第二次参观考古博物馆（2）

无霜

我们参观完了三层的展厅，就乘扶梯上到四层。

　　在四层公共休息区的过道里，有牛河梁遗址的展板简介:

牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市一处由多个功能、不同遗址点构成的遗址群，遗址面积50余平方公里，距今约5700-5000年。考古发发掘出土了大量造型精美的玉器。其中第一地点，是牛河梁遗址群建筑 规模最大、结构最为特殊的一个地点，总面积近6万平方米，是一处由多座台基址构成的台基建筑群。其中西南侧的三座台基遗址 ，建筑结构和庞大的工程量，显示红山社会强大的动员组织能力。还发现了与祭祀礼仪活动相关的遗存，出土了目前发现体量最大的红山文化彩陶器。

　　公共休息区的墙壁上，装饰有古丝绸之路和郑和下西洋的艺术浮雕。

　　四层展厅入口的屏风，有一个大大的西周金文“华”字， 中国古代称为华夏，后来华夏又成了汉民族的代名词，再后来引申为“中国”。

　　四层展厅展出的是“大国一统”、“融合万方”和“民族觉醒”三大专题，反映的是秦汉至现代的这段历史。

大厅墙壁上，在“大国一统”，“盛世气象”八个大字中央，《锦绣河山图》其中包含有1760年的《乾隆内府舆图》和下方1820年的《清代中国全图》， 那时候的国土面积，可比现在大多了。

　　“大国一统”这一展厅，主要是展示秦朝之后大一统时期的历史，包括治国理政，人文化成等内容。

这个展台展出的是“洛水之阳 天地之中”。

汉魏洛阳城遗址位于河南省洛阳市东约15千米，是东汉、曹魏、西晋、北魏的都城遗址。公元494年、北魏孝文帝迁都洛阳，在继承魏晋洛阳城基础上，吸收了南朝建城规划、承袭了中华民族"择中建都"的理念，开启了此后中国古代都城发展史的先河，并直接影响了隋唐长安城与洛阳城。

隋唐洛阳城遗址位于河南省洛阳市城区，隋大业元年始建，至北宋历经多次大规模修葺，城内街道纵横，郭城划为众多里坊，形成棋盘式布局，整齐划一的里坊建制，在中国都城建设史上具有重要地位。

　　展出的文物有北魏（公元386年至534年）神兽纹铜镜、兽面纹瓦当、瓷器和东汉陶器和唐朝（ 公元618年至907年出土的三彩鸳鸯盂、陶俑等。

　　展厅中央展柜里展示的是，四川成都凤凰山明蜀王朱悦燫之墓出土的“武士俑”，人物形象生动逼真。

明朝皇室的墓葬中，都会有常见人俑随葬品，还有金银器皿、玉石器、陶瓷器、丝织品等。

这些文物不仅具有艺术价值，还为我们提供了了解当时社会、文化和历史的重要线索。

　　这个放在大厅中央，单独展柜的里的“白地黑花龙凤纹瓷罐”在北京元大都遗址出土 ，元代(公元1271-1368年)的文物，属磁州窑产品，腹部一面绘龙纹，一面绘凤纹，寓意“龙凤呈祥”。 有意思的是我们在展台前，能360度地看到这个这件国宝的3D影像，考古博物馆能让古文物活起来，动起来。

这个展台展出的是“一脉相承 金元之都”。

1151年，女真人营建金中都，金海陵王认为“燕京乃天地之中”、“礼仪之所”，因此迁都北京。仿照北宋汴京的规制，在辽南京城基础上扩建。金中都承袭子传统都城市局形制、由外郭城、皇城和宫城组成，皇城位于外郭城之内中部偏西、宫城位于皇城中郡、形成“三重城”格局。

元大都是元朝都城，由外城、皇城和宫城三重环套而成，为"回"字形布局。方形宫城四面墙中部各设一门，宫城内为前殿后阁的格局、都域的宗庙，社稷分列宫城东西两團，大朝正殿在寝宮之南（即寝宫前而）。都城布局形制体现了“前朝后寝”、“前朝后市”、“左祖右社”等理念，在体现了中华民族风格都城的文化内涵，这条中轴线为明清北京城所沿用。

　　这个展台，向观众展示的是“治国有道”。

在漫长的历史演进中，中华民族积淀而成的治国理念，如“ 水能载舟、亦能覆舟”，“民惟邦本、本固邦宁”，“大道之行”、“天下为公”，的大同理想，德主刑辅、以德化人的德治主张。

展现了我国悠久深厚的政治文明和治理传统，在实践中，开创了文景之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世等繁荣局面，是我们民族贡献给世界的治国智慧。

“治国有道”第一个板块是“从政有经 令行为上”。

在统一多民族国家形成过程中，历代统治者高度重视为政之道，始终把维护中央权威、保证政令畅通，令行禁止作为重要目标，是完善中央和地方行政管理体制的重要手段。”

　　这里展示了两尊唐朝陕西西安郊区，隋唐墓出土的“彩绘贴金天王俑”， 分别脚踏卧牛和鹿。

九州一都

中国古代都城，是古代中国发展的缩影 ，都城是国家政治统治中心，经济管理中心、文化活动中心，军事指挥中心和对外交流中心。

古代都城选址与建设是国家大事，“择中建都”是都城选址与建设的基本原则，自夏商周三代，历事汉，魏晋南北朝，唐宋辽金至明清诸时，中国古代都城制席一脉相承，体现了中国历史文化的"中和"理念，是中华民族五千多年文明史未断裂的写照。

隋代在汉长安城旁修建大兴城，唐在大兴城基础上修建长安城，隋大兴唐长安城遗址约89平方千米，近似方形，唐长安城中轴线是中国古代都城史上最规整、最“标准”、最壮观的都城中轴线。

“汉唐长安盛世之都”

西汉长安城位于陕西省西安市西北郊，近似力形，约36平方千米，是西汉时期全国政治、经济和文化中心，奠定了此后中国古代都城两千年的文化传统。

长安是在秦咸阳兴乐宫、章台宫、织道等宫殿、道路基础上改建面成的，史载公元前201年“更名咸阳曰长安”。西汉、新莽、西晋、前赵、西燕、前秦、后秦、西魏、北周、隋等先后以此为国之都城。

“和融万方”展厅，是一个以丝绸之路为主题的大型展览，旨在展示丝绸之路的文化、历史、贸易和交流等方面的丰富内涵。

在“和融万方”展厅中，观众可以欣赏到来自不同国家、地区的珍贵文物，如丝绸、瓷器、茶叶、香料等，这些物品都是丝绸之路上的重要贸易商品，见证了东西方之间的经济和文化交流。此外，展厅内还展示了丝绸之路上的建筑风格、绘画艺术、民间传说等文化元素，让观众更加深入地了解丝绸之路的文化内涵。

除了展示丝绸之路的文化和历史外，“和融万方”展厅还着重介绍了丝绸之路上的贸易和交流情况。通过展示古代的贸易路线、货币流通、商业活动等方面的资料，让观众了解丝绸之路在促进东西方经济繁荣方面的重要作用。同时，展厅内还设有互动环节，如模拟贸易场景、虚拟现实体验等，让观众身临其境地感受丝绸之路的繁华与活力。

总之，“和融万方”展厅是一个展示丝绸之路文化、历史、贸易和交流的综合性展览，通过丰富的多媒体手段和互动环节，让观众更加深入地了解丝绸之路的辉煌历程和重要作用。这个展厅不仅是一个展示历史文化的场所，更是一个促进文化交流、增进相互理解和友谊的平台。

这个展厅通过丰富的文物、图片、视频等多媒体手段，生动地再现了丝绸之路的辉煌历程。

公元前138年，张骞受汉武帝派遣从长安（今西安）出发，向西面行，经过多年艰辛，开辟了以长安为起点，经甘肃、新疆，到中亚并连接地中海沿岸各国的陆上通道。丝绸、瓷器、铁器、铜镜欣欣西去，胡琴、香料、葡萄、石榴新源东来，化为血脉，牵绊世代。

展览从新疆北庭高昌回鹘佛寺遗址出土的丝路佛迹，到平潭碗礁一号清代沉船等水下考古发现的海上丝绸之路遗迹，通过一件件文物史料，我们在这溯源历史、寻脉中华。

　　展厅中央的展柜里，还展出的考古学家在丝绸之路上发掘的“千年驼印”化石，这些历史遗迹是古代丝绸之路交通和贸易的重要线索。

骆驼俑的出土，真是反映出古代骆驼作为主要的交通工具，在长途跋涉中所发挥的关键作用。

这里展示有古代东西方文明的交融的文物展品 ，反映了丝绸之路上的文化交流和贸易往来。

河南偃师杏园魏晋墓地出土的青釉人物瓷瓶，就是西晋（公元265~316年）的胡人形象，可见早在那时中西方文化交流已经存在了。

“丝路佛迹”随着丝绸之路的开辟和繁荣，我国的道教、儒家思想随之传播，各国使者、来华经商或定居者将佛教、琐罗亚斯德教、摩尼教、景教、伊斯兰教、基督教等多种宗教信仰陆续传人。

佛教传入我国的确切年代尚无定论，但经由西北、南方、海上多条丝绸之路传入我国已是共识。

扬州城是唐代重要的港口城市，位于隋唐大运河和扬子江交汇口的西北部。随着隋代邗沟的开通、唐代水路运输的迅速发展以及造船技术的提高，扬州发展成一个重要的物资集散转运港口，不仅是隋唐大运河乃至国内水运的一个关键节点，也是陆上和海上丝绸之路连结处的国际贸易中转站。在8世纪以后的海上贸易中，扬州城因其地理位置的特殊性而成为一个国际大都会。

1976年出土于安阳孝陵屯一五四号墓的马饰，是商代晚期的文物，这些马饰包括大型青铜马衔、当卢等，以及金、银、铜车马器 ，这些文物展现了商代晚期马饰的精美工艺和独特风格。

这是河南偃师杏园唐墓唐（公元618~907年）出土的“鎏金錾花九曲银勺”，勺柄扁方修长，弯柄的末端做成凫头形，勺呈九曲花瓣状，蔓枝回转绚丽，结构细密流畅，鎏金工艺精湛 ，勺的内壁打磨抛光，明亮照人。

井头山遗址位于浙江省余姚市三七市镇三七市村，总面积约2万平方米，距今约8300~7800年。

2019年开始由浙江省文物考古研究所等单位发掘，发现有露天烧火坑、食物储藏坑、生活器具加工制作区等聚落遗迹，考古发掘表明，余姚、宁波乃至浙江沿海地区，是中国海洋文化重要的区域。

出土于河南洛阳北魏永宁寺遗址，人物立像，时代为北魏（公元386至534年）梳髻仕女一尊为半身像。上穿广袖衣，下着宽褶长裙，腰束宽带裙下，露出鞋尖。

考古博物馆四层的“人文化成”板块，聚焦于人类文化的形成与发展。

考古博物馆四层这个展台的主题是“经世致用 以文化人”，重点展示了我国古代的思想家孔子、孟子、老子、荀子等 代表人物。

这个展台展示的是“富国强兵 兴盛有道”，中国在漫长的发展进程中，历史用无数血与泪，刀与剑证明了这样一个事实：富国强兵是国家民族发展之要，是生死存亡之道。从先秦时代起，中华民族就追求“天下大同”的理想，追求富国保民之道。同时，历代思想家和政治家深谙这样一个道理：只有强大的军队、有力的国防，才能保障国家长治久安。

这个展台展示的是明朝军事家戚继光（1528-1588)，他的历史功绩

南平倭寇、北镇幽燕，著《纪效新书》《练兵纪实》。

这个展台展示的，是南宋军事家岳飞(1103-1142)，他的历史功绩是精忠报国、抗金卫宋，为光复北宋故土，昭雪国耻，率旅北伐中原。

　　展出的实物，有古代的兵器刀剑和武仕俑等。

这个展台的主题是“礼法合治 德主刑辅”。

《论语》讲：“为政以德，譬如北辰，居其所面众星拱之。”儒家强调“德”是为政的根本，也是治国最有效的方法。

《荀子》讲：“礼者，治辨之极也，强国之本也，成行之道也。”“礼”成为一种道德规范，而“法”则具有惩戒作用。

　　“民族觉醒”这个展厅，展示的是鸦片战争以后的近代史。

展示了清末明初的历史事件和文物，主要有“洋务运动”、“义和团运动”、“戊戌变法”和“辛亥革命”等。

“洋务运动”是指鸦片战争后，林则徐，魏源等代表人物主张“师夷长技以制夷”,太平天国运动动摇了清王朝的统治基础，在内外交困中，以奕欣、曾国藩，李鸿章、左宗棠，张之洞等为代表的“洋务派”官僚，先后提出“自强”与“求富”，引进西方军事装备，机器生产和科学技术，开办近代军事工业和民用企业，创办同文馆，派遣留学生，建设海军等，以求变图存。

甲午战争后，列强掀起瓜分中国的征期，中华民族危机全面加深、面对内筑外老，1890年6月到9月，康有为，梁启超等维新派代表人物，列走南北，号召变法教亡。光绪皇帝颁布“定到是诺”立志改革，采取了废除八股文，改试策论。设立农工商局，矿务铁路总局，创舟京师大学堂，鼓励留学等措施，史称戊戌变法。

戊戌变法的部分措施，虽然具有资本主义进步性质，但因损害到以慈禧太后为首的守旧派利益，遭到强烈抵制与反对，在新旧力量的激烈斗争中归于失败。

孙中山先生手书的对联“ 人类进化 世界大同”，在展厅中最为醒目。

孙中山为推翻袁世凯统治致大限重信的密函

（复制件，原件藏日本早稻田大学）

孙中山1914年5月11日，写给时任日本首相大限重信的密函。大限重信(1838-1922)，日本佐贺县人，政治家、教育家。曾两任日本首相，早稻田大学的创始人。1913年"二次革命"失败后，孙中山再度流亡日本，并于次年5月写给新任首相大限重信一封密信，劝说日本政府改变亲袁的对华政策，援助革命党推翻袁世凯统治，并辅助中国改良内政、训练军队、振兴教育、开发富源、发展实业，进而帮助中国修改不平等条约、废除领事裁判权、取得关税自主权等。

李大钊、张挹兰、阎振山、张伯华等就义前照片（复制件，原件藏荷兰国家档案馆）

1927年4月，奉系军阀张作霖，派大批军警、特务包围苏联大使馆，逮捕了中共北方区委书记李大钊等。4月28日，李大钊和张挹兰、阎振山、张伯华等20位革命者英勇就义。

　　这个展厅文献资料比较多，主要反映了中华民族的觉醒和抗争。

中国是拥有五千多年悠久历史的文明古国。在这片古老而神奇的土地上，各族人民创造了辉煌灿烂的物质文明和精神文明。而古代的书籍正是文明传承的载体，历经甲骨、金文、简帛、古籍，绳延不绝，长盛不衰。特别是以古籍为代表，据不完全统计，存世量就达几百万部之多。

　　从1840年开始的中国近代史，是一段国家蒙羞、民族蒙难、 文明蒙尘的屈辱历史。

西方列强先后对中国发动了鸦片战争、第二次鸦片 战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争，强迫腐败的清朝政府签订了一系列不平等条约，中国进入半封建、半殖民地的社会。

　　最后一个展厅的主题是“走向复兴”

10月革命 一声炮响给中国送来了马克思主义，五四运动促进了马克思主义在中国的传播。

1921年中国共产党诞生，中国革命的面貌从此焕然一新， 1949年10月1日中华人民共和国成立。

每个网红打卡地，都有其独特的文化和历史背景，到此一游最有趣的证明，就是盖章作为一种纪念，能够让我们留下美好的回忆，特别参观了博物馆之后。

考古博物馆为每一位参观者，都提供了自由加盖印章的机会。 考古博物馆的印章，在4楼展厅出口、3楼邮局旁边和1楼文创店前，都有给游客打印盖章的桌子。

考古博物馆目前开放的这4层展厅，展出的文物有6000多件，涵盖了从旧石器时代到近代史漫长的历史进程。这两次参观过程对于我们这一代，没机会进入高中、大学的人，是一个自我提高的过程，受益匪浅。

　　参观考古博物馆也是一场中国历史穿越之旅 ，这是一个集历史，文化，艺术和科技于一体的博物馆，适合所有喜欢历史和学习求知的人。