<p class="ql-block">骑电单车路口遇红灯，横向快车道上并无车辆通过，几位路人骑车径直驶过。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我要赶时间，脑海中闪出一句“大行不顾细谨”，刚动了也骑车过去的念头，瞬间又想起《论语》中孔子告诫子路的话：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——读经典的其中一个目的在于能时时提起正念。仁人在人生的困境也会固守节操，而因此便突破社会规则甚至道德底线的人当然不能称为君子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生活中看似不起眼的小节，与“君子固穷”联系起来，似乎有点小题大做。假如以赶时间为借口，我也骑车闯红灯，还标榜应该“行为世范”的传统文化传播者，我此刻是“君子”还是“小人”？</p> <p class="ql-block">曾和同事下班步行到一个路口，同事看到没有车辆通过，准备走过去时，我提醒同事“红灯”。这位平时被周围人公认“古板”的同事并不理会，穿越马路时还转头留给我一句：“你太死板了。”而被<span style="font-size:18px;">“古板”的同事看作“死板”的我，依然站在路边，静候绿灯亮起。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中午在单位餐厅吃饭，餐桌对面的同事聊起：应该教育管理对象学会感恩，教给他们对大自然赐予的一切都要心存感恩，然后才能知敬畏、启善心。同事起身送餐盘时，我却注意到，同事的碗里还有不少的米粒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">和母亲一起下楼遛狗，我用纸捡起狗屎准备扔往垃圾桶。母亲却时时处处心疼儿子，让我把狗屎随手丢进路边的草丛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我说：我常把别人家小狗拉的清理掉，自己怎么能乱丢呢？不管有没有人看到，我们做的每一件好的或不好的事，上天不论大小都会记下来。好事就加“工分”，坏事就扣“工分”，按照加加减减的总分给我们“分配口粮”，得福还是有祸，都是我们“造业”的结果。</p> <p class="ql-block">“先以欲钩牵，后令入佛智”是佛家度众生的智慧，而儒家则向我们拋出了一个考验人性的命题：“君子固穷”不以善恶有报为判断标准。我们选择做个好人，不是因为一定会有好报。假如没有好报，我们就可以放纵自己的行为吗？心安，或许便是不求好报的好报。而一生心安的最终结果或许就是“五福”之一的“善终“。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子要求“无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”赶时间不是不守社会规则的理由。</p> <p class="ql-block">至于古人所谓“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，则应该“无适也，无莫也，义与之比。”非常态下，某些规则是否可以突破，衡量的标准仍然要看是不是符合道义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《礼记•大学》云：“国不以利为利，以义为利也。”孟子说：“上下交争利，国将危矣。”人何尝不是这样，做任何事情，都不能仅从利益自己出发。</p>