不可尽知的“岳飞碑”

郑州张世科

　　岳飞是我国历史上一位杰出的爱国英雄。虽出身军伍，但文武双全，能诗善词，书法以行、草为主。现存的挂名于岳飞名下的书法作品，粗粗算来，比较有名的有《前出师表》《后出师表》《吊古战场文》《还我河山》等。这些作品都是面世时间较长的作品，是否为岳飞真迹，各家说法不一。有些争论，甚至从清代开始至今，从未中断。那么，现存由岳飞属名的碑刻又有那些呢？

精忠报国碑：该碑现存两通，分别存于河南汤阴岳飞故里和浙江杭州岳王庙。

还我河山碑：该碑现存两通，分别存于河南汤阴岳飞故里和浙江杭州岳王庙。

书谢眺诗碑：也称《大江流日夜碑》又称《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗，行草，共111字，书于绍兴八年（1138年）三月，后有明徐达、海瑞等跋浯。是卷以行楷书开始，行草体相杂，点画圆和朴厚、笔飞墨舞，颇具功力。该碑现分存于河南汤阴岳飞故里和西安碑林。不过需要特别指出的是，两者的碑帖制式是有区别的。

满江红词碑：该碑现存三通，分别存于河南汤阴岳飞故里、开封朱仙镇岳飞庙、浙江杭州岳王庙等地。另外还有其他版本的《满江红词碑》。比如这通《满江红词碑》，尽管词的内容为岳飞所作， 其书法风格与岳飞相去太远 。可以肯定的说不是由岳飞书丹的。 这幅拓片我得自某一拍卖会 。至于碑存何处？ 何人所立？立于何时？是一概不知的。

前后出师表碑：该碑现存16通，分别是江苏一处，徐州博物馆的（1827年刻）由杨氏处得；河南四处，周口太昊陵处的1875年刻；南阳卧龙岗处的1876年刻（从徐州得本）；汤阴岳飞庙处的1880年刻，项城博物馆处的1919年刻制；陕西四处，西安（段仲嘉）、岐山五丈塬（胡鸿宾）、大荔（李寅堂）及三原城隍庙正谊书院（贺瑞麟1886年刻），均来自袁保恒处；四川三处，即成都武侯祠、灌县青城山天师洞、云阳张飞庙（1903年刻），云南二处，即太保山武侯祠、新平人民公园碑廊；山东一处，济南遐园处的（1920年自杨氏处得）；河北一处，即保定古莲花池书院。

四条屏碑：南宋建炎元年（1127）立，现藏河南辉县百泉碑廊。

与通判书刻石：石质为青石，长85厘米，宽33厘米。共计三块，现存泰州海陵岳王庙。刻正面刻有岳飞手迹两段，内容为书信。其后有大段王铎跋文。书简内容为：学士阁下：飞已至洪井累日，只俟营寨了，便如长沙矣。此有所需，示及。飞再拜。

孔府玉虹楼法帖刻石：岳飞卷》内容包括：书寝刻石。《孔府玉虹楼法帖刻石》现存石藏山东曲阜孔庙大成殿东西两庑北端，为孔氏十二府孔继涑搜集历代书法家作品整理或帖摹而成，刻石584块。

送紫岩张先生北伐诗碑：该碑现存6通，分别存于河南汤阴岳飞故里、开封朱仙镇岳飞庙，浙江杭州岳王庙、江苏徐州凤冠山、山东济南原府署、宁夏银川中山公园。

吊古战场文：相传碑文为岳飞书唐朝李华作的《吊古战场文》和南宋文天祥，清彭玉麟、德馨的题跋。碑共10石，每石高52厘米，宽103厘米，刻于清光绪九年(1883年)。碑原在众安桥忠显庙，1979年移至岳庙内。

墨庄字碑：“墨庄”意为藏书之室，比喻藏书之富。典出宋代刘式藏书千卷，称为“墨庄”。该碑现存四通，分别存于湖南茶陵秩堂镇、黔阳古城，河南汤阴岳飞故里，陕西韩城博物馆，山西浮山博物馆。

岳碑亭诗碑：内容为岳飞应商丘狂学士李梦龙之邀，而书于河南开封舞剑阁的七言绝句:学士高僧醉似泥，玉山颓倒瓮头低。酒杯不是功名具，入手缘何迷。碑面具有“岳飞草”，并盖有“岳飞”“鹏举”两印章。诗文前两句又以气愤的心情，责备那些只图个人享受而不思国家安危的人的行为，谴责之中赋以规劝，批评之余带有痛惜。全诗洋溢着岳飞精忠报国的爱国主义精神。碑的来历，《川沙县志》记载说是明朝嘉靖年间，医士王潭在建家庙种德寺，请天台山了心和尚做主持。了心和尚是李梦龙再传弟子，他带来了李梦龙传下来的岳飞墨迹。清道光十二年，川沙同知将其刻于石，原件则于1953年交南京博物馆保存。该碑现存上海川沙古城墙公园。

岳飞书对联碑：该碑现存于河南登封少林寺。

寒山寺题诗碑：陈列在苏州寒山寺碑廊西沿墙首端，共有三块石碑，一横二竖，行书。其横石竖写两字一行，共四行八字，文为：“文章华国，诗礼传家”，末有岳飞题三个小字，未署岁月。横石下为竖石两块，竖行联文：“三声马蹀阏氏血，北伐旗枭克汗头”。下署“岳飞”两小字，亦未署岁月。但有岳飞印信篆印两方。另外，后两句诗碑重庆合川二仙观有存。

靖江岳飞手书碑：碑的正面为岳飞文官像，碑后有两段文字。上方文为“纠正四方精锐，咨之群贤，然后施行”。正中文为“勋业封冥下，交情气象中”。该碑现存江苏靖江岳庙。

岳飞诗碑：岳飞手迹，石存山西太原文庙。

岳飞书韩愈<洗马赋>刻石：岳飞手迹，石存浙江杭州西泠印社。

谢讲和赦表：碑在杭州岳庙，碑共3石，每石高35厘米，前2石宽91厘米，后1石宽63厘米，系1979年复刻。特别声明：公元1949年10月1日后所刊刻碑刻，均不在此编年之列。