苏州一日游之二＿＿枫桥景区

知足常乐

我们离开天平山，大巴车进入苏州枫桥景区了 　　进入枫桥景区，首先映入眼帘的是造型宏伟精致的“枫桥胜景”木门楼。 毛宁演唱的《涛声依旧》歌曲人人喜欢，歌曲的词曲作者陈小奇，创作这首歌曲的灵感也是来自唐诗《枫桥夜泊》，也是唯一一首为《枫桥夜泊》编写的歌曲。我就用《涛声依旧》为本美篇伴奏吧！ 枫桥古镇（景区）全景图 　　民族的就是世界的。中国是具有五千年悠久历史的文明古国，大量保存完好的古镇都是一部活的历史。走近古镇，才可以从物化环境中感悟历史、亲近历史。下面，就让我们步入枫桥古镇，感受别样的精彩生活，让耳边响起那远古的乡音…… “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。故苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 这首千古绝唱，是唐代张继夜泊在枫桥挥就的。千百年来，无数游子来到枫桥续写了数百首枫桥诗词，乾隆皇帝也写过枫桥的诗，于是枫桥的月光照耀了神州大地，钟声响彻在五湖四海。 一千多年后的今天，一个老头（我们老玩童微信群的群主，现年86岁）领着一群老头老太来这里不是想写啥，而是来看看古运河上的古桥、古关、古镇、古刹的清幽景色，领略《枫桥夜泊》的诗境...... 　　枫桥景区入口，门上匾额题为“枫桥胜迹”。 　　每每踏上旅途，内心都有一种畅快和向往，即便是再来，虽然要承受旅途中的疲惫，但总是欲罢不能。人们来寻景，更来寻诗。这些诗，在孩提时代就能背诵。当时的想象，诚恳而逼真。因此，这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。唐代张继的一首《枫桥夜泊》描写出这里空灵而阔大的意境，使景区成为闻名于世的景点。《枫桥夜泊》扩大了枫桥和寒山寺两处名胜的名声和影响。枫桥、寒山寺本非规模宏大、声名显赫的胜景，却因《枫桥夜泊》而名声大显，至今名重江南，传声海外。这首诗还收集到中小学语文课本，记得那时老师要求背熟，这是六十多年前的事了，我现在还记得几句。所以也使我N次去苏州枫桥。唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 这诗的大意是：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲其他一些国家的教科书也收录此诗。 今天我又一次赴苏州枫桥，景区历史悠久，隋唐以来由古运河孕育出繁荣的枫桥古镇；始建于梁代的寒山寺香火延续至今；唐代张继的一首《枫桥夜泊》描写出这里空灵而阔大的意境，使景区成为。 但愿我们这次能平平安安，顺顺利利，高高兴兴渡过这一日游！ 枫桥，是苏州一个充满诗情画意传奇故事的地方，千百年来，令多少人心驰神往,每个到苏州旅游的人，心中都有一个枫桥情结。位于寒山寺北的枫桥看起来也只是很平常的单孔石拱桥,然几经历史的变迁却风采依旧。慢行景区你会被它的诗意所迷恋，古朴的景致，深邃的内涵，丰富的人文底蕴会强烈地感染着你，让你留恋忘返。 枫桥古镇位于苏州市虎丘区，它是大运河、古驿道和枫江的交汇处，沿河形成两条市街，即枫桥大街和寒山寺弄，随河成市，因水成街，具有独特的水乡风韵。枫桥古镇地处水陆交通要道，舟楫往来，商旅云集。宋元之际，枫桥市肆已闻名遐迩，明清时期达到空前繁荣。今天的枫桥古镇保持了粉墙黛瓦，石板街道，前街后河，错落有致的古朴风貌，两条工艺古街交汇于枫桥铁铃关景点，是游客观光购物休息的好去处。 　　经查阅资料得知：枫桥原来是繁荣商贸的古镇，1860年太平军与清兵的战火烧了几天几夜，阊门、山塘至枫桥化为一片灰烬。从此往日的繁荣消失了，美妙的诗境朦胧了，近百年来，无数游人来到这里，看到古桥孤独的愁眠着，古寺敲响着无奈的钟声，周围危房破败，杂乱无章，于是把深深的遗憾寄托于一首歌《涛声依旧》“月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚。” 钟韵楼 　　枫桥诗碑廊收集刻制了古今人士《枫桥夜泊》诗的书法。 　　大家纷纷在诗碑廊前拍照留念！ 革命先烈李大钊题写的《枫桥夜泊》 本美篇伴奏歌曲《涛声依旧》 作曲：陈小奇 作词：陈小奇 演唱：毛宁歌词： 带走一盏渔火让它温暖我的双眼 留下一段真情让它停泊在枫桥边 无助的我已经疏远那份情感 许多年以后才发觉又回到你面前 留连的钟声还在敲打我的无眠 尘封的日子始终不会是一片云烟 久违的你一定保存着那张笑脸 许多年以后能不能接受彼此的改变月落乌啼总是千年的风霜 涛声依旧不见当初的夜晚 今天的你我怎样重复昨天的故事 乌栖曲李白姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！ 　　1954年当地政府为了避免大运河嘈杂的船声对寒山寺的影响，古运河向西改道后，将其围成了一小岛。建成了这苏州大门和古运河上一道亮丽的风景线。 　　景区紧邻古代京杭大运河中的江南运河苏州段。 中国的大运河与万里长城一样，被列为世界最宏大的四大古代工程之一。长达1782公里，由杭州直达北京，纵贯南北的人工大运河。运河不但是古代交通运输的主要通道，2500年的深厚积淀，培育出两岸许多繁荣的城市，北京、天津、临清、济宁、徐州、扬州、苏州、杭州等。 　　我们大巴车上55位同游好友欣喜的看到：如今凭着手中的这张旧船票，通过这座美丽的亭桥、南码头，就能登上你的客船——江枫洲，使千年的江枫情，重又温暖你的双眼...... 江村桥，就是张继《枫桥夜泊》诗中的江村桥，它横跨在枫江上，与枫桥遥相呼应，从唐代以来一直和枫桥对愁眠着。 　　江村桥的东头就是寒山寺。 寒山寺的大门朝西，寓意“大江东去，佛法西来”。 江村桥前留个影 　　江村桥位于寒山寺照壁前偏南约20米处，许多人容易将它误认为枫桥，你有吗？ "江村桥″位于寒山寺前，横跨古运河，为单孔石拱桥，以花岗石砌筑与枫桥相呼应，与枫桥并皆齐名。 　　江村桥为单孔石拱桥，经始年代不详。清康熙四十五年（1706年）重建；同治六年（1867年）重修；1984年，苏州市政府拨款整修，并列佣重修《江村桥记》。桥长38.7米，宽3米，跨度9.8 米。为省级文物保护单位。 “江村愁眠”石。当年张继在诗词《枫桥夜泊》中写下“江枫渔火对愁眠”，在《唐诗三集合编》中有这样的注解：“全篇诗意自愁眠上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》注解说：“对愁眠三字为全章关目。明逗一愁字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。” 漕运展示馆。清代，枫桥已成为全国最大的粮食集散地，江、浙、皖、赣、湖、广等地的漕粮都在此转运至京城。这里还是粮食出口的基地，史称“洋米转船之地”。由于“内地石约二千钱，出洋石至六七千”，致使米商趋之若鹜，来枫桥抢购后再运至海外。所以，枫桥到处是米行米仓。据康熙年间统计：枫桥有61座米仓，29个碾米厂，到处有米行，规模之大，它处不能比肩。当时流传着这样一句谚语“探听枫桥价，买货不上当。” 盛运米行 珍宝当。漕运，驿站，来来往往的人多了，开店铺做生意的人也多了，当铺自然也就应运而生。 枫桥水马驿。七世纪，隋炀帝将江南运河与大运河连通，枫桥镇地跨江南运河，成为水陆两驿道的要塞，旧设驿站，接待来往官吏、传播政令、飞报军情、运送使客和物资、为信使换马或换船、办理交替手续等。 “吴会风清”石坊 惊虹渡四面环水，临运河而建。“惊虹渡”三个字由书法家谭以文书写；牌坊对联“云霞流丽东西映，天水空明上下鲜。”是乾隆皇帝南巡时所赐，现由书法家费之雄重书。 “江枫洲”石坊 半砚巷 眺望一水之隔的枫桥。 陆游七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 　　枫桥跨古运河支流，位于寒山寺西北，始建年代不详，长近四十米，宽五米余，跨度十米。 东与铁铃关相衔，古时候是城西重要的水陆交通枢纽、军事要塞。在《寒山寺志》记载中，枫桥建造时间早于寒山寺（南朝梁代天监年间）。 《大清一统志》记载，桥原本不叫枫桥，这里是水路交通要道，是往来船只停泊的码头，由于唐以前水匪倭寇经常进犯，故当时每到夜晚都要将桥封锁起来，以策安全，因而叫“封桥”。 “诗中有画，画中有诗”，让人们永远地记住了枫桥，并感受到了他无尽的美。诗因桥起，桥以诗名，枫桥名闻天下。 当年张继夜泊时所见的唐代古桥早已不存，枫桥有记载可考的修建有明崇祯末、清乾隆三十五年（1770）、同治六年（1867），最后一次整修是1985年。被列为江苏省级文保单位。 　　枫桥范成大朱门白壁枕弯流，桃李无言满屋头。墙上浮图路傍堠，送人南北管离愁。 　　枫桥为单孔石拱桥，长39.6米，宽5.27米，跨度10米，南、北坡各有12级引桥。北面桥柱中间联刻："众善奉行，诸恶莫作"。两旁对联为："吉人语善视善行善三年天必降之福；恼人语恶视恶行恶三年天必降之祸"南面中间联："百善孝为先；万恶淫为首"。都是劝人为善的佛教精神。 周弼江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。 张继坐像，像座前有石牌刻有《枫桥夜泊》诗和张继生平的介绍。寺院是“晨钟暮鼓”的，据说《南史》中有关于“夜半钟”的记载，把“夜半钟”写进诗里的从唐代以后就有许多诗人，但是能够流传千年并且至今名气不衰的，可以说唯有张继。在唐代诗人中，张继算不上大家也不是名家，宋人叶梦得《石林诗话》记载，其诗在南宋时仅存三十多首。《全唐诗》中，只存四十余首。《枫桥夜泊》可以说是他最著名的诗，在文学史上青名永存，不必刻意追求以量取胜，只要短短一首《枫桥夜泊》足矣。 　　与唐朝诗人合个影话说唐朝至德元年（756）后，襄州（今湖北襄樊）人张继萌生了漫游江浙之念。张继天宝十二年（753）进士，曾担任过军事幕僚，后来又做过盐铁判官，也属于慕僚职务。唐代宗大历年间担任检校祠部郎中，负责祠庙祭祀、天文方面的事。 限于当时交通条件，不似现在可以搭乘个飞机、高铁，一日千里不在话下，或者自驾也很便捷自由，张继虽然不必徒步旅游，也顶多是陆路雇车，水路雇船。漫游赏景是不错，也很惬意，但终究旅途漫漫是一件辛苦的事，如遇风雨更是车马劳顿疲倦不堪。 就在深秋某天，张继所雇小船乘风破浪来到姑苏城外的惊鸿渡时，已是近黄昏。秋风瑟瑟，秋水漫漫，枯苇摇曳，倦鸟归巢，“却道天凉好个秋”！好在船家识途，穿过惊鸿渡，约百米左右转入古运河，有半月单孔石拱桥，桥下水势平缓，桥侧正是泊船好地方。 此桥就是始建于唐代的枫桥，一座平凡普通的江南石桥。或许是因为连日舟船旅途的疲惫，或许是因为浓浓的思乡之情的泛滥，诗人张继站在枫桥上扶栏远眺，满眼尽是寂寥与愁绪。淡月当空，水色灰蒙，近处曲折黄墙隐着六朝古刹，远处忽明忽暗渔火闪烁，加上偶尔的几声鸦噪，偶尔的几声人言，那空旷的郊外，使人愈觉得孤单寂寥。 诗仙李白“花间一壶酒，独酌无相亲”，诗人张继又何偿不是孤孤单单“桥上一壶酒”？所以情景也相似，“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”。 夜渐深，霜满天，酒意渐浓，凉意渐增，几声轻叹，脚下轻浮，拾级下枫桥。虽有醉意，却无睡意，满腹的乡愁与思念枕着轻晃的小船，恰如这滔滔不绝的运河水。 那时候，忽然有洪亮的钟声响起，惊醒了空寂的秋夜，惊醒了客船的宁静，也惊醒了诗人美妙的灵感。一气呵成《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 像是一个传奇，在千年前的那个深秋之夜，一位诗人和一座石桥偶然的交会，不经意间创造出了那首流传千古的《枫桥夜泊》。 诗人第二天朝暾初上便匆匆启程，似乎对枫桥并没有更多依恋之情。仿佛一夜之间愁绪已消，完全回归了潇潇洒洒的游山玩水的好心情，屹立船头意气风发！我不由想起徐志摩《再别康桥》中的几句诗“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。” 张继或许不会想到，那失眠之夜匆匆草就的一首小诗，竟会让自己的名字永远定格在枫桥；同样不会想到，一首《枫桥夜泊》已然成为自己一生都无法逾越的高峰。而枫桥一夜成名，几乎成了中国文人的一处心灵驿站，即使桥面斑驳，依然吸引了众多寻找心灵共鸣的人们纷至沓来。 　　诗人来了，诗人走了，枫桥依然在。千百年来，因为一首《枫桥夜泊》，多少人来了，多少人走了，枫桥依然在！ 就像徐志摩的《偶然》“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心……你不必讶异，更无须欢喜……在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉在这交会时互放的光亮！” 可是偏偏后人记住了，我们又记住了，并且是深深地记住了。那些诗的标准意象：除了枫桥，还有残月、霜钟、渔火、鸦噪以及荡漾在水中的客船。 《枫桥夜泊》——必须留影纪念。 枫桥旁立有集字恢复的宋代宰相王珪书写的《枫桥夜泊》诗碑，为“张继诗第一石”，极具欣赏价值。 “江村愁眠”石。当年张继在诗词《枫桥夜泊》中写下“江枫渔火对愁眠”，在《唐诗三集合编》中有这样的注解：“全篇诗意自愁眠上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》注解说：“对愁眠三字为全章关目。明逗一愁字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。” 　　《涛声依旧》的词曲作者陈小奇，创作这首歌曲的灵感也是来自唐诗《枫桥夜泊》。 张继诗碑： “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”传说诗人张继去长安赴考，落第返回时途经寒山寺，夜泊于枫桥附近的客船中，夜里难以成眠，听到寒山寺传来的钟声，有感而作。《枫桥夜泊》诗的第一块诗碑，为宋代王硅所书。此碑因屡经战乱，寒山寺多次被焚而不存。至明代重修寒山寺时，画家文征明为寒山寺重写了《枫桥夜泊》诗，刻于石上，这是第二块《枫桥夜泊》诗碑。最后由清末著名学者俞樾书写的诗碑，现已成为寒山寺中的一绝。 高启遥看城郭尚疑非，不见青山旧塔微。官秩加身应谬得，乡音到耳是真归。夕阳寺掩啼乌在，秋水桥空乳鸭飞。寄语里闾休复羡，锦衣今已作荷衣。 唐寅诗碑。 唐寅也就是明代才子唐伯虎，29岁的乡试第一名，后得南京解元，因涉及科场舞弊案，而断送了仕途。于是潜心学艺，诗书画无所不精，民间传说他画的虾，往水里一丢，"毕剥毕剥"全活了。不顺的生活经历使他有点玩世不恭，年少才高又使他羁骜不驯，自刻一章"江南第一风流才子"。 因为"唐伯虎点秋香"的故事而家喻户晓。唐伯虎居住在阊门桃花坞，喜欢游山玩水的他，枫桥是他常来的地方。也写了不少有关阊门枫桥的诗，都非常形象生动，他在这块生活的土地上是用了心思认真写的。这里是一首《枫桥有感》：　　金阊门外枫桥路，万家月色迷烟雾。　　谯阁更残角韵悲，客船夜半钟声度。　　树色高低混有无，山光远近成模糊。　　霜华满天人怯冷，江城欲曙闻啼鸟。　　 这首诗描写出枫桥傍晚到深夜，不断变幻，朦胧迷人的景色。清末以来的荒芜，已失去了这样的诗意，江枫洲的建成，使唐寅这首诗的美妙诗境重又浮现在枫桥景区。 听钟桥是一座全木结构的廊桥，上面是江南民俗建筑三间轩屋，和桥面组成了苏州传统的廊桥，它横卧于运河水湾，视野开阔，是观赏枫桥、铁铃关的最佳处，体现了江南小桥流水特点。沿用了历史上古桥的名字"听钟桥"，丰富和发展了景区桥文化。 “听钟桥”南面挂匾“迎旭”。 听钟桥正中挂匾题为“心洲步月”。晚上，在月光的照耀下，漫步桥上，会感觉到唐时的明月今日又还。故著名书画家吴木为其书匾"心洲步月"。 听钟桥北面挂匾“待月”。 　　宿枫桥宋·陆游七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 原为枫桥古镇西塘旧迹，现以吴地传统廊桥形式恢复旧观。人行其上，恰逢悠扬空灵的古刹钟声随风而至，看月色如故，韵味无穷！ 枫桥东堍"铁铃关″，明嘉靖三十六年（1557年），为抗御倭寇窜扰苏州城而创建。"铁铃关"控枫桥，扼运河是古代官道必经之路，是苏州城的重要屏障。 铁铃关又称枫桥敌楼，是明朝嘉靖年间苏州军民为抗击倭寇，加强金阊一带的防卫而修建的。平时可以登高瞭望，巡视戒备，战时可以举烟报警，藏军固守，与关前的河道、桥梁构成一道扼守苏州城西的重要军事屏障。铁铃关是苏州人民抗击倭寇留下的唯一较为完好的遗迹，现为省级文物保护单位。关上楼阁是1987 年重建的，下部基台仍是明清古物。铁铃关是古驿道和古运河进入苏州城的水陆交通要塞。桥关相连，是江南古关隘的典型，至今已不多见。 面向枫桥的关楼上，高悬着已故书法家吴进贤书写的“御寇安民”匾额，柱联为：“雄关通浒墅，古寺对寒山。”谭以文书。 　　楼上悬挂着重新制作的“铁铃关”牌匾。 关楼里悬挂着“威震三关”牌匾。 “铁铃关”北有石亭一座，名为“梦诗亭”。亭柱对联：“水驿邨程游子梦，霜钟渔火古人诗。”历代著名文人都曾经来追寻过，他们续写了数百首枫桥诗词。明朝诗人高启在《枫桥诗》中不无感慨地写道:“画桥三百映江城，诗里枫桥独有名；几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。” 枫桥古镇，保留着旧时的建筑风貌和生活的印记，石板路、老宅院、青砖墙，无不诉说着岁月的故事。而铁铃关，则见证了古代守卫边疆的硝烟岁月和民族英雄的不朽传说。 "枫桥″位于寒山寺北枫桥湾，半圆形单孔石拱桥，桥下通航孔大，便于行舟。"枫桥″是苏州古运河段要塞，古运河文化是它的底蕴。 　　“江枫渔火对愁眠”，其中的“江枫”指的是两座桥，“江”就是江村桥，“枫”才是枫桥。唐代诗人孟浩然有《江村桥雨吟》：“西城雨色暮时稠，浮浪轻来一点鸥。曾作江村桥上立，风依酒幌客依愁。” 文徵明金阊西来带寒渚，策策丹枫堕烟雨。渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无。 枫桥的有名，一是它重要的地理位置，另一就是从张继诗里名声鹊起，尔后南来北往的文人都喜欢停泊在这里，体会《枫桥夜泊》的诗境；继尔，步张继后尘，作诗题咏。如唐代张祜："惟有别时因不忘，暮烟疏雨过枫桥。" 　　北宋程师孟："晚泊枫桥寺，迎风坐一轩。" 　　南宋俞桂："昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。" 　　元代释英："晚泊枫桥寺，冥搜忆旧游。" 　　明代徐源："寒山钟尽便开船，来往枫桥共几年。" 　　明代文肇祉："此夜维舟不成寐，寒山依旧起钟声。" 　　清代沈德潜："星星渔火乱，知是泊枫桥。" 　　清代李绳："寺钟渔火枫桥泊，已是思家第一程。" 枫桥边的“枫桥夜泊”石。 “接官厅”前的码头边题有“夜泊处”三字。 　　京杭大运河是世界上里程最长的人工河，全长1782公里，比巴拿马运河长21倍，比苏伊士运河长10倍。 大运河是世界上开挖时间最早的人工河，肈始于春秋，形成于隋，发展于唐宋，繁荣于明清。大运河沿线古迹众多，是最为丰富灿烂的文化走廊和文化百科全书。大运河是全人类的文化遗产，需要我们共同关心呵护！ 唐灯～意为航标灯，六角形，紫铜浇铸，高六米，重六吨，寓意六六大顺、为景区南部标志性景观！ 　　唐灯实是佛教的法物，佛教认为灯可破除黑暗，带来光明，这正是佛教的宗旨。枫桥有古老的寒山寺，江枫洲上原有法华庵，是著名的佛教胜地。这座唐灯开园时请寒山寺方丈性空方师举行了开光仪式，据说很有灵气。摸一下，许个愿，就能消除往日的烦恼，为今后的生活带来光明。 惊虹渡四面环水，临运河而建。“惊虹渡”三个字由书法家谭以文书写；牌坊对联“云霞流丽东西映，天水空明上下鲜。”是乾隆皇帝南巡时所赐，现由书法家费之雄重书。 惊虹渡源自明赵宦光“寒山别业”中“惊虹渡”一景，将它沿用于景区古运河码头渡口，让人回味古代这里人潮如流，盈浪喧天的情景。 “吴会风清”石坊 枫桥水马驿。七世纪，隋炀帝将江南运河与大运河连通，枫桥镇地跨江南运河，成为水陆两驿道的要塞，旧设驿站，接待来往官吏、传播政令、飞报军情、运送使客和物资、为信使换马或换船、办理交替手续等。 渔隐村枫桥是最适合隐居的地方，国人的隐居生活有四种，那就是耕（耕种农田），读（读书写字），渔（垂钓江湖），樵（上山砍柴），这四种生活是最原始的生活方式，但最简单的生活可以宁心静气，不劳神伤心，人的本来性情在平静的生活得到修养，从而延年益寿。枫桥水多，最适合渔隐生活。这里建造了一组简朴的江南木房，并设平台挑出水面，展示了渔隐生活的氛围，家可以在这里体会一下宁静志远，淡泊明志的境界。 梵音阁，也叫寒山寺钟楼 梵音阁，矗立在寒山寺背后的巨钟阁，为三层红木结构，内有世界最大铜钟。 钟楼位于藏经楼南侧，为一座六角形重檐亭阁，造型轻盈，轮廓优美，这是以“夜半钟声”名闻遐迩的钟楼。 名闻遐迩的敲“夜半钟声”的钟楼，内挂“天下第一佛钟”古铜钟。 楼底中央，立程德全撰《重修寒山寺记》碑，清宣统三年（公元1911年）道州何维朴书，长洲周梅谷寒山寺的“天下第一佛钟”为仿唐式的古铜钟，铸于清光绪三十二年，总重量为108吨，钟高8.588米，钟底裙边最大直径5.188米，钟面主体铭文《大乘妙法莲华经》共69800字，钟面上总共有铭文70097个字。大钟裙边上铸有九幅精美的飞天图及六铣口裙边。 每年除夕之夜，中外游人信士云集寒山寺，聆听钟楼发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。 　　我们群主付了20元钱敲三下“中华第一钟”。 在中国的诗画卷轴中，苏州的枫桥犹如一滴永恒的墨迹，因一首《枫桥夜泊》，传颂了千年。枫桥不仅仅是一座古老的建筑，它是唐代诗人张继留给后世的文化瑰宝，是苏州运河文化和诗词传统的缩影与象征。 　　号称“中华第一诗碑”在寒山寺那古意盎然的塔影钟声诗韵屏之南，有一座雄伟的诗碑矗立于广场之上。这座令人肃然起敬的诗碑，堪称世界之最。 北面，是俞樾先生所书，唐代诗人张继传诵千古的名诗《枫桥夜泊》。 中国的诗歌的和书法都是优秀的传统文化，历来为世人所传颂，也有很多的文人墨客愿意花毕生之力去继承和弘扬书法和诗词。诗词的记录离不开书法，号称“中华第一诗碑”的诗碑令人称赞，它坐落于苏州寒山寺景区，碑上的诗词为《枫桥夜泊》，为什么它敢叫“中华第一诗碑”呢？ 　　原来是因为这个诗碑足够大，它碑身加碑帽和基座通高16米，碑身宽5.3米，碑身厚1.3米，重达388.18吨，被吉尼斯认证为世界上最大的“诗碑”！上边的诗词内容和书法字迹堪称一绝，此诗词为唐代张继所写的《枫桥夜泊》，全诗为：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。而镌刻碑文则是出自清末著名学者、文学家、书法家俞樾书写。现代著名人物章太炎和艺术大师吴昌硕皆是出自他门下。 俞樾字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人（此照片来自网络）俞樾作为晚清名声最大的学者之一。后世尊之为“最后的大儒”，《清史稿》说他“湛深经学，律己尤严，笃天性，尚廉直，布衣蔬食，海内翕然称曲园先生”。 碑的南面刻有乾隆皇帝的御笔之作，一首充满禅意的《般若波罗蜜多心经》，这也是乾隆帝唯一亲自书写的诗碑。 寒山寺大碑：鲜为人知的文化宝藏！作为苏州的一张文化名片，寒山寺不仅承载着重要的历史价值，还有着深厚的文化价值。每当走进寒山寺内，寺内的各处诗碑总是能够吸引不少游人的驻足，但要说其中标志性的诗碑作品，我认为还得是寒山寺大碑。寒山寺大碑分为碑首、碑身、碑座三部分。碑首处以双龙戏珠为题材，双龙身上雕刻的龙须、鳞片清晰可见，气派十足，仿佛在云端游弋。而在碑身，正面刻有清俞樾所书张继流传至今的诗篇一枫桥夜泊，共28个大字，45个小字。背面则镌刻有乾隆皇帝御笔的《般若波罗蜜多心经》一卷，共289个字，展现着佛教文化的博大精深，更增添了这座诗碑的价值。碑座处的双龙戏珠凹凸有致，与碑首处遥相呼应，共同营造出庄重而壮丽的氛围。从碑首、碑身到碑座，28条栩栩如生的蛟龙，每一条都显得栩栩如生，给人一种震撼的视觉冲击，诗碑高大而威严地矗立在一座水池中，象征着寒山寺的崇高与庄重。2008年11月，经中国上海大世界吉尼斯总部审定，寒山寺大碑入选"吉尼斯"名录。我相信无论是文化爱好者，还是寻求灵感和思考的人，这座大碑都将给你带来不一样的体验和感悟！ 寒山寺是中国箸名古刹之一，坐落在距苏州西郊枫桥镇（枫桥景区）。始建于梁天监年间（502~519年），初名"妙利普明塔院″，距今已有一千四百多年。 寒山寺位于苏州城西古运河畔枫桥古镇，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502—519年），初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米。唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。寒山寺的普明宝塔，为枫桥景区的标志性建筑。 寒山寺，一座古老且幽深的佛刹，仿佛具有穿越时光的魔力，将人们的思绪牵引至那遥远的盛唐时代。钟声缓缓地回荡在寂静的寺院之间，梵音缥缈，如丝带一般在空中舞动，在这古老的韵律中，宛如穿梭于历史的长河，沐浴着一缕缕禅意与宁静的光辉。 门楼背面题为“妙利宗风”，源自寒山寺的初名“妙利普明塔院”。 门楼正面题为“寒拾遗踪”，“寒拾”指寒山寺曾经的两位高僧寒山、拾得。 　　寒山寺张仲深姑苏九月荒城路，一水回环客艇多。万里西风吹落日，五更渔火乱沧波。江村夜迥传钟鼓，池馆秋深老芰荷。欲问兴亡吴越事，道人为我发长歌。 “寒山别院”正门后面高悬“时闻清响”牌匾，意为时时听闻到清脆响亮的寒山寺钟声。 普明宝塔，四面五层 我们去的那天宝塔在维修，没有拍到照片，这是借用网友的。免得留下遗憾。 塔前座上的一对铜狮，生动有气势。 不同年代,不同风韵的诗作,无疑使枫桥更为光彩照人,但最突出的还是张继的那首《枫桥夜泊》，激荡心灵，久久难忘。 太湖石上书“和合”。源自“和合二仙”。清代雍正皇帝正式封寒山为"和圣"，拾得为"合圣"，和合二仙从此名扬天下。 寒山问:'世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎'？拾得答:'只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他'。你若听过这段对话，就来寒山寺看他们的雕像吧。 和合祖庭，寒山寺供奉的是祖师寒山、拾得，后被册封为和合二仙。 藏经楼，屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，表示是唐僧西天取来的经书。 观音木雕像 带走一盏渔火让它温暖我的双眼 留下一段真情让它停泊在枫桥边 寺内俞樾题字的张继诗碑 　　在历史的轮廓里，古运河缓缓流淌，沿着这古老的脉络，眼前揭开了一幅动人的画卷。古朴的桥梁跨越河面，连结着过去与现在，沧桑的关隘静默地诉说着古往今来的传奇，古镇的每一砖每一瓦似乎在低语，讲述着沉淀的岁月故事，而古寺庙的梵音佛影，为这一切增添了一份宁静与庄严。 站在这熙熙攘攘的人潮之中，我的每一步，都踏在千年的石板上，每一瞥，都触摸到历史的容颜。让人沉醉于这古老文明的魅力之中。 1939年，日本人想盗取寒山寺的一件稀世珍宝。方丈焦虑万分，他拿出20根金条送给石刻大师钱荣初。钱荣初见状，立马退回金条，说道："为了祖国，这是我辈该做的”！抗日志士以生命吓退抢碑的日本鬼子松井石根的故事流传在网上己有好几年了。我化了些时间在央视网上查出：抗日志士为保护寒山寺石碑以生命吓退抢碑的松井石根的故事摘录如下，唐代大诗人张继亲笔所书的《枫桥夜泊》诗碑仍巍然矗立，仿佛也在诉说着一段沧桑岁月：1939年，这块国之重宝遭到了来自日本人的觊觎，作为苏州著名文物古迹，寒山寺理应与战火无缘。然而，一名日本军官松井石根对诗碑虎视眈眈，他是个中国通，了解这块诗碑的来历与价值。清末书法大家俞樾为诗碑亲自镌刻，加之张继盛名，使其成为流传千年的国宝级文物。无怪乎连日本天皇都对它觉醉心有加，松井石根迫不及待想将之据为己有，馈赠天皇。寒山寺方丈默默看着这一切，却有一种极其不祥的预感油然而生。果不其然，之后的几天里，他都能瞥见松井石根带着几个日本兵在诗碑前打量，他们的动作和神情，无不透露着将要下手的企图。这块镇寺之宝，岂能就这样被掠夺可是眼下形势对于方丈来说实在太过被动。寒山寺怎能够单凭一身僧力，与凶残的日军对抗，他必须想办法保护诗碑，这不仅关乎文物安危，更是民族尊严的重大考验。一个阴云密布的日子，松井石根带着一伙手下踩进寒山寺，他爽快地要求方丈带路前往诗碑所在之处。当他亲眼见到那块巨碑时，双眼放射出贪婪的光芒，双手难掩痴迷地在碑面抚摸。一句中文不经意地溜出嘴边："真是首好诗，字也写得妙啊”！就在方丈焦躁万分之际，一个大胆的想法击中了他。苏州著名的石刻大师钱荣初，若能在日军动手之前仿刻一块假的诗碑换上，骗过日军，说不定就能解危机！夜色笼罩之际，方丈怀揣二十根黄金前往钱家，将计划之详细经过娓娓道来。虽然钱荣初一开始拒绝了黄金，但在听完方丈的诚恳陈述后，仍然被这份赤诚所打动，最终含泪点头答应了下来。第二天一早，钱荣初就来到诗碑前，专注入神地临摹起来。他一笔一划，弥足珍贵，生怕出现任何差池。回到家中，他再三勘勘，将诗碑的每个细节都刻印在脑海中。就这样日夜兼程，几乎忘记了饮食即便满手被磨出水泡，可是他从未有丝毫懈怠，甚至对妻儿也三缄其口。很快，一个极其拟真的假诗碑就这样被他完成了。钱荣初将假诗碑秘密运回寺中，与方丈会合换下真品。一切就绪后，他开始了一段寝食难安的等待，他殷切希望假品足以蒙骗日军，让宝贵文物免受伤害。然而，三天后方丈带来了噩耗，一个叛徒察觉了端倪，奔走相告给了松井石根。计划就这样全盘败露，钱荣初彻夜难眠，他痛心流利于自己的草率。如今千年文物，就这样要毁于日军之手吗？翌日清晨，几名善男信女早已攀登而上，在香火缭绕中虔诚谒礼。就在这个肃穆时刻，突然一声惊呼打破了宁静，一具遍体鳞伤、满口鲜血的尸体出现在诗碑旁，正是钱荣初，大家都被这骇人的景象吓呆了。就在众人疑虑重重之际，一队日本士兵从山间突然杀至，为首的正是松井石根。他一直就暗中伺候着诗碑，眼下却出了这等意外，让人匪夷所思，他命人对钱荣初的尸体进行了尸检。很快，一张写满鲜血的纸条便被法医从钱的口袋里掏出，上面写着："刻碑亵碑者死，吾忘祖训，合遭横事！"句句凝重，仿佛诅咒一般，松井石根一见，不禁倒吸了一口凉气。经过一番查找史料，终于有汉奸找到了答案，原来是唐武宗临终前，曾下诏要将《枫桥夜泊》诗碑葬于自己陵墓之中。并且祭告，倘若后人擅自再刻此碑，必遭天谴，而钱荣初竟成为了破坏这一禁令的第四人。听完汉奸的讲述，松井石根惊出了一身冷汗，他彻底被这个千年传说所震慑。第二天一早，他带着全体日军人马狼狈而逃，心有余悸地离开了寒山寺。而事实上，钱荣初并未遭遇不测，他是在考虑了整整一个晚上之后，想出了这个馕印诅咒的法子，才制造出假尸骗过了日军，他以自己的宝贵生命，成功保护住了这座国之重宝。如今诗碑依旧安然无恙，矗立在寒山寺的青翠之中。钱荣初英勇就义的爱国故事，已经广为流传，他高尚的精神，将永远被后人所铭记与颂扬。 月落乌啼总是千年的风霜 涛声依旧不见当初的夜晚 今天的你我怎样重复昨天的故事