五柳青垂自是亲，轻风垂柳燕知心。

(陈仁)琢玉为诗

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坐闲五柳(通韵)

龟居庐主

五柳青垂自是亲，轻风垂柳燕知心。

坐闲五柳世无事，忘却荊山献玉人。



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《闲坐五柳，心归自然》

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在这个喧嚣的尘世中，人们往往在功名利禄的追逐中迷失了自我，忘却了内心深处对宁静与美好的向往。而龟居庐主的《坐闲五柳（通韵）》犹如一泓清澈的泉水，缓缓流淌在人们心间，唤起了我们对田园生活的憧憬以及对内心宁静的不懈追求。



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从写作技巧来看，这首诗可谓别具匠心。诗的首句“五柳青垂自是亲”，一个“亲”字，瞬间拉近了诗人与五柳的距离。这个字不仅表达了诗人对五柳的喜爱之情，更暗示了诗人对田园生活的亲近之感。五柳在这里不仅仅是一种自然景物，更是诗人心灵的寄托和归宿。它让读者感受到诗人对自然的热爱和对宁静生活的向往，为整首诗奠定了情感基调。



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接着，“轻风垂柳燕知心”一句，“燕知心”三个字运用了拟人的修辞手法，赋予了飞燕以人的情感，使轻风、垂柳和飞燕之间的交流更加生动形象。这种自然灵动的描写，不仅让读者感受到了大自然的和谐与美好，也让人们对诗人所向往的田园生活充满了憧憬。同时，这句诗也巧妙地引出了古人“天人合一”的思想，使诗歌的意境更加深远。此句在“亲”的基础上进一步深化，诗人与自然的关系从亲近上升到了一种心灵相通的层面，仿佛自然万物都能理解诗人的内心世界。



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“坐闲五柳世无事”，“事无事”三个字看似矛盾，实则蕴含着深刻的哲理。“世无事”并非真的没有事情发生，而是诗人在五柳下忘却了世间的烦恼和纷争，达到了一种内心的宁静与自在。这种对“无事”的追求，体现了诗人对功名利禄的超脱和对内心平静的渴望。同时，这句诗也与王维的“行到水穷处，坐看云起时”有异曲同工之妙，表达了一种超脱尘世的高远心境。这一句在前两句的基础上继续递进，从与自然的亲近和心灵相通，到完全忘却世间琐事，进入一种纯粹的宁静状态，使诗人的情感和心境得到了进一步的升华。



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最后一句“忘却荆山献玉人”，引入了荆山献玉的典故。说起荆山献玉，不得不提及和氏璧的传奇故事。卞和在荆山发现一块璞玉，先后两次献于楚王，却被不识货的楚王以欺君之罪分别砍去了双脚。然而卞和始终坚信自己所献之玉乃稀世珍宝，第三次献玉，终于被楚王认可，和氏璧也从此名震天下。献玉人卞和因执着献玉而失去双脚，尽管最终献玉成功，证明了自己具有从璞石中发现美玉的非凡能力。但在五柳下，诗人会放下很多执着。这个典故的运用，使诗歌更加富有深意。它告诉我们，在追求目标的过程中，我们不能过于执着，要学会放下，才能获得真正的幸福。此句以一个引起一系列历史事件的典故来选择得已忘却来结尾，耐人寻味。诗人通过这个典故，将自己对人生的思考和感悟融入其中，使整首诗的意境更加开阔，也让读者在品味诗歌的同时，不禁反思自己的人生追求和价值观。



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龟居庐主的这首《坐闲五柳（通韵）》以其优美的语言、深刻的意境、丰富的内涵和巧妙的写作技巧，给人以美的享受和心灵的启迪。它让我们在忙碌的生活中停下脚步，去感受大自然的美好，去追求内心的宁静。让我们也像诗人一样，坐在五柳下，忘却世间的烦恼，享受这片刻的宁静与美好。在这个纷繁复杂的世界里，我们或许都应该寻找属于自己的那片“五柳坡”，让心灵在那里得到栖息和滋养。



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陈仁简介：

陈仁，号龟居庐主，1964 年出生。他是广西工艺美术领域一位低调的人物，凭借自身才华荣获广西工艺美术大师的称号。

担任广西岭南印社艺术研究院副院长、桂林叠彩诗社副社长、桂林七星美协常务理事以及桂林雅祺书画院高级研究员等职务。

在诗词创作领域，展现出一定的天赋与造诣。他的诗作往往蕴含着对生活的独特洞察和深刻思考。他以细腻且真实的笔触，描绘生活中的细微之处，将平凡化为深刻的哲理。其作品没有华丽的辞藻堆砌，却能在质朴中传递出对人生、人性和生命的思索。他的诗词风格自成一体，语言平实而有力，既蕴含深厚的文化内涵，又能让读者在阅读中感受到真诚与温暖，因而得到部份诗词爱好者的关注与欣赏。

插图中的玉雕作品，为陈仁所作。