖南省非物质文化遗产保护项目。挖掘谭氏苗拳历史故事与传说，是非遗保护的重要内容。</li><li>【关键词】谭氏苗拳、拳师生活、谭世洪、谭秀仁</li></ul> 一、谭氏苗拳的起源 ‍谭氏苗拳——省级非物质文化遗产代表性项目。起源于贵州铜仁和泸溪县合水镇晒州田村。铜仁由于缺乏资料，在此不好论述。泸溪其代表性先驱武师有谭文礼、谭文智、谭文信、谭文义和谭文斌。时间为19世纪中期，因为族谱记载谭文信出生于1837年。 谭家拳除来自于祖传之外，至少还来自于合水镇木龙村寨向阳外婆杨家和其他武术。 谭秀仁父亲是合水晒州田人，与我是一大房人。他父亲世洪。世洪父亲文信，有四兄弟，分别叫文礼、文智、文信和文义。礼、智、信、义四兄弟的父亲名正钢。清朝中晚期，经常去浦市送(出售）桐油。文礼、文智、文信、文义四弟兄的舅舅在达岚有一个同年(结拜兄弟)，浦市一个同年，所以担油时和闲暇练功得到三个师傅传授武功。 至今流传四兄弟的故事主要有《兴隆场打通街》、《罩子坪耍飞宝》、《麻阳甩磨敌群雄》和《麻罗头人磕油伙》。 《打通街》讲述的是四兄弟把兴隆场满街人都打败了，只有四弟文义左手小拇指刮破一点皮肤。 《耍飞宝》是说晒州田村坪里，以前有一堂龙灯，一堂花灯。有一年到罩子坪舞龙灯，由于吃糍粑，手上有油很滑。舞龙灯时，耍宝的没握紧，宝从手中飞出去了。但他武功高强，向前一步，将空中的宝又接回来了。于是赢得一片喝彩声，说”晒州田人会耍飞宝。” 《甩磨敌群雄》故事讲述的是，文智和堂弟文斌去麻阳送桐油，当他们问老板付桐油钱时，老板说：“泸佬，打得赢就有桐油钱，打不赢就冒有桐油钱。”接着几个大汉向他两兄弟扑过来。先是文斌对抗这几个大汉，但文斌公擅长防守，而疏于进攻。于是文智公说：“文斌，让我来”他接过对方飞来的石磨，再甩回去，将对方压在地上，顺利取得桐油钱。对方还请他们喝酒。 《麻罗头人磕油伙》是说兴隆场镇岩坡村马龙头（麻罗头村）有几个地痞路霸爱敲杠子，他们经常四肢摊开仰面躺在团鱼桥旁边。当有人赶场从他们身边走过时，便说跨步从其身上骑过，侮辱他了。若从远处走过，他们又说：“嫌弃他是臭蛇。”反正就是要敲杠子。但若说是晒州田人，他们便说：“快请过去！” 二、谭氏苗拳的演变 谭氏苗拳是由谭世洪（汉族）和潘忠义（苗族）于清代庚子年间（1900）在泸溪县浦市镇联合创立的一个武术派别，广泛流传于湘鄂川渝黔滇六省（市）边区。2021年12月，谭氏苗拳入选湖南省第五批省级非物质文化遗产代表性项目。谭世洪系泸溪县合水镇晒州田村坪里人，世代以传授谭家拳为职业。谭氏苗拳因谭世洪的儿子谭秀仁成为一代宗师而更加声名显赫。此后各地弟子自动归并到谭氏苗拳旗下。 2022年在省级非遗——谭氏苗拳研究宣传工作进行得如火如荼、武馆即将在国庆节开馆迎客之际，又有重要新发现。有族谱证据证明武林宗师谭世洪和谭秀仁父子的生辰家世和旁系血亲。 笔者系泸溪县合水镇晒州田村坪里人，我们房系共四个祖公，分别是文礼、文智、文信、文义（我是文礼公曾孙）。2022年9月27日从文信公嫡亲来孙谭伟家里收藏的族谱中，我们发现了记载着文信、世洪、秀仁等人的生辰。从谭伟转述其爷爷口述史的材料中，对谭氏苗拳几代宗师有了一定的了解。 自谭世洪和潘忠义联合创立谭氏苗拳以来，经过百余年的发展演变，其传承谱系、弟子情况和传艺特点及地点等，由于历史等条件的限制，无法完整地记载。甚至对某些基本情况都是模糊不清。但这次发现的族谱厘清了一些讹传。 该族谱记载了几位武林宗师的生辰： 谭文信：生于丁酉年（1837）二月初二日午时（即11—13时）。 谭祖具（世洪）：生于丁巳年（1857）正月十六日亥时（即21—23时）。 谭秀仁：生于己丑年（1889）正月初二日辰时（即7—9时）。 证明谭文信20岁时，生子世洪，谭世洪28岁时生子秀仁。谭世洪去世时，秀仁才十一二岁，尚未成年。印证了其父的结拜兄弟潘忠义将他抚养成人的说法。 从谭伟转述的口述史中我们还得知，谭秀仁后来迁居老家浦市镇新堡村。谭伟的爷爷谭永众（秀成的儿子）年轻时曾身背其二弟永前经常到叔父秀仁家走亲（注：按族谱应叫其伯父），回家时叔父秀仁送给他们一大包糯米糍粑或桐叶糍粑。两兄弟心里乐滋滋的。其大弟永胡曾经过继给秀仁（秀仁只有一女），后因吃不饱饭和远离父母常常哭泣，就仍旧回到晒州田父母家了。后来谭永前和坪里其他房亲，也到新堡看望过谭秀仁。 该族谱记载了秀仁五兄弟的生辰八字（按原顺序排列）：秀成：己酉年（1909）正月初三；秀钦：庚子年（1900）二月三十；秀宽：辛丑年（1901）七月三十；秀林：戊子年（1888）二月十三；秀仁：己丑年（1889）正月初二。证明秀仁是五兄弟，从而纠正了浦市地区谭氏苗拳弟子中长期流传的“秀仁是世洪唯一的儿子”这种说法。 在泸溪、麻阳、凤凰、铜仁等地还长期流传着文礼、文智、文信和文义及堂兄弟文斌的传奇故事，都说他们武功高强，打败过许多武林高手。 该族谱一共记载了近三十位谭氏祖先，可惜对世洪三兄弟只记载了小名：祖具，聪具，宗具，而没有记载按字辈取的名字。我们是从族谱的书写格式、生辰八字，浦市地区苗拳弟子说“秀仁的父亲是世洪”，坪里谭六民保存的一份“伙管簿”（丧事时给已去世的祖先烧香纸的名单）上隐隐约约看到“世洪”名字，分析得出“祖具”就是“世洪”这一结论的。 该族谱没有记载文礼、文智和文义。一次失火烧掉了部分内容，导致残缺不全。这是第二次转抄本。坪里另外一本比较完整的族谱在民国时期失火被烧，甚为可惜。 这次发现为进一步研究谭氏苗拳的代表性人物，扩大其影响，更好地促进谭氏苗拳发展具有实质性作用。但由于材料有限，某些结论不一定完全可靠。 三、谭氏苗拳的发展 谭氏苗拳第三代弟子主要有谭子顺、谭子文、谭成掌、谭贵林、谭子斌、谭世其、李万顺。第四代弟子谭永席的《谭家拳十八字》（1983）、贺才铁的《谭氏苗拳概要》（1993）等书，对其进行理论总结。2020年春熤园师友谭必友、谭忠国带领研究生谭善君、曾子杰等，在谭永国的协助下，挖掘整理谭氏苗拳的套路、历史与故事，终于成功入选省级非物质文化遗产代表性扩展项目。 在2022年金秋九月武馆开馆之际，为了布置武馆，文艺界人士撰写了近十副对联，由谭贵芝书写。试录两副如下： 秀纳岳拳杨枪诀窍；仁成南北内外精华。（笔者撰） 谭氏枝繁叶茂流芳远；苗拳前承后启底蕴深。（谭必杰撰） ‍（作者：谭忠国，怀化学院副教授，北师大民俗学博士）2024.2.15‍ ‍ ‍延伸阅读‍‍熤园田野学新书出版信息‍ <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MTYzNzE2NQ==&mid=2650690659&idx=1&sn=723c34248696c3427ff0f70347a01622&chksm=879b0e21b0ec87375e6776d451d6cff7c7eb9a4e3efddd8ff17932afb549808ec31d2bdb5656&scene=21#wechat_redirect" target="_blank">熤园导师谭必友教授新著《田野中国学先驱：严如熤传》出版</a> <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MTYzNzE2NQ==&mid=2650689704&idx=1&sn=e9ea96a158b6257c6102a4c0ecda1af0&chksm=879b0aeab0ec83fc07fb1e8c7be3b69fac2bb37938a69ac1a57d643860b2e37d426a1f8db5d0&scene=21#wechat_redirect" target="_blank">谭必友教授等新著《田野中国学论纲：基于浦市田野的学术反思》出版</a> <a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NjYzMDc5Mw==&mid=2650418413&idx=1&sn=43f2bfd5ce4a4080a93bb58a4b09a621&chksm=88a3ad8bbfd4249de2f9bf2dd65157de79aed54ad49cdc2f3df4a33478fc46b1d50fa52342b3&scene=21#wechat_redirect" target="_blank">熤园新书：《浦市文化论集：田野中国学学步集》正式出版</a> ‍— END —‍编辑‍文字：谭忠国‍图片：谭忠国‍编辑：谭丽‍供稿‍熤园新媒体工作室‍湘西州谭氏苗拳文化研究会‍营运‍泸溪县谭子兴文化研究会长沙煜园文化教育咨询有限公司学术支持‍湖南师范大学民族学与人类学研究中心长沙文创艺术职业学院田野规划与乡村振兴研究院‍ <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/e_Xeis3r1tXeKhGUu40Uzg" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有