福州三坊七巷风貌

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　　福州是一座具有两千多年的历史文化名城，三坊七巷是福州的历史之源、文化之根，自晋、唐形成起，便是贵族和士大夫的聚居地，清至民国走向辉煌。区域内现存古民居约270座，有159处被列入保护建筑。以沈葆桢故居、林觉民故居、严复故居等9处典型建筑为代表的三坊七巷古建筑群，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

三坊七巷坐落于福州市中心城区，为国内现存规模最大、保护最完整的历史文化街区，是全国独一无二的古建筑遗存，是“中国城市里坊制度活化石”、“中国明清建筑博物馆”、“中国十大历史文化名街”，是国家5A级旅游风景区。

三坊七巷街内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体的正房、后房、窗以双层通长排窗为多，底层为固定式，上层为撑开或双开式。正房的主门朝大厅敞廊，多为4开式，门上雕有丰富的图案布饰，以增添大厅的气派。

三坊七巷人杰地灵，出将入相之所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，如林则徐、沈葆桢、严复、林觉民、冰心等。有的坊名、巷名就可以看出当年的风姿和荣耀。

南后街牌坊，这是三坊七巷的主入口牌坊。牌坊一对楹联：“仁里拂春风，且看锦肆绵延，琼楼轮奂；广衢萦古韶，共赏书香浓郁，雅乐悠扬”。

“三坊七巷”，从南后街牌坊两旁从北到南依次排列的十条坊巷的名称，“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊。“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉屁巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此，这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存了一批名人故居和明清时代的建筑。

林觉民（1887—1911）塑像。林觉民是辛亥广州起义中黄花岗七十二烈士之一。他14岁进福建高等学堂，1907年留学日本，加入同盟会，从事革命活动。1911年3月3日，林觉民放弃了他十分珍惜的留日学习机会，为筹划广州起义，由日本来到香港，3月底，林觉民返回福建家乡，召集同志，赶制炸药。1911年4月27日广州起义爆发，林觉民参加起义受伤被俘，几天后，从容就义。

为天下人谋永福

林觉民、陈意映塑像

林觉民参加广州起义前三日，料定此去九死一生，写下了《禀父书》和《与妻书》两封绝笔。墙上为《与妻书》中给妻子陈意映的一段话：“窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝並肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉”。这如诗如画的名篇名句写得情真意切，感人肺腑，催人泪下，不仅表达了夫妻间深深的歉疚和殷殷的情意，而且表达了“吾牺牲吾身与汝身之福利，为天下谋永福”的革命精神和伟大情怀。

林觉民家普

冰心与故乡福州，冰心小时候在这里居住过，虽然时间不长，但给冰心留下了深刻的印象，她这样回忆到：“我们老家在福州南后街，那条街从来就是灯市，灯节之前，就已是花市灯如昼了，灯月交辉，街上的人流彻夜不绝。”

冰心 1900年出生在福州南后街隆普营内。1901年随家移居上海，1903年迁居山东烟台，1911年辛亥革命爆发前，举家回迁福州，住进了南后街杨桥巷口万兴桶石店后大宅子（现杨桥路17号）。这里本是林觉民的故居，林觉民遇难后，林家变卖住宅离开，由冰心的祖父谢銮恩购置。

一座宅院，两位名人。林觉民、冰心故居，同一片屋檐下，先后走出两位大写的人。一位为砸烂旧世界而英勇赴死，一位为建造大爱屋而毕生从文；一位秉血荐轩辕的男儿志，投绝笔为檄，一位为照亮人类的生命路，举橘灯为炬。前者觉民为有牺牲而永生，时年24岁，后者冰心为有大爱心而长寿，享年100岁。

闲适的南后街

　　郎官巷，据清《榕城考古略》载：宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官，故名郎官巷。郎官是一个多大的官呢？“郎”其实是帝王侍从官的通称，古代战国时就开始设置了。“郎官”为五品以上，专门负责为皇帝出谋划策，可以说是皇帝的高级参谋人员，虽然品级不高，但很受皇帝的器重，是朝廷重要官职的候补人选。

中国近代启蒙思想家、翻译家严复的故居也座落在巷内。毛泽东推崇严复和洪秀全、康有为、孙中山一样，是中国近代“向西方寻找真理”的先进人物的杰出代表。

董执谊故居。董执谊（1863—1942），清光绪二十三年（1897）举人。平生淡泊名利，不慕仕途，曾任盐官及咨议局议员，不久辞归治学，致力于乡邦文献，搜集、整理。曾开办“味芸庐”刻书坊，主管地方文献，在南后街书肆中颇有名气。其一生最重要的功绩是修订、刊行《闽都别记》。

塔巷，塔巷位于郎官巷之南，据《榕城考古略》载：“旧名修文，宋知县陈肃改名兴文，后改文兴。今呼塔巷，以闽国时建育王塔院于此也”。此大塔位于巷北，被视为福州文运兴盛的象征。南宋塔还在，清代改成小塔，50年代，小塔移置巷口坊门之上。

衣锦坊，位处南后街西侧，是三坊中的第一坊。坊中最具特色的是一座水榭戏台，这是一个木构单层平台，四柱单开间，下建清水池塘，中隔天井，正面为阁楼。于此观看戏剧演出，水清、音清、风清，具有声学原理和美学价值。

黄巷，黄巷在塔巷之南，与衣锦坊东西相对。西晋永嘉年间，衣冠南渡，八姓入闽，黄氏聚居于此，故名黄巷。唐大儒黄璞居于此，唐末黄巢兵过，“以璞儒者戒无毁，灭炬而过”，黄巷因而幸免。宋时，里人崔大夫及第，改名新美坊，又称新美里。明万历以后复称黄巷，沿用至今。黄巷主要有小黄楼，郭柏荫故居等院落。

　　小黄楼，相传为唐崇文阁校书郎黄璞故居，清代时先后为榜眼林枝春、巡抚梁章钜、清琉球国册封使赵新、闽剧大师郑奕奏故居。

梁章钜（1775—1849），清嘉庆进士，官至江苏巡抚兼署两江总督，支持林则徐主张禁烟。梁章钜精于楹联创作，著有《楹联丛话》等。

文儒坊。文儒坊是“三坊”中的第二坊。文儒坊这个名字宋时就有了。据历史记载，宋代福建共有7607人中进士，仅仅一条文儒坊，1958年以前，保留下来的“解元”、“世进士”等纪念金榜题名的御赐牌匾就达十余面之多。

古宅开敞式的厅堂

博览苑。寿山石展览馆（福建省非物质文化遗产），福州寿山石雕历史悠久，距今已有1500年历史。寿山石雕技法丰富多样，精湛圆熟，又在发展过程中广纳博采，融合了中国画和各种民间工艺的雕刻技艺精华。其技法主要包括圆雕、印纽雕、薄意雕、缕空雕、浅浮雕、高浮雕、镶嵌雕、链雕篆刻和微雕等。寿山石雕作品题材广泛，有人物、动物、山水、花鸟等品类。2006年，寿山石入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

寿山石雕被誉为“榕城三绝”之一

福州晋安区寿山乡的寿山石是上等雕刻彩石，因其色彩斑斓、温润如玉、晶莹剔透，素有“石之君子”，“国之瑰宝”的美誉，寿山田黄石更是被誉为“石帝”、“石中之王”。

福州别名榕城，在三坊七巷内，古榕树绿荫蔽日，高耸入云，垂下的缕缕枝条光影斑驳，人们在树下纳凉、闲谈，榕树见证着这里的历史发展。

街心这株“心”形古榕，是游客必到打卡的地方。

安民巷，安民巷位于黄巷之南，与文儒坊相对。安民巷旧名“锡类坊”，它改名“安民巷”，与黄巢入闽有关。据《福州地方志》载：“因唐代农民起义军黄巢入闽时，到此巷即出示安民，故而得名。

宫巷，宫巷在安民巷之南，巷内的豪门住宅结构精巧，单是室内的木雕石刻构件就令人叹为观止。

光禄坊，原名玉尺山，又名闽山，是福州“三山藏”之一。宋时，坊内有一座法禅院，俗称“闽山保福寺”。宋末寺废，后为民房。光禄坊今为马路。

林则徐纪念馆，位于三坊七巷旁的澳门路。林则徐，“睁眼看世界的第一人”，1785年8月30日（乾隆五十年）～1850年11月22日（道光三十年），清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟，官至一品。

位于三坊七巷旁边的乌石山景区

三坊七巷自晋代发轫，于唐五代形成，到明清鼎盛，如今古老坊巷风貌依然得以传续。其实，从建筑位置分析是先有七巷后有三坊。唐代先民们先是沿着城市的轴线——南街，建起了一组排列工整的“新村”。然后，再隔一条南后街，向西发展，建起一组坊巷，成为以南后街为中心轴线的“非”字形结构的街区。经过千百年的风雨变迁，大多于宋代定下坊巷之名，于明清时代形成今天建筑格局，成为福州历史文化名城的标志性建筑。

漫步三坊七巷的石板街道，欣赏南后街东西坊巷的古厝民居精致的建筑风貌，斑驳的灰墙砖瓦，榕荫掩映的古宅庭院，历史让这里留下了浓墨重彩的一笔，今天依旧让人迷恋。

2024年10月