331《北京广福观，历史上最有名的道观》——北京健康行2024.11.4.手机摄影作品欣赏。

中医郝建国

1.摄影:中医郝建国。

时间:2024.11.4.

地点:北京广福观。(题图：大福字碑前)

北京天气：多云，温度19度至4度，北风1级。

手机：ViVO X9

篇号：442910867

2.广福观在历史上是个很有名的道观。

《摄影大伽奖》

参加天津摄影俱乐部组织的——漫步天涯，客居一方。

2024.2.

3.广福观在历史上是个很有名的道观——什刹海景观。

2024年11月4日，我来到了位于北京市西城区的广福观，这里不仅是一处历史悠久的道教圣地，更是我此次北京健康行的重要一站。秋风轻拂，阳光透过古老的树梢洒在青石板路上，仿佛在诉说着这座古观的沧桑与辉煌。

4.广福观在历史上是个很有名的道观——山门。

广福观，位于北京市西城区烟袋斜街37号、(51号)、大石碑胡同6号、8号，始建于明天顺三年(1459年)，是什刹海“十刹”之一。广福观坐北朝南，分为东、西两路，西路建筑为白云仙院，经修复后较为完整，有山门、前殿和后殿，东路有部分建筑遗存。

5.广福观在历史上是个很有名的道观——道观山门。

广福观山门为清光绪九年(1883年)改建，面阔三间(6.9米)，进深4.7米，硬山调大脊，筒瓦顶，石券门额书“广福观”，汉白玉拱形券门上雕刻有缠枝花纹 。

6.广福观在历史上是个很有名的道观——市级文物保护。

2011年8月8日，广福观被北京市人民政府公布为北京市第八批市级文物保护单位。

7.广福观在历史上是个很有名的道观——福、禄、寿、喜、财。

广福观中轴线上依次为山门、天王殿、三清殿、三官殿以及东西配殿。广福观是北京什刹海地区保存较完整的道教建筑，有较高的历史价值。

8.广福观在历史上是个很有名的道观——福。

明天顺三年(1459年)，一位彭姓太监将自己的私宅改建成道观，明英宗朱祁镇赐名广福观。清雍正年间，广福观重修，改称孚佑宫。清光绪九年(1883年)，孚佑宫改建山门。民国时期，孚佑宫复称广福观。

9.广福观在历史上是个很有名的道观——广福观。

飞楼凌倒景，下照清澈底。时有步虚声，随风渡湖水。

——明·李东阳《咏广福观》

10.广福观在历史上是个很有名的道观——石碑。

民国时期，广福观曾设有“安庆水会”。 水会是北京早期民间自发组织的消防机构，一般设于商业密集区域。因为当时房屋多以木料构筑而成，防火功能极差，稍有不慎，容易“火烧连营”，损失惨重，于是各类水会应运而生。

11.广福观在历史上是个很有名的道观——福的解释。

广福观是北京什刹海地区保存较完整的道教建筑，有较高的历史价值。广福观“福”之寓意：

1.福、禄、寿、喜、财(古意)；

主字为“福”；右边中心部为草书“禄”字；左边第一点为桃形，意为“寿”；右边下部太极图有阴阳和合之美意，为“喜”；又是田部也是“财”；一字含“五福”之意。

2.衣、食、住、行(今意)；

左边衣部，为“衣”；右边中部为粮仓，是“食”；上部撤捺为房顶，即“住”；下部田如车轮，为“行”。

3.全图盖三方宝印，上部“广福观”印，其下葫芦“至宝”印，右部“天官赐福”印。

12.广福观在历史上是个很有名的道观——福。

北京什刹海的广福观，一座始建于明代的道教建筑。视频介绍了广福观的历史沿革、建筑特色及其文化意义，包括三清殿和三官殿的主要神祇及其象征意义。此外，还提到了广福观作为了解中国传统文化的好去处。

13.广福观在历史上是个很有名的道观——山门。

走进广福观，首先映入眼帘的是那座庄严的大殿。红墙绿瓦，飞檐翘角，每一砖一瓦都透露出浓厚的历史气息。大殿前的香炉中，缕缕青烟缓缓升起，带着信徒们的虔诚与祈愿。我站在那里，静静地感受着这份宁静与庄严，仿佛时间在此刻凝固。

14.广福观在历史上是个很有名的道观。

广福观始建于明代，是当时管理天下道教的道录司所在地，三清殿中留有明承宋制的房梁结构，上面沥粉贴金的双龙旋子彩绘，也可以看出来当时它的规制多高。

15.广福观在历史上是个很有名的道观——二进院。

沿着石阶拾级而上，我来到了观内的后花园。这里种满了各种花草，秋日的阳光下，它们依然生机勃勃。几只小鸟在枝头欢快地鸣叫，为这宁静的古观增添了几分生气。我拿出手机，记录下这一幕幕美好的瞬间，希望将这份宁静与美好带回家。

16.没有什刹海，就没有北京城展览。

在观内的一处角落，我遇到了几位国外的老人。仿佛与周围的环境融为一体。那一刻，我仿佛也融入了这片天地，感受到了一种内心的平静与和谐。、

17.没有什刹海，就没有北京城展览。

现在作为什刹海文化中心，对公众开放。六个展厅详细讲述了什刹海地区的文化历史及传统民俗，逛上一圈就知道周边哪些是必打卡地了。这里还会不定期地举办各种传统手工、非遗文化体验活动，小年当天还有庙会，不要错过哦！

18.没有什刹海，就没有北京城展览——什刹海。

什刹海的一个“刹”字，表明这一带寺庙众多。自唐代起，什刹海地区修建的寺庙多达160余座，是北京寺庙密集度最高的地区之一，影响较大的寺庙有火神庙、护国寺、关岳庙、广化寺、拈花寺、净业寺、贤良祠、广福观等。

19.没有什刹海，就没有北京城展览——地理形成。

广福观，始建于明代天顺三年(1459年)，据说曾经是明朝管理天下道教的官府机构——道录司所在地。

20.没有什刹海，就没有北京城展览——永定河。

明洪武十五年(1382年)，朱元璋诏令天下，设置道录司总领全国道教，为掌管道士的最高权力机构，隶属于礼部。府设道纪司，州设道正司，县设道会司，形成了从中央到地方层次分明的道官机构。

21.没有什刹海，就没有北京城展览——金代。

孙道玉是深得明宣宗、英宗、宪宗几代帝王恩宠的著名道士，封赏不断，最终封为真人。天顺元年(1457年)，孙道玉受诏掌管道录司，成为天下道教的实际负责人。此时，彭太监将其在烟袋斜街的一座宅院赠予孙道玉建立别院，皇帝赐名“广福观”。

22.没有什刹海，就没有北京城展览——元代。

由于烟袋斜街达官贵人云集，声名远播，人们便将这座道观说成了道录司所在地。在许多人心目中，烟袋斜街上的广福观成了道教文化的象征。

23.没有什刹海，就没有北京城展览——水兽。

什刹海地区积淀已久的运河文化、王府文化、园林文化、非遗文化、四合院文化、名人文化和老字号文化。'

24.没有什刹海，就没有北京城——水兽。

展览以“没有什刹海，就没有北京城”为主题，用广泛征集来的百余件展品及多媒体展示手段，形象直观地将什刹海的地理形胜、人文古迹、历史底蕴、民俗风情展示出来。

25.没有什刹海，就没有北京城展览——明代。

26.没有什刹海，就没有北京城展览——清代。

27.没有什刹海，就没有北京城展览——水系。

28.没有什刹海，就没有北京城展览——北京城水系。

29.没有什刹海，就没有北京城展览——域溯源。

30.没有什刹海，就没有北京城展览——银锭桥。

31.没有什刹海，就没有北京城展览。(域溯源，什刹海名称来源)。

32.广福观在历史上是个很有名的道观。

清兵入关后，满、蒙、汉军三旗的官员、兵民大多有吸烟的嗜好，烟铺随之兴盛起来。由于烟袋的需求与日俱增，所以斜街上一户一户开起了烟袋铺。

33.广福观在历史上是个很有名的道观。

街上的烟袋铺大都是高台阶，门前竖一个木制大烟袋当幌子，黑色的烟袋杆儿、金色的烟袋锅儿，生动形象。

34.广福观在历史上是个很有名的道观。

北京曾有“鼓楼前的大烟袋——一窍不通”的歇后语。二是烟袋斜街本身就宛如一支烟袋。细长的街道好似烟袋杆儿，东头入口像烟袋嘴儿，西头入口折向南边，通往银锭桥，看上去活像烟袋锅儿。正是基于这两方面原因，人们慢慢称这条斜街为“烟袋斜街”。

35.广福观在历史上是个很有名的道观。

斜街的出现与元代修建通惠河有直接关系。元世祖忽必烈修建大都，布局“前朝后市”，从永定门到皇宫三大殿是前朝，钟鼓楼后是市场。通惠河接通京杭大运河，使南方货船直接到大都的积水潭靠岸，各种商品源源不断供应大都市场。

36.广福观在历史上是个很有名的道观。

通惠河建成后，积水潭成了港口码头，大米、茶等源源而至，附近船舶如云，商栈林立。为使码头至鼓楼前有一通道，遂在积水潭至鼓楼之间修筑了这条斜街。它解决了交通急需，不但是北京城内最早的斜街之一，也成为当时这一带运输贸易的生命线。

37.广福观在历史上是个很有名的道观。

烟袋斜街基本保留着元代格局和模样，依然保持着当年的繁华。

38.广福观在历史上是个很有名的道观。

39.广福观在历史上是个很有名的道观——演法殿。

40.广福观演法殿京华胜地展览。

现在，广福观各殿都已不再供奉神祇，而是用作展览，建筑文物得到很好的保护。前几年修缮时，几座大殿内遗留的明清彩绘仍清晰可见。

41.广福观演法殿京华胜地展览。

42.广福观演法殿京华胜地展览——名人。

43.广福观演法殿京华胜地展览——元代人物。

44.广福观演法殿京华胜地展览——元代人物。

45.广福观演法殿京华胜地展览——明代人物。

46.广福观演法殿京华胜地展览——漕运码头。

47.广福观演法殿京华胜地展览——明代人物。

48.广福观演法殿京华胜地展览——清代人物。

49.广福观演法殿京华胜地展览——梅兰芳。

50.广福观演法殿京华胜地展览——梅兰芳戏票。

51.广福观演法殿京华胜地展览——梅兰芳戏票。

52.广福观演法殿京华胜地展览——梅兰芳剧照。

53.广福观演法殿京华胜地展览——梅兰芳剧照。

54.广福观演法殿京华胜地展览——近代人物。

55.广福观崇玄殿海域新貌展览。

56.广福观崇玄殿海域新貌展览。

57.广福观崇玄殿海域新貌展览。

58.广福观崇玄殿海域新貌展览。

59.广福观崇玄殿海域新貌展览——域新貌。

60.广福观崇玄殿海域新貌展览——与共和国同行。

61.广福观崇玄殿海域新貌展览——铸梦新时代。

62.广福观崇玄殿海域新貌展览——亮出沿岸还湖于民。

63.广福观崇玄殿海域新貌展览——街巷提升宜居安宁。

64.广福观崇玄殿海域新貌展览——宫廷猫。

65.广福观崇玄殿海域新貌展览——宫廷猫。

66.广福观三清殿远景规划展览。

三清殿为中殿，位于天王殿(前殿)以北，面阔三间(13.7米一间吞廊)，进深10.4米，殿门造型式样为五抹、三交、六椀，窗造型式样为二抹、三交、六椀。

67.广福观三清殿远景规划展览。

原殿内供奉“玉清元始天尊”“上清灵宝天尊”“太清道德天尊”。东配殿为崇玄殿(2008年复建)，西配殿为演法殿(2008年复建)，均面阔三间(6.8米)，进深5.7米，五抹方格门，二抹方格窗。

68.广福观三清殿远景规划展览。

69.广福观三清殿远景规划展览。

70.广福观三清殿远景规划展览。

71.广福观三清殿远景规划展览——北京中轴线。

72.广福观三清殿远景规划展览——北京中轴线。

73.广福观三清殿远景规划展览——北京中轴线。

74.广福观三清殿远景规划展览——北京运通漕。

75.广福观三清殿远景规划展览——古籍记载。

76.广福观三清殿远景规划展览——绘制地图。

77.广福观三清殿远景规划展览——京华胜地。

78.广福观三清殿远景规划展览——苑圃王府。

79.广福观三清殿远景规划展览——琉璃瓦。

80.广福观三清殿远景规划展览——建筑装饰。

81.广福观三清殿远景规划展览——石狮。

82.广福观三清殿远景规划展览——庆亲王府。

83.广福观三清殿远景规划展览——涛贝勒府。

84.广福观三清殿远景规划展览——京华胜地。

市井文化兴起。

85.广福观三清殿远景规划展览——荷花市场。

末代皇帝溥仪在回忆录中就写道，当时宫中有的太监就在烟袋斜街开设古玩店，货源都是盗自宫中的文物。

86.广福观三清殿远景规划展览——什刹海畔老字号。

清灭亡后，王公贵族失去经济来源，常常变卖家中古玩，这里离王府近，交易方便，于是兴起了许多古玩店，经营古玩的宝文斋、敏文斋、绣古斋、抱璞山房等纷纷落户斜街。继琉璃厂之后，这里成为又一个古玩交易中心，所以称“小琉璃厂”。

87.广福观三清殿远景规划展览——什刹海畔老字号。

清末在斜街东口有一家“都不昆西装店”，是当时王公贵族开始接受西方文化的一个标志，也说明当时烟袋斜街是王公贵族经常光顾的商业区，因为平常百姓那时还接触不到西装这类高档货品。

88.广福观三清殿远景规划展览——什刹海的民俗。

除烟铺外，这里还有卖毛笔的“文渊魁”、卖酒的“义和轩”、卖烧饼的“柏记烧饼铺”、裱画的“黎光阁”、理发的“西来顺理发馆”、做旗袍的“禄顺兴旗袍店”、卖羊肉的“洪记羊肉店”、洗澡的“鑫园澡堂”等，林林总总，风情浓郁。

89.广福观三清殿远景规划展览——结束语。

“什刹海与北京城”、“建都所依，济运通漕”、“海域新貌”和“京华胜地”为主题，介绍什刹海地区的地理样貌、人文古迹、历史底蕴、民俗风情等。

90.开放的北京西城区道教协会。

中国道教文化的源头在黄帝，而老子则是道教文化的继承者、总结者和发扬光大者，所以道家思想又被称作黄老学说。

91.开放的北京西城区道教协会——大清邮政。

将道录司设置于烟袋斜街的广福观，可见当年这一带道教文化的繁盛。现在的西城区道教协会也在烟袋斜街上，与大清邮政信柜相邻。

92.开放的北京西城区道教协会——院落。

93.开放的北京西城区道教协会——上善若水。

94.开放的北京西城区道教协会——天官赐福。

离开广福观时，我不禁回望这座古朴的建筑，心中充满了敬意与感慨。广福观不仅是一座历史的见证，更是一种文化的传承。在这里，我不仅收获了美丽的照片，更收获了一份心灵的宁静与健康。这次北京健康行，让我深刻体会到了传统道医文化的魅力与生活的美好。