<p class="ql-block">昨天 ，风和日丽，趁两小孩假日休息，顿生旅游之心。随即教儿子驾车，朝向往已久的“邊城”驶去。</p><p class="ql-block">借居民居照片中的沈从文，书生气浓。因前途渺茫，只得入伍从戎。随军驻扎边城，有幸接触社会底层，感受良多，特写成《邊城》大作。其中《翠翠》最为轰动。</p><p class="ql-block">很久很久以前，我有幸拜读了沈从文的《边城》。深深地被他那故事中，两代人凄美的爱情，感动得不能自已。</p> <p class="ql-block">我沿着《邊城》文章脉络的指引，努力去寻找《翠翠》的生活印迹。爬上了山坡，看到了小说原型翠翠居住在山坡上的小屋。</p><p class="ql-block">从陈列中，还能看到这是典型的湘西民居。屋前的板壁上，挂着的衰衣和斗笠，好像是翠翠的外公，摆渡回来，刚挂好似的。</p><p class="ql-block">屋方上的玉米棒子，金黄、粒粒饱满，它过去是湘西的主食谷物，使人产生思维的联想，还原过去历史的记忆。</p> <p class="ql-block">白塔建在“翠翠屋”后面，还要爬一段陡坡。真正要爬上来的人，都是对《翠翠》文中景物原型有追根究底精神，或者是对这两代女人命运基本相似，结局也基本相同，而怀有奠祭精神的人。</p><p class="ql-block">原生态的塔倒塌了，这塔是后来修建的，做工有点粗糙，又没有作旧，缺少历史的苍桑感。</p><p class="ql-block">在寥寥可数的游人中，古稀的我，还算一个，也够虔诚的了。</p> <p class="ql-block">从“翠翠屋”下山坡，去“拉拉渡”的路。就是坡陡而九曲十八弯。</p><p class="ql-block">铜鼓石的路面，原生态铜鼓石的保坎，载着历史的厚重感，还历历在目。</p><p class="ql-block">这些仿制的栏杆，是出于人文关怀而建的，对原景物虽有瑕疵，可对安全来说，还是有一点暖意。</p> <p class="ql-block">就“拉拉渡”的真正渡口，与沈从文《翠》原文中的位置，还是有一定距离的。</p><p class="ql-block">可能是沈从文在文中，做了技巧性的修改，操作起来才得心应手，不露痕迹，而显得冗长多余。</p> <p class="ql-block">清水江发源于贵州都匀，叫“剑江”，汇入邊城时，注入清水江。邊城是一个一脚跨三县地方，清水江的上游是贵州，左岸是重庆，右岸是湖南。再转流贵州境内，至天柱汇入㵲水，奔上洞庭湖。</p><p class="ql-block">刚才脚踏湖南花垣，提腿又到贵州松桃，转身又是重庆秀山。</p><p class="ql-block">清水江江面宽阔，流经邊城时水流平缓，如同一面深蓝色的平镜，水中“抢鸭游戏”可能也真有其事。</p> <p class="ql-block">遥望对面的吊脚楼，不觉使人想起沈从文笔下的“船妓”。那些年轻的女性，因为生活的艰难，只得离乡背井，抛夫弃子，来到清江江畔，吊脚楼下，从事那些龌龊，为人所不齿的工作，然而寄钱回乡，养家糊口的悲惨生活。</p> <p class="ql-block">街道上的青石板路上，曾经留下过岁月的足迹，其中就有翠翠等待的脚印，也有沈从文走出湘西，进入大中华的脚印。</p> <p class="ql-block">沈从文在《翠翠》文章的结果，给人留下一个悬案“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”</p><p class="ql-block">他能回来吗？能给他的心上人，一个什么样交待？可能只有凭你去想了！</p> <p class="ql-block">对河是重庆的秀山，现在背江而望，等一会儿，就去重庆吃火锅。</p> <p class="ql-block">“沈从文借住地”，这是沈从文在湘西当兵时租借的寓所，</p><p class="ql-block">这里是他时常静坐和喝茶的地方，我也斗胆坐一坐，也想沾一点大文豪的文气。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2024.11.3.于施家乐</p>