<p class="ql-block"> 上图是西周周康王(公元前1004～前967年在位)时期的《沈子也簋盖》上的铭文拓片，内容如下：</p><p class="ql-block"> 也曰: “拜稽首，敢拱昭告: 朕吾考乃沈子作裸于周公宗，陟二公，不敢不裸。休同公克成绥吾考，㠯于晏晏受命。呜呼！惟考肇念自先王先公，乃末克殷告烈成功。叡！吾考克温克，乃沈子其顾怀多公能福。呜呼！乃沈子末克蔑见猒于公休。沈子肇聃地贮积。作兹簋，用载飨己公，用恪多公休，其丮爱乃沈子也惟福，用永善命，用绥公惟寿。也用怀釐我多弟子我孙，克有型效，懿父乃是子。”</p> <p class="ql-block"> 文字解析: “也”，人名，也有学者解释为“它”或“佗”，本名姬也，又名沈子也，《沈子也簋》的制作者；“沈子也”是鲁炀公之子，在鲁幽公时立过功，被封在了“沈国”(位于今天的河南省驻马店市平舆县)，因为沈国国君是子爵爵位，所以“姬也”也叫“沈子也”(注: 姬姓中的有些人到沈国后就改姓沈)。“陟(zhi)”，登高、上升。“二公”，指周公的儿子“伯禽”和孙子“考公酉”，分别是鲁国的第一代和第二代国君，他们配祭周公。“陟二公”，指祭祀食物的香味上升到二公能闻到的高处。“裸”，裸祭，祭祀的一种形式。“不敢不裸”，不敢不进行裸祭。“㠯(yi)”，同以。“晏晏受命”，安然受命。“休”，善美，一般为形容词，但在本铭文中为动词。“同公”，指周公。“末”，语气助词。“殷”，大。“叡(rui)”，语气助词。“渊克”，指德行修养深厚。“猒(yan)”，符合。“克蔑见猒于公”，甚符合于公。“用载飨己公”，给先公奉上食物祭品。“丮(ji)”，握持。“丮哀”，慈爱。“永霝令”，永远长命。“釐(li)”，福。“怀釐”，赐福。“克有型效，懿父乃是子”，像我一样的效法先人。</p> <p class="ql-block">《沈子也簋盖》上的金文大意如下：</p><p class="ql-block"> “也”说: “我行叩拜之礼，拱手敬告祖先: 先父的传人“沈子”，在周公宗庙中祭祀周公以及配享的二公。遵行我父考之命举行祭祀，不敢不祭祀。赞美周公使我的父考安然接受王命。呜呼！我的父考追念先王先公成就了他们的伟大功业。呜呼！我的父考德行深厚，我感激怀念诸公带给我的许多福佑。呜呼！我“沈子”甚合于公心，公赐给了我“沈地”的贡赋。我铸造宝簋，以祭祀己公，并祭祀诸公。诸公甚爱于“沈子也”，而且赐给我福，永得善命。我用此簋祈求长寿，也祝愿我的子孙后代有福，愿他们像我一样的效法先人。”</p> <p class="ql-block">(说明一: 沈国于公元前1043年封国，后来经历过几次被周边姬姓国讨伐的事件，到公元前506年由晋国指使、被同是姬姓国的蔡国灭国，共存在了537年。</p><p class="ql-block">说明二: 沈国原来有两个大姓，分别姓 “姬”和姓“嬴”(即后来秦朝人先祖的一部分)，灭国后的沈国人不论以前姓什么，一般都改姓沈。其他诸侯国灭国后，一般人也是改和国名一样的姓)。</p> <p class="ql-block">(下图是《沈子也簋盖》图片，目前收藏在比利时布鲁塞尔皇家美术历史博物馆)</p> <p class="ql-block">注:本文参考了《古文字学》(上海古籍出版社2019年9月第1版)、《周代铜器铭文的文学研究》(上海古籍出版社2020年1月第1版)等著作。</p><p class="ql-block">(全文完)</p>