树高千丈不忘根，人若风光需感恩。

谭平

中秋过，十月来。又到了回老屋照顾陪伴九旬老母之月，闲暇之余，写此文案记之。 　　《老母铭》世人有母，我母艰辛。育五子女，劳体累心。斯已耄耋，母爱至今。严母之苦意，儿子可皆知。常吃竹抄肉，顽皮皆子因。母爱如大海，宽广似繁星。羊有哺乳之跪，鸦有反哺之恩。而今母九旬，儿女当尽心。愿老母：寿疆百庆！ 天孝，德之本也。孝，又天之经也，民之行也。 　　都说父母在，人生尚有来处。但父母去，人生只剩下了归途。当我们还能围绕在父母身边尽孝时，就永远都觉得自己是个孩子。可是当父母都已离去之后，才会感受得到死亡距离自己很近很近。父母在，家人能够团圆，就是我们这一生最好的福气。赡养父母，就是余生最好的生活方式。 　　“孝道”文化是中国特有的，它有着悠久的历史。据考证，甲骨文中就已经出现“孝”字。“孝”是一个会意字，它的意思是小子搀扶着长着长长胡须的老人。《尔雅·释训》云:“善父母为孝”，《说文解字，老部》说:“孝，善事父母”者。段玉裁注曰:“《记》:‘孝者，畜也’。顺于道，不逆于伦，是之谓畜。”畜者，养也。 　　孝的内涵主要体现在对‌父母的尊敬、关爱和赡养上。这是一种‌传统美德，强调子女应对父母尽到应有的义务，包括物质上的供养和精神上的陪伴与沟通。孝不仅仅是对父母物质层次上的需求满足，更重要的是精神上的陪伴和心灵上的沟通，这体现了孝心的重要性。 古稀不求金满地，只求安康过四季。朝阳美，夕阳贵，护理老母自陶醉。晨煮蛋，晚烫脚，唯愿母亲活百岁。 时光匆匆，人渐老。孝敬老人，别烦恼。人生就是一场梦，长大才知妈妈好。 　　孝的意义则更为深远。首先，孝是‌中华民族传统美德的基本元素，是‌政治道德、‌社会公德、‌职业道德、‌家庭美德以及个人品德建设的基本元素。它不仅是家庭和谐的基础，也是社会和谐的重要支柱。通过孝顺父母，可以培养个人的‌责任感和感恩之心，进而促进社会的稳定和繁荣。山城秋深黄叶飞，秋晓烟雾锁画屏。岁月相催鬓染霜，为母洗脚尽孝心。 一杯清茶品岁月，半壶老酒醉人生。树高千丈不忘夲，古稀七旬感娘恩。 　　孝在中国文化中有着举足轻重的地位。自古以来，孝就被视为衡量一个人品德的重要标准。在‌儒家思想中，孝更是被提升到了“仁”的核心地位，认为孝顺父母是实践“仁”的起点。儒家提倡孝，特别是汉代独尊儒术，以孝治天下，每一个皇帝去世以后，在谥号前都加一个孝字，如孝文皇帝、孝武皇帝等。这种对孝的推崇，不仅影响了中国的家庭伦理，也深刻地影响了中国的社会结构和政治文化。 十月将尽晚秋凉，色彩斑斓渐退场。岁月无情人已老，回到老家待老娘。别十迎新轻挥手，平安健康喜相留。年年岁岁平安伴，岁岁年年健康陪。 　　此外，孝还具有现代意义。在当今社会，随着经济的发展和社会的进步，人们的生活方式和价值观念发生了很大变化。然而，孝作为传统美德，其核心价值依然具有现实意义。孝顺父母、尊敬长辈不仅是对传统文化的传承，也是现代社会对个人的基本要求。通过践行孝道，可以培养个人的道德情操和社会责任感，促进家庭和社会的和谐发展。 　　巜长相思》 一蝉声休，蛙声休，十月金秋夏色收，嘉陵碧水悠。陪老母，伴老母，娘亲己过八十九，盼望百岁酒。 　　孝的内涵主要体现在对父母的尊敬、关爱和赡养上，而其意义则体现在对个人品德的培养、家庭和谐的促进以及社会文化的传承和发展上。孝是中华民族的传统美德，也是现代社会对个人的基本要求，具有重要的现实意义和深远的历史意义。 　　巜长相思》 二春一岁，秋一岁，时光匆匆弹指飞，古稀白发催。秋燕飞，雁南飞，衰老娘亲已九旬，儿女轮流陪。 　　我出生时，我哭了，你笑了。我成家时，我笑了，你哭了。我成为你时，才知你为何哭为何笑。这辈子最亏欠的就是爸妈，年少不知父母恩，懂时已是中年人。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。半生糊涂半生人，父母本是在世佛，行善尽孝正此时。 长相思 三早也忙，晚也忙，不叫儿女饿肚肠，一生都操劳。千声娘，万声娘，唤到青丝染白霜，此恩难报答。 一辈子很短，来不及细算。不知不觉丢了童年，无声无息没了青年，莫名其妙进了中年，无可奈何到了古稀。九旬老母不能自由行动，珍惜眼前，孝在当下，好好保重自己，细细照顾娘亲… 　　《长相思》 四月儿圆，星儿圆，月星高照年复年，年年团团圆。抬首看。仔细看。只见母亲年老衰，泪雨湿衣寒。 　　越大欠父母的越多，苦日子过完了父母却老了，好日子开始了，父母却走不动了，作为儿子、儿媳，女儿、女婿，无论是谁的父母，无论如何，请宽容他们、理解他们、善待他们，他们苦过累过，抚养儿女，默默无闻，无怨无悔。善待今天的他们，就是善待明天的自己。今天你善待他们的举动，就是明天儿女善待你的修为。 　　孔子论孝的三个层次是孝养、孝顺和孝敬。孔子在《论语》中对孝道进行了深入的探讨，他认为孝不仅仅是物质上的供养，更包括情感上的敬意和行为上的顺从。 　　天净沙 一夕阳古稀年华围炉酱醋油茶皱纹爬满脸颊蓦然回首腰弯背驼老娘。 　　传统的孝道观念涵盖了孝养、孝顺和孝敬三个层次，这三个层次层层递进，体现了孝道的全面性和深刻性。孝养是基础，孝顺是行为上的体现，而孝敬则是情感和道德的最高境界。这三个层次共同构成了古人对孝道的完整理解，也为后世提供了孝道的基本框架和指导原则。 当有一天，生你养你的两个人都走了，这世间就再也没有任何人真心实意地疼你爱你了。没有人在意你过得好不好，工作累不累，胖了还是瘦了，再没有人忍你的坏脾气，包容你的缺点。当你再去回忆和父母点点滴滴的时候你会泪流满面，心如刀割常回家看看，别给自己留下遗憾。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。好好陪伴，细细照顾老母，是孝义，也是义务和责任… 　　天净沙 二叶落，小草，枯黄，鸿雁，结队，南翔。艳菊，清香，绽放，云烟，碧空，云霞。娘亲九旬，尽心陪伴进孝。 　　父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。我们总是拥有的时候，不懂得珍惜，失去后才后悔莫及。在人生的旅途中，我们遇到了许多人，但只有父母的爱是无私的，是永恒的。当我们年轻时，或许无法理解这份爱，当我们懂得的时候，已经不再年轻。所以趁着父母在，让我们好好尽孝吧。 知足常乐生活，没有标准，知足开心就开心幸福，人生，没有套路，潇洒如意就是精彩，愿老母一直走在不老的路上，笑的快乐，活的健康。 　　孝敬父母长常存仁孝心，则天下凡不可为者。所以孝居百行之先;孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定。从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。 　　人这一辈子，最常做的事就是等，等来等去，留下的是遗憾，错过的是真情。为人父母的，在等，等孩子毕业了，我就省心了；等孩子工作了，我就放心了；等孩子结婚了，我就安心了。其实，人生有很多事是不能等的。健康不能等，身体一旦垮了，拥有的一切都没意义了；孝心不能等，父母一旦走了，想孝敬也找不到机会了；感情不能等，人一旦离开了，再想珍惜却为时已晚了。所以，人活着千万别等，别因一个“等”字，遗憾终生。珍惜眼前，把握当下，才是这一生最重要的事情。 　　人世间，父母对孩子的付出与孩子对父母的回报，永远难以画上等号。我们在光阴似箭中长大，父母在日月如棱里衰老。很多事情，不是我们不去想，就能逃避过去的。很多时间，不去好好珍惜，流逝后，永远无法重来。岁月无情，时光冷酷。遗憾的出现，最让人心痛。古人云：“事亲以敬，美过三牲。”孝顺，是生前的一日三餐与陪伴，而不是死后奢华隆重的丧礼。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。人走了，茶就凉了，孝顺父母，是人这一生最不能等的事。父母，是我们的光，照着我们来时的路，也照着我们的未来。对待父母的态度，决定我们一生的命运。百善孝为先，孝顺父母的人，永远也不会过得太差，善待父母，世界才会对你温柔以待。