枝江《玛瑙河赋》

李启贵

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玛瑙河属于长江一级支流，全长64公里，枝江市境内流长26，8公里，左岸长度26，7公里，全部设有堤防，右岸长度26，8公里，其中自然高地两段4，47公里，设堤防22，3公里，玛瑙河六条支流受河顶托段堤防24公里，堤防总长73公里。

据说，以前在玛瑙河找到的玛瑙石大多贡献给了朝廷，加工成工艺品作观赏之用。宋代杜绾在《石林石谱》中记载了枝江玛瑙石的特征，“外多泥沙积渍，凡击去粗衣，纹理旋绕如丝。间有人物、鸟兽、云气之状。士人往往求售，博易于市。”极少数被民间爱好者收藏。

枝江人的故事——《玛瑙河赋》楷书

枝江2017-10-23 17:03

《玛瑙河赋》

（枝江热线网 图/ 老农文 / 春云 ）金秋十月，岁月静好。枝江作协常务副主席吕云洲先生的《玛瑙河赋》千字文小楷书法作品，经胡志伟先生历经数日的辛勤努力，终于面世。 “同自然之妙有，有非力运之能成；信可谓智巧兼优，心手双畅，翰不虚动，下必有由。一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。”唐代孙过庭《书谱》中的这段话，用来评价志伟先生的这一千字文楷书作品，恰如其分，无不欣喜。

志伟先生习练云洲先生的《玛瑙河赋》千字文，有多种形式和风格。首先，对照汉字繁简对比表，用中性笔标出繁体字，誊写了5遍；其次，用35厘米X30厘米的宣纸练习了4遍，并线装成册，送友人临摹、收藏；其三，用高140厘米X宽70厘米的4尺整张宣纸写就2遍，并手工装裱成185厘米X80厘米的卷轴，易于张挂、携带、收藏。 志伟先生通过不同的风格和形式，尽情领略云洲先生《玛瑙河赋》中优雅文字之韵味，可谓是意之所向，心之所往，进而把神奇的想象力和美妙的创造力表达得淋漓尽致。 志伟先生在“横成排，竖成行”的千字文中，起笔、行笔、收笔，变化、起伏，丰富、摇曳，力之所及，神之所聚，如行云、如流水。志伟先生在中规中矩、恬静清远的楷书中，倾注了“一撇一捺”的简单人生，融入了快乐的幸福生活，寻找到了一份宁静、惬意，亦或寻找到了灵魂的归属。

志伟先生在静默不语，又饱含墨香的文字中，隐含着人生无需繁华，只要平淡的哲理。时光静好，有温暖，甘之若饴；流年往事，有期许，沉淀一世真情。人生最美的风景，在“点横撇捺”的清净地，安然若素，豁达从容。 西望瑶池降王母，东气紫来满函关。任岁月荏苒，任世事沧桑。志伟先生徜徉在墨香书海里，品味已过时光，淡泊一切，安逸无忧，拥有一颗自信、不老的心，懂得感受不紧不慢、不慌不忙的日子，感受生命的美好，感受友善、真诚的厚重，感受永远充满微笑带给自身的健康，更带给人们快乐！

玛瑙河赋

吕云洲

发乎玉泉（1）兮，源可滥觞（2）；行之不远兮，水能载舫。自北向南，由小变大；蜿蜒百里，脉承三峡。守宜昌之东篱，号沧茫（3）之古溪。上游如枝，左泉河，中白河，右墩河；流域似扇，出当阳，经夷陵，入枝江。三县同饮，三岔（4）归一。越十里，有横溪（5）东来，玛瑙遍生；之字（6）西入，宝石齐聚。故而改称玛瑙之河，从此闻名荆楚大地。

若夫阳春三月，桃花夹岸，芳草绕膝。循陶公（7）之小径，漫游洞天福地，一花一世界，映张张笑脸；步武陵（8）之陈迹，饱览山光水色，一叶一菩提，衬处处佳丽。或相约二三子，徜徉四五里；留心六七分，拾得八九枚。美名灵石兮，见微知著；雅号缠丝（9）兮，顾名思义。间有人物鸟兽，更多赤橙黄绿；自古名列贡品，从来位居宝七（10）。大美虽藏，难隐世间之尤物；小石虽轻，不愧礼中之重器。畴昔乡贤自收藏，而今雅士共赏析。河为体，文人墨客写华章；石为魂，丹青妙手绘工笔。

况夫天赐良缘，奇珍结伴而来；地藏禅机，异宝相拥而起。村民取砂，称得玛瑙；众人传看，道是弥陀。晶莹剔透，顽石频点头（11）；珠光宝气，雨花勤献礼（12）。人言昌明（13）化身，定会顺风顺水；亦说志秀回籍，必有大吉大利。取之不竭，亘古未变唤石仙；随之而来，万年不腐赞榔榆（14）。其径五尺，其长丈余；或曰东方之圣木，或曰通天之神器。温居士发心投重金，弥陀寺如愿得宝器。雕观音法像，化腐朽为神奇；建菩萨大殿，绘祥云而金碧。弥陀当回弥陀寺，共结佛缘；观音应坐观音台，同沾法喜。

观夫历史长河，福兮祸兮，泰兮否兮。沧茫之溪，三十年河东；洪荒之谜，四十年河西。千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼哭泣。伟人号令送瘟神，全民动员齐出击。金狮湖（15）中摆战场，云盘湖（16）里下大棋。裁弯取直，等高截流，长短相济，垦粮田兮得水利；填旧开新，拦坝筑堤，疏堵结合，铲祸根兮灭痼疾。剪断董滩口（17），水府庙（18）前成故道；改道新河口（19），法涌寺（20）下话故里。一而三，三战冬与春，初有成绩；三而九，九易寒和暑，完胜全局。史无前例，人民日报发专题（21）；风华绝代，安福儿女扛锦旗。田成方兮路成网，水入渠兮肥入泥。山生甘果，田出嘉禾；美哉壮哉，丰矣足矣。

且夫根治泛滥，由来已久矣；坐享安澜，别来无恙乎？国逢盛世，改革大潮涌；民交好运，风劲扬帆急。招商引资，工矿傍河而立；筑巢引凤，人民逐水而居。大抵有得必有失，但凡有利必有弊。斯水焉，从前清澈见底波粼粼，如今浑浊不堪臭兮兮。水葫芦（22）入侵，肆意疯长；水产品撤退，几近绝迹。污染已下乡，瘟神欲复辟。解难题，二次送瘟君；求长远，三番灭顽敌。挖处理池，变废为宝；开引流渠，化害为利。描绘秀丽山河，恢复生态湿地；发展观光农业，打造旅游胜地。农夫播种，喜鹊还旧巢；渔夫泛舟，鸬鹚衔新鱼。魏晋不远，桃花源里可耕田（23）；园区尚近，东方年华（24）堪采菊（25）。

嗟乎！抚今追昔，感物兴怀。道法自然，山川皆有幸；天人合一，物我两相宜。维我玛瑙，亦石亦水（26），可书可立；安福（27）呈祥，春风化雨。

（原载《中华辞赋》2017年第6期）

注释：

（1）（4）玛瑙河上游分三支，自东而西为泉河、白河、墩子河，主支泉河发源于当阳市玉泉山，三支于鸦鹊岭会流，地名为三岔河，自此正式称玛瑙河。

玛瑙河除上述三支外，下纳邓家凼、横溪河、之字溪、潘家冲、柏杨冲、雅石溪、西排渠七条支流，共十条大支流（另有十一条小支流），全长六十四公里。

（2）“源可滥觞”出自《孔子家语·三恕》“夫江始出于岷山，其源可以滥觞”。指玛瑙河发源处水很小，仅可浮起酒杯。滥，浮起；觞，古代盛酒器。

（3）据清同治五年《枝江县志》载，玛瑙河亦称沧茫溪。沧茫者，别名也，貌似迷茫缥缈，实谓洪水泛滥，犹言泽国无际。

（5）即横溪河，为玛瑙河出三岔河后的第一条较大支流，安福桃源的起点。因该溪自东向西注入玛瑙河，而玛瑙河则由北向南注入长江，两水呈直角，故名。又，横溪河发源地为溪，中下游成河，亦溪亦河，故名横溪河。

（6）即之字溪，为玛瑙河出三岔河后的第二条较大支流，因河道呈“之”字形，故名。该溪与玛瑙河交汇处即是安福寺，至上游对岸横溪河一段为安福桃源景区，也是玛瑙盛产区。

（7）（8）陶公即陶渊明，著有《桃花源记》，讲述武陵捕鱼人误入桃花源故事。此处暗指安福桃源。

（9）即缠丝玛瑙，多种颜色以丝带状相间缠绕的一种玛瑙。玛瑙河以此种居多。

（10）玛瑙被佛教列为七宝之一，名列最后，即第七。

（11）出自《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅盘经》，群石皆点头。”

（12）相传梁武帝时云光法师讲经，感动了上天，天上播雨，纷纷落花。这些花被称作“雨花”，也就是玛瑙。云光法师讲经处，即在今天南京市中华门外的雨花台。

（13）即昌明大师，俗姓曹，名志秀，为中国当代十大高僧之一。大师俗家在玛瑙河岸的安福寺镇柏杨冲村，他早年在江口弥陀寺出家，后任省人大常委、武汉归元寺方丈等职。

（14）此处指阴沉木或乌木。阴沉木系指因地震、洪水、泥石流等自然灾害，将树木埋入河床等低洼处，在缺氧、高压状态下，并在细菌等微生物的作用下，经数千年乃至上万年的炭化过程而形成，故又称其为“炭化木”。玛瑙河近年出土较多，以栎树为主，榔榆等名贵树种少见。程天物流公司总经理温志泉得知出土榔榆后，当即出资购下，捐给枝江弥陀寺，用于雕刻观音法像。

（15）（16）金狮湖、云盘湖为玛瑙河中游、下游的两个与河相连的湖泊，是玛瑙河血吸虫治理的重点区域。两湖均因消灭钉螺而填湖造田，不复存在。云盘湖改田后地多人少，后成为葛洲坝移民新村。

（17）（18）董滩口为董市集镇的古称或别称，意似为玛瑙河的入江口，故道在水府庙门前。

（19）（20）新河口是玛瑙河改道后的入江口，夺道尹家河。该地曾被命名为新河口大队。法涌寺是玛瑙河下游的一座寺庙，历史上曾为血吸虫病人加持。

（21）1969年9月，《人民日报》发出《安福寺人民送走了“瘟神”》的专题报道，极大地鼓舞了治河指战员。“安福儿女扛锦旗”即指此文中的“安福寺人民”。

（22）即凤眼蓝，水生植物，原产巴西，20世纪初作为观赏花卉和畜禽饲料引入我国。因其无天敌控制，四处蔓延，限制水的流动，甚至阻断航道，成为一大公害。

（23）此句出自毛泽东《七律·登庐山》，这里借指安福桃源。

（24）位于安福桃源景区内的现代农业产业园，立足于农业生产、农业体验、农业科普，为安福桃源景区内独特的农业示范中心和农耕文化体验中心。

（25）出自陶渊明《饮酒·其五》“采菊东篱下，悠然见南山”句。此处是说，人们走出喧闹的都市，来到这个幽静的地方，放松心情，悠然自得。

（26）指玛瑙既是宝石之名，也是溪水之名。

（27）安福寺的省称，意含“平安幸福”。

我和吕云洲曾经是粮食系统的同事，

后来虽见面机会不多，但友情长存心底。这次我们共同为文史约稿而再度重逢相聚，又回到了朝夕相处、相谈甚欢的过去，也算得上人生的一件幸事。吕云洲这位众人仰慕的名人大咖，与我们战友群的战友有相识相交的机缘，终于走到了一起，真正融在了一起。

他的一堆是太多的头衔，光环盖顶；一堆是太多的成果，说誉满天下，不过分吧。我知道，这些货真价实的所得他是不愿带在身上的，但他又确实无法与这些殊荣真正分开。难能可贵的是，吕云洲从未把这些成就当做炫耀自己的资本，而是从一开始就以普通一员的身份出现在大家面前，保持了一种降低身段、低调谦和的姿态。平时网上网下接触中，他待人真诚、热情、亲切、友善，不分地位高低厚待尊重每一个人，当然，就此也赢得了大家发自内心的厚爱尊重。

吕云洲编创不同类型的文章和赋，不能不说这其中包含有前因后果的关系。他的赋，源于火热生活，发于山水之间，气息清新浓郁，情怀宽广热烈。其鲜明特点是：意蕴深远，意境奇绝，笔力老道，技法高超，优美隽永，自然晓畅，联想丰富，引人入胜。读来毫无生僻晦涩之感，诵之大有酣畅淋漓之快。在当下文坛乱象丛生的境况下，吕宗仁的赋保持了不跟风、不媚俗的艺术追求，上达阳春白雪，下通下里巴人，无疑是一股历久弥新的涓涓清流。就有无数首这样的优秀作品我们将品味和，享受到一场难得的曲水流觞式的诗歌艺术盛宴。

概括起来就是一句话，都是佳作；人品文品，都是上品。这个赋创作群体将得以沐晨风、耀星光；将走得更潇洒、更久远！

作家简介：吕云洲，号退思斋主，生于1957年；湖北省作家协会会员，枝江市作家协会副主席，枝江市关庙山文学社副主席，枝江市政协《枝江文史》期刊主编；著有长篇小说《黄柏之恋》、散文集《耕读横溪》等；编有昌明大师纪念文集《甘露》《为引源头活水来》《枝江文史》等；《玛瑙河赋》载《中华辞赋》杂志2017年第6期，《枝江赋》载《中华辞赋》杂志2017年第12期，《宜昌赋》载《速读》杂志2019年第2期，2019年2月16日载《三峡晚报》。

作者简介

李启贵，1948年12月出生，1968年3月从湖北枝江应征入伍。1969年入党，铁道兵二师七团仓库战士。1973年退伍，安置在枝江市粮食局工作至退休。

十几年来致力弘扬铁道兵精神，在战友联谊会和战友们的支持下，创建战友群，寻找到战友上千人，收集资料，编辑通讯录，收集战友个人简介，组织和参加战友大型聚会十一次。编辑《美篇》三百篇，在铁道兵网站转载72篇。组织参加为特困战友捐款11次，募捐17万元。向事务局汇报优扶对象情况，为决定慰问和参加疗养提供相关信息。在战友群里祝福战友生日快乐的有97人，悼念逝世战友182人。

编辑制作铁七团紫阳、太原、宜昌、霞浦、唐山、安庆、阳江、南昌年会美篇。

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