陇上名刹一靖远县法泉寺石窟

影像拍客（李爱国）

撰文：王文娇摄影：李爱国 法泉寺位于甘肃省白银市靖远县乌兰镇东南的红山岔中，距离靖远县城约十公里。寺院被群山环抱，泉水依崖漩流，环境幽静，是陇上的明珠和丝绸之路上的重要景点。 法泉寺始建于北魏时期（386-534年），经过隋、唐、五代、宋、元、明、清等朝代的多次扩建和修缮，现已成为甘肃省重点文物保护单位和省级森林公园。法泉寺在唐宋时期较为鼎盛，距今已有1500多年的历史。 法泉寺集佛教、道教、儒教于一体，建筑风格融合了建筑艺术、雕塑艺术、园林艺术和文学艺术。寺内现存36个洞窟，殿宇楼阁皆依崖而建，气势宏伟。法泉寺内有紫霄楼、千手观音殿、大佛殿等著名建筑。 观音阁 千手观音 千手观音塑像 司法天神 张玉仙手书 精忠报国 五百罗汉堂，原甘肃省委书记李子奇手书 法泉寺内有众多唐代以来的雕塑佛像及壁画等珍贵文物，具有重要的艺术欣赏和历史研究价值。法泉寺被列为中国佛教百大名寺之一，也是省级文物保护单位和省级森林公园。法泉寺的历史和文化吸引了众多文人墨客留下题词和绘画，增加了其文化内涵。 水帘洞 法泉寺现残留36个洞窟，保存有唐代以来雕塑佛像及壁画等珍贵文物，具有重要的艺术欣赏和历史研究价值。法泉寺同陕西法门寺、宁夏景云寺一脉相承，与敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟媲美陇上，溢彩塞北。有关史料记述，法泉寺曾于北宋崇宁元年（1102年），明代景泰元年（1450年）、嘉靖元年（1522年）、万历十年（1582年）多次重修。景泰年间，靖虏卫守备房贵创建大殿、伽蓝殿。嘉靖年间，高僧圆明葺修废圮。万历十年，固原北寺高僧宽玉云游此地，喜其境幽地寂，可修戒定，同徒祖通凿地穿洞为僧院，依崖建阁，安置经藏。至清朝康熙年间，开凿石窟数十眼，时有天王洞、千佛洞、三教洞、藏经洞、鸿文洞、长者庙、觉世亭、卧桥、古塔、唐榆、宋柳、明钟等多处景观。寺院占地面积达四平方里，拥有佛田千亩，分前寺后寺，僧侣多达1500之众，鼎盛当时。20世纪60年代一段时期，这里曾珍藏着转移到甘肃省的国家一级文物《四库全书》等古籍典章，无疑给这座千年古刹凭添了些许文化底蕴。演阳宫至今保留着吕洞宾“因机利导，和风谐俗；洞玄入微，达天通人”的联语；山门上记录了张大千“岩前拄杖看云起，松下横琴待隺归”的妙对。这些文字苍劲古朴，隽永通达，给古老的法泉寺又添几许雅韵，几多亮丽。但见树荫深处，台湾国民党元老陈立夫先生，年近百岁时应白银日报社长高财庭先生函邀，书写“法泉寺”之名，碑刻后矗立在人工湖畔。法泉寺久负盛名，被列为国家二级文物保护单位，省级文物保护单位。1988年成立了靖远县法泉寺文物保护领导小组和法泉寺维修委员会，具体工作由张玉仙负责，她立志修复法泉，保护好这一人类文明遗产，弘扬地域历史文化。经过多年的艰苦努力，已对23个石窟进行了修复，还修缮了大佛殿、五方佛、十方佛窟、八仙窟、无量祖师窟、鸿文阁、演阳宫、三教洞、药王洞、地藏王洞、云封桥、觉世亭等，新建了灵霄殿、书香阁、紫轩阁、天桥、山门、灵台、碧玉堂、天峰塔、五百罗汉堂等，补塑彩绘了大小佛像上千尊。同时发掘出土了唐代的达摩祖师和两个童子的塑像，极有考古价值。千佛窟开凿于北魏时期。现由前后两窟组成，为支提式石窟，四壁开龛，龛内有圆雕、高浮雕、浮雕佛像。窟门有跏趺坐佛二尊，入门顶部绘有花瓣朝下的覆莲藻井一方，四周镶嵌层层花边，最外层缀饰彩铃和彩带，画面色调以蓝、红、绿、褐为主色，色彩绚丽，构图精美。后窟正中佛龛内塑释迦牟尼说法像，释迦牟尼头悬华盖，结跏趺坐于正中，双手托钵，慈目低垂，面相丰圆，嘴角内敛，雍容端庄。佛的近侍是迦叶和阿难。右为药师佛结跏趺坐于莲台之上，双手结禅印；左为阿弥陀佛，亦结跏趺坐于莲台上，双手结禅印。释迦牟尼塑像前为发髻高绾的观音菩萨。其左边为顶结五髻、手持定剑、骑在一头猛狮之上的文殊菩萨；其右边为手持法器、侧骑于大象之上的普贤菩萨。外侧是两尊菩萨，再外侧是两尊力士。东、西两壁，前壁塑有千佛浮雕和十八罗汉。其中十八罗汉造型姿态各异，栩栩如生。有的秃头袒胸，面相慈善，身穿长衣，手执法竹；有的面相威严，身着俗衣，双臂裹在衣服中；有的面带微笑，身着宽袖僧袍，右手当胸施恐吓印，左手执拂尘；有的身穿宽袖袈裟，右手当胸施礼供印，左手于脐前向上施禅定印，结跏趺坐于垫墩中央；有的双眉倒竖，正视前方，身穿宽袖僧衣，右手持净瓶，左手持禅杖；有的袒露右臂和胸，手持经典，低头阅经；有的身着宽袖僧衣，双手当胸持菩提佛塔；有的胸臂袒露，左手脐前捧僧钵；有的面带微笑，身着宽袖僧袍，双手当胸捧宝。龛边塑有维摩诘经变图，画中维摩诘舒适地坐于方帐之中，手持尘尾，神态自然舒展。相对而坐的文殊菩萨则端坐于狮子宝座上，神情庄重，不苟言笑，一派大士风范。龛周塑有菩萨立像数尊。后窟门正中上方有一结跏趺而坐的释迦牟尼浮雕塑像，身着瓷蓝色宽大袈裟，面庞丰满洁白，眉额正中有一朱砂红痣，为唐代雕像。前窟正中为弥勒佛塑像，赤足结跏趺坐于蒲团之上，光头圆脸，裸露着肥硕的前胸和肚皮，方口大开，笑容可掬，双耳垂肩，通体乳白。梵王宫即藏经楼，俗称石楼。洞窟开于半山间，洞口为歇山式木楼。此洞开凿于隋唐时期，楼建于中华民国初年。此洞窟原为保存佛像、画像和经书的场所，四柱、四壁均绘有彩画，在清代遭遇同治兵燹而被毁。洞口与楼相接处共三间，中为洞口。东间为观音殿，塑像为千手千眼观音。整座塑像比例协调，身躯丰满，衣袂飘拂，色彩华丽。千手又有正大手和小手之分，千手内有千只眼，手或收或伸，眼或睁或闭。据说因为人间的苦难和烦恼形形色色，愿望和需求各式各样，观音为满足众生的各种需求，幻化出千手千眼。千手表示法力无边，千眼表示智慧无穷，以拔除众生诸般苦难，广施人间百般乐利。西侧为南方增长天王及护法神韦陀殿，韦陀塑像魁梧高大，神色凝重，手持金刚杵。原雕塑已被毁，现存为今塑。天王洞为平顶式石窟，深6米，宽5米，三面开龛。中塑高约2米的天王像，紫红脸膛，双眉上挑，面色威严，头戴黄冠红缨，身着绿袍黄盔甲，红色官带系于腰间，黄色裙带结于腹前且下垂于膝下，长靴至膝，左手托塔，右手叉腰。龛前壁和南北两壁为侍者和佛的画像。两侍者均双手合十。其中一侍者脸部圆润，眉如弯月，双目低垂，俯视前方，体态丰满，宽衣广袖；另一侍者身着宽大僧袍，面容清癯，略带微笑，双眉呈倒八字状，双手合十于胸前。画像铁线银钩，笔法苍劲有力，为典型的唐代绘画风格。像下有长幅题词，由于年代久远已无法完全辩认，只能看清楚“法泉”、“幽静”几个大字。窟内其他三面小佛龛环列，佛像为今塑。五方石窟开凿于北魏时期，为拱形石窟。窟内佛像按东南西北方向排列。中央塑像为卢遮那佛，即大日如来佛，是释迦牟尼的另一法身。南壁为宝生如来佛，全身金色，左手握拳，右手三四指弯曲，余指竖立，结为禅手印。西壁为西方极乐世界的阿弥陀佛，即无量佛。北壁塑莲花世界的不空成就佛，又叫微妙闻佛。塑像均肉髻高耸，斜披袈裟，手执法宝。这五方佛在佛教世界里分别代表五种智慧，即体智、莲花智、大圆镜智、平等智、成就智。十方佛石窟为拱形红砂岩石窟，窟内有五个佛龛。中龛有塑像三尊。中为斜披袈裟站于莲台之上的释迦牟尼塑像，右手结印于胸前，左手下垂。左右为其两弟子。左壁龛内也塑三尊塑像，中为燃灯佛，左右为其弟子。右壁佛龛内亦塑佛像三尊，中为阿弥陀佛，左右为其弟子。前壁进门左右两边各有一龛，龛内均塑有女菩萨像。十方佛代表着婆娑世界，佛在众生罪孽深重充满着不堪忍受的苦难的大千世界内，“堪忍”劳累，进行教化，表明其“无畏”和“慈悲”。骊山老母宫洞深约3米，宽约3.5米。窟正中塑高约1.5米骊山老母坐像，面部清癯，皱纹深刻，身着典型的蓝白方格女性道袍，结红丝带于腰间。塑像后壁有两幅壁画，左为“老母显圣”图。幻化成农妇的骊山老母，在松树下向拱身施礼的书生讲说着什么。右为“李筌受书”图，在山涧中身着黄衣的白发老母坐在一块石头上，向书生讲解书意，书生上身前倾，双手作揖。这两幅壁画讲述的是一个完整的传说故事，即《集仙传》中的李筌遇仙传：李筌好神仙道，得《黄帝阴符》，读千遍仍不解其义，因此入秦，至骊山下，逢一老母。老母抓髻当顶，余发半垂，身着敝衣，手扶藜杖，神状甚异，路旁见遗火烧树，因自语：“火生于木，祸发必克。”筌惊问：“此《黄帝阴符》秘文，母何得而言之？”老母答：“吾受此经已三元六甲子矣。”于是坐于树下，为李筌讲解《黄帝阴符》要义。说毕，令李筌去取水做饭。李筌取水回来后不见老母，只见树下麦饭数升。李筌食麦饭归，从此不食而不饥。文昌洞石窟为青砖拱顶式，进深5米，宽3米。龛中塑文昌帝君坐像。塑像着黄衣绿裤，头戴金龙朝天翅冠，长须垂胸，双手执笏板。两旁塑有二神童，一位双手捧印绶，一位双手捧文卷。窟前有一方嵌入壁内的石碑，刻于清嘉庆二十五年（1820年）《建法泉寺鸿文阁、就安桥记》碑文，记载建阁缘起及经过。窟前建有悬阁三楹，名鸿文阁。阁飞檐斗拱，甍以吻兽，颇为壮观。九天玄女宫平顶式建筑，窟深20米，宽5米。佛龛底基高1米，中塑九天玄女像。女神头戴长方形珠帘高冠，发髻盘起，额饰一金一玉两块饰物，衣袂阔大、华丽，端坐在靠背为龙、扶手为凤的龙凤椅上，面色红润，神态端庄、威严。塑像比例协调。左右两侧塑有两侍童，塑像后绘有二凤对日壁画。佛龛左右上方是二位仙女，一位手捧仙桃，一位手捧鲜花。左右两壁及前壁均为彩绘。前壁左绘青松，右绘腊梅。左右两壁分别绘有黄帝和蚩尤涿鹿之战的一组壁画。画中描绘的是残暴的蚩尤四处发动侵略战争，致使生灵涂炭。为此，黄帝率兵平叛，与蚩尤战于涿鹿的郊野。王母和九天玄女站在天空中俯瞰战场，关心着战况，只见双方杀得天昏地暗、飞沙走石。一位战将被飞奔的战马掀下，抛到远处。激战正酣，玄女受王母之遣，下凡给黄帝以六壬、遁甲、兵符、图册、印符，并制造夔牛鼓八十面，助黄帝打败蚩尤。战争结束后，左壁武将、右壁文臣手捧绢书向王母、九天玄女和另一仙女躬身作揖，报知他们的战绩。以及描绘举行盛大庆典的情景。轻盈、灵动的飞天仙女双腿反翘、腰部反弓、头部上扬，一会儿吹竹笙，一会儿吹箫，并随着乐曲上下翻飞，身躯辗转自如。飞天自由翱翔于蓝天白云之间，奉花、献舞，吹奏于神、佛、菩萨之侧，仙鹤也随乐翩翩起舞。仙女们在簇拥的花丛中、玲珑的小山旁、幽静的竹林里，或信步而走，或两两相随窃窃私语，或弹奏，或看书，或与动物嬉戏，或踏云乘鹤手捧仙桃，或在孔雀的依偎下款款而行，一派祥和、悠闲的景象。其中有一幅山涧仙女伴虎图，那临高远眺、似有所思的神态，犹如屈原在《山鬼》中歌颂的女神。演阳宫窟深3.5米，宽4米，佛龛约4.5平方米，内塑吕洞宾坐像。塑像长髯垂胸，神情严肃，手执拂尘，蓝衣黄裙，双膝上绘有八卦图。像后绘有牡丹盛开的浮雕。左侧为一童子立于青牛之上，双手横握牧笛作吹奏状。右侧为一童子脚踏白鹤，双手竖执竹箫。达摩洞开凿于北魏时期，为平顶式建筑。达摩像坐北朝南，像前有木雕龛门，上悬“道阐东土”。达摩结跏趺坐于蒲团之上，头戴圆形禅帽，眉骨突出，双眉竖立，二目深陷圆睁，双耳垂肩，嘴阔鼻圆，眉毛头发卷曲，禅衣领至脐下，袒胸露腹，土黄色的裙子系于腹部，裙带于脐前打结。像后衬以牡丹浮雕，色彩艳丽。达摩塑像两旁塑有二伫立侍童，身材魁梧。右边的侍童袒胸露臂，胸戴璎珞，手捧供品；左童宽衣广袖，左手捂胸，右手执一麻鞋。佛像虽着中原服装，但相貌有着明显的异族特征。三世佛窟为支提式建筑。主龛内塑有三世佛祖像，即东方净琉璃世界的药师佛、婆娑世界的释迦牟尼佛、西方极乐世界的阿弥陀佛，皆为今塑。像后佛光壁画色彩艳丽。环绕主龛有小佛龛9座，内塑有9座小佛像。南北两壁有小佛龛塑像10尊。观音堂窟深7.5米，宽6米，开凿于北魏时期。原观音塑像塑于唐代，前殿为木结构歇三式卷脊三楹，前檐斗拱呈米字型，窟顶为红砂岩，两壁均为红砖砌墙。内窟塑有观音大士坐像，高约1米，身着绿衣蓝裙，体态丰腴，颈胸戴璎珞饰物，脸如满月，双目半合垂，手捧斜插杨柳的绿色净瓶。前窟有一尊白色缅甸玉观音站像，高约0.7米。观音赤足立于莲台之上，身着白色点缀黄色星光图案的长袍，右手施礼供印，左手持宝瓶，袒胸，广袖，裙带结于腹前。玉佛楼佛龛内为玉雕释迦牟尼卧像。卧佛长约6米，重达13.5吨，呈侧卧状，右手指头，腋下枕一黄金嵌红宝石的宝枕，左手自然放置在微微弯曲的双腿之上，乌发卷曲，发髻高耸，双耳垂肩，右臂袒露，斜披袈裟，袈裟因卧位关系褶皱重叠，衣服如流苏般垂向右下方，其上臂、手腕均饰有黄金宝石手钏、臂钏。佛雕玉质细腻，光滑润泽，雕工精细。紫轩阁耸立在人工湖东侧的紫轩阁为近年新建。阁中塑有1尊高9米的女娲立像，身着红衣绿裙，仰首向天。像后为假山和壁画，内容选自女娲造人补天的神话传说，整幅壁画长约15米。假山上是女娲初始造人的模型，有的人面蛇身，有的狮头人身，有的有头无眼，有的无脚无手。千年古刹，重放光华。1993年，法泉寺被恢复为省级文物保护单位。2000年，位列中国百大名寺第39位。2004年，法泉寺被列为省级森林公园。今日法泉寺，窟新阁明，楼宇凌空，清泉回流，榆柳成荫，曲径通幽，鸟语花香，松柏长青，桃花映帘，红枣飘香。这里集儒、释、道于一寺，融建筑、雕塑、园林、文学为一体，是人们朝觐、观赏、娱乐的好去处，每逢浴佛佳节，更是万人云集，盛况空前。 北魏三大石窟 五方佛石窟 法泉寺集佛教、道教、儒教于一体，建筑风格融合了建筑艺术、雕塑艺术、园林艺术和文学艺术。寺内现存36个洞窟，殿宇楼阁皆依崖而建，气势宏伟。法泉寺内有紫霄楼、千手观音殿、大佛殿等著名建筑。 石窟内塑像 龙王宫 寺内长廊 天桥 紫轩阁 道达真宫 紫霄楼 九龙壁 四面佛 水车园 此文以下照片由旅游群魏金娥、张念孔、陈红梅等提供 白银红色基银旅游团 摄影师：李爱国网名：影像拍客今日头条：白银市李爱国抖音／快手／视频号：影像拍客 白银市李爱国摄影像工作室