因为喜欢 所以追寻（7）——一自坡公谪南海 天下不敢小惠州

竹笋

绍圣元年（1094年）四月，朝廷以苏轼坐前掌制命，语涉讥讪，将苏轼从定州知州责知英州（广东英德）军州事。贬谪途中三改谪命将苏轼职务从端明殿学士兼翰林侍读学士降到左朝奉郎 ，再责受建昌司马，贬宁远军节度副使，惠州安置，不得签书公事。而且当船行至南昌时将公派的船也收回，苏轼只得自己雇船，继续舟行。九月至江西大余县登大庾岭入广东南雄。成为宋朝被贬岭外第一人。在岭巅龙泉钟上题诗：

一念失垢污，身心洞清净。

浩然天地间，惟我独也正。

今日岭上行，身世永相忘。

仙人拊我顶，结发受长生。

《过大庾岭》（宋）苏轼

进入广东后被南国风光吸引，一路游玩。十月初二到达惠州贬所。写《十月二日初到惠州》诗：

仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。

吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。

苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。

岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。

‍难以想象一个贬官何以能让谪居之地的人们传颂近千年。东坡在《自题金山画像》诗曰“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。是惠州淳朴善良的民风和秀美的山水慰籍和浸润他那失落的精神，使他悟到“此间有甚么歇不得处”，他豁然转身，将惠州当作第二故乡，深爱着这被称为岭南蛮荒之地。他虽为贬官仍关心民生，他推动和倡导了许多惠民举措，如捐款捐犀带建堤桥，解决交通；引进和推广省时省力的秧马技术；引进水碓、水磨等研磨技术，提高生产力；开垦小圃五味药园，解决百姓缺医少药；倡导改税赋为“钱米两便”，纠正谷贱伤农。他登山临水、写下大量的诗词、文章，一首“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人”的诗歌使得惠州山水扬名四海，提升了惠州的知名度。他在逆境中展现出的豁达和乐观精神，以及他对民生的关心，赢得了惠州人民的尊敬和爱戴。他的精神气质和文化影响力，丰厚了当地的文化积定和底蕴，成为了今天惠州文化气质的主要组成部分。他的存在，使得惠州人有了一种文化自信，这种自信来源于苏东坡留给这座城市的千年荣光。故有“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”，所以至今惠州人民仍在传颂他的原因。

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罗浮山是岭南第一名山，主峰飞云顶海拔1296米。有泉、池、瀑、林、洞、观、寺、塔、峰等景观。也是中国十大道教名山之一，被尊为“第七大洞天”、“第三十四福地”。是道教岭南教派发源地、岭南中医药文化发源地。东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪曾在罗浮山采药炼丹、修道著述，开创了中国岭南道教教派，其《肘后备急方》启发了中国科学家屠呦呦发现青蒿素并于2015年荣获诺贝尔生理学或医学奖。

‍东坡过岭后便与宝积寺、延祥寺两长老及冲虚观道士坐轿去罗浮山，息延祥寺、入宝积寺、游览冲虚观、葛洪丹灶遗迹和朱真人的朝斗坛以及朱明洞。苏东坡的《游罗浮山》诗：

人间有此白玉京，罗浮见日鸡一鸣。

南楼未必齐日观，郁仪自欲朝朱明。

东坡之师抱朴老，真契早已交前生。

玉堂金马久流落，寸田尺宅今归耕。

道华亦尝啖一枣，契虚正欲仇三彭。

铁桥石柱连空横，杖藜欲趁飞猱轻。

云溪夜逢喑虎伏，斗坛昼出铜龙狞。

小儿少年有奇志，中宵起坐存黄庭。

近者戏作凌云赋，笔势仿佛离骚经。

负书从我盍归去，群仙正草新宫铭。

汝应奴隶蔡少霞，我亦季孟山玄卿。

还须略报老同叔，赢粮万里寻初平。

‍友情提示，潮汕到广州东的动车有经过惠州南、博罗、罗浮山，到罗浮山站下车有公交车去罗浮山景区大门。罗浮山景区对六十周岁以上免门票，乘坐缆车半价。给予点赞！

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罗浮大小石楼自古闻名，小石楼古时亦称老人峰，民间又称智者峰、骆驼峰、阿婆髻。北宋大文豪苏轼《书刘梦得诗记罗浮半夜见日事》中云：“山有二楼，今延祥寺在南楼下，朱明洞在冲虚观后，云是蓬莱第七洞天。”“二楼”即大小石楼峰。明代韩晃《罗浮野乘》云：“大小石楼皆孤高崒嵂，邈出天际，重檐四柱，宛如楼阁，有石门，方广可容几席，云霭霞蒸，俯视沧海。”这一带山石形状奇特，烟云出没，风雨离合，蔚为壮观。

狮峰

鹰嘴岩，古称伏虎岩，位于玉女峰。岩石陡立，俊俏雅丽不同视角则形态各异，似雄鹰，似伏虎，呵护四方百姓。罗浮山自古以来有黄大仙“哑虎巡山”、晋代名道郑思远骑雄虎出门、隋朝高僧惠越禅师设坛讲经引来神虎枕膝、意念禅师“叱虎救人”等众多与虎有关之传说，神奇美妙。此岩形如伏虎，器宇轩昂，仰视前方，守望南疆，为人们保康宁、送吉祥。

好汉坡海拔957米，全长约119米，共313个阶梯。相传，葛洪与鲍姑一起行医采药，常常往返登攀此坡，一同采药辩药，一同研究医理，以此激发潜能，总算炼得一种翠绿色液体，为其取名为“百草药油”，名承“神农尝百草”之意。之后人们往往称此坡为“好汉坡”，含意即是“一鼓作气走上斜坡即为好汉也”。

罗浮山主峰飞云顶海拔1296米。

合江楼原址在惠州府城、棕山之东，这是苏东坡在惠州城的第一个临时居所。清王文语《苏诗总案》：「合江楼在三司行衙之中， 三司按临所居。公到日，有司待以珠礼，暂请居之。」

苏东坡有《寓居合江楼》诗：「海山葱咙气佳哉，二江合处朱楼开。篷莱方丈应不远，肯为苏子浮江来。江风初凉睡正美，楼上啼鹅呼我起。我今身世两相违，西流白日东流水。楼中老人日清新，天上岂有痴仙人。三山咫尺不归去，一杯付与罗浮春”描绘了合江楼优美的风景和不凡的气象。

明代惠州府城扩建后，合江楼迁建于小东门上，为城门楼。 清屈大均《广东新语》称惠州合江楼 「粵东六楼』之一。二〇〇六年，惠州市政府在合江楼原址隔江相望的东岸重建合江楼。

惠州西湖，自东晋形成发展至今已有1600余年历史，原名丰湖，因苏东坡在绍圣三年重九写的诗：丙子重九（二首）

其一

三年瘴海上，越峤真我家。登山作重九，蛮菊秋未花。惟有黄茅浪，堆垅生坳窊。蜑酒蘖众毒，酸甜如梨楂。何以侑一樽，邻翁馈蛙蛇。亦复强取醉，欢谣杂悲嗟。今年吁恶岁，僵仆如乱麻。此会我虽健，狂风卷朝霞。使我如霜月，孤光挂天涯。西湖不欲往，暮树号寒鸦。诗中的“西湖不欲往，暮村号寒鸦”之句，从此丰湖改名 西湖并沿用至今。苏东坡不愧为“西湖长”，有曰“东坡到处有西湖”他曾任的杭州、颖州知州都有西湖。苏东坡不吝才情吟唱惠州西湖，称其“山水秀邃”。留下《江月五首》等著名诗作。

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苏东坡寓惠时体恤百姓涉水之苦而捐资建西新桥，后改桥为堤桥，西新桥位于堤之中段，为西湖六古桥之一。古今苏堤，月影入湖、水天一色，让人心醉神驰，有“人在苏堤千倾边，可知月在此间圆”的佳句，故有“苏堤玩月”之说。

江月（五首）（并引）

引：岭南气候不常。吾尝曰：菊花开时乃重阳，凉天佳月即中秋，不须以日月为断也。今岁九月，残暑方退，既望之后，月出愈迟。予尝夜起登合江楼，或与客游丰湖，入栖禅寺，叩罗浮道院，登逍遥堂，逮晓乃归。杜子美云：“四更山吐月，残夜水明楼。”此殆古今绝唱也。因其句作五首，仍以“残夜水明楼”为韵。

其一

‍一更山吐月，玉塔卧微澜。正似西湖上，涌金门外看。冰轮横海阔，香雾人楼寒。停鞭且莫上，照我一杯残。

其二

二更山吐月，幽人方独夜。可怜人与月，夜夜江楼下。风枝夕未停，露草不可藉。归来掩关卧，唧唧虫夜话。

其三

三更山吐月，栖鸟亦惊起。起寻梦中游，清绝正如此。驱云扫众宿，俯仰迷空水。幸可饮我牛，不须违洗耳。

其四

四更山吐月，皎皎为准明。幽人赴我约，坐待玉绳横。野桥多断板，山寺有微行。今夕定何夕，梦中游化城。

其五

五更山吐月，窗迥室幽幽。玉钩还挂户，江练却明楼。星河澹欲晓，鼓角冷知秋。不眠翻五咏，清切变蛮讴。

‍ （宋）苏轼

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造福群雕，讲述苏东坡体恤民苦，为民造福的五个故事。一是捐款捐犀带建堤桥，解决交通；二是引进和推广省时省力的秧马技术；三是引进水碓、水磨等研磨技术，提高生产力；四是开垦小圃五味药园，解决百姓缺医少药；五是倡导改税赋为“钱米两便”，纠正谷贱伤农。

孤山区域集中展示了北宋大文豪苏东坡寓惠期间的史迹。园内有古迹苏东坡侍妾王朝云墓、六如亭、景贤祠，以及东坡雕像、东坡纪念馆、东坡寓惠书迹、相宜居等，布局错落有致，引人入胜。既可饱览湖光山色，又可访古探胜，故称“孤山苏迹”。

王朝云是苏轼在杭州当通判时收留的侍女，因其貌若天仙，触发了苏轼的诗情，一首《饮湖上初晴后雨》：

‍ 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

‍中把“西湖”比作“西子”，唱响了杭州西湖，成为杭州西湖永不褪色的千年名片。后来王朝云被苏轼收为侍妾，育有一子，未满周岁夭折。苏轼被贬谪惠州她也跟随而来，照顾苏轼的饮食起居，因染疫不幸早逝，苏轼将其葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，建六如亭，寓意“如梦幻泡影，如露亦如电”，题诗“不合时宜，唯有朝云能识我。独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。

泗洲塔，唐朝泗洲大圣僧迦筑。北宋绍圣元年（公元1904年），苏东坡谪居惠州时名为“大圣塔”有“一更山吐月，玉塔卧微澜”的诗句。明朝嘉靖四十三年塔坏改筑亭至万历四十六年（公元1618年）复建为塔，属古建筑。史称“雁塔斜辉”是西湖八景之一。

准提寺，又称准提阁，俗称十八罗汉寺。始建明代，气势宏伟，空隐、澹归、雪槱、准提等高僧曾相继在此布道传法，时为东江乃至岭南最负盛名的禅林之一。后废，1999年开始复建。因登顶极目，可尽览平湖风貌，故有“准提远眺”之说。

桥以九曲得名，全长110多米，游人可迁回九曲于波光浩渺的平湖中，步移景异、美不胜收；或于桥之亭廊，歇息远眺，感受清澈平湖—点翠之美

北宋时惠州府旧址

宋绍圣三年四月，苏东坡在惠州太守东堂，食故相陈文惠公手植荔枝树人称“将军树”所结的荔枝有感而写的《食荔支》之一

‍ 罗浮山下四时春，

‍ 卢橘杨梅次第新。

‍ 日啖荔支三百颗，

‍ 不辞长作岭南人。

惠州苏东坡祠位于惠州市惠城区滨江东路45-2号，是国内第一个以东坡命名的苏东坡祠。由宋代大文豪苏东坡亲自营建的旧居演变而成，从宋代至今，这里成了官宦名流、文人墨客竞相瞻仰之所，而成为惠州的人文地标。惠州苏东坡祠景点包括苏东坡祠及有关历史建筑、东坡纪念馆、东坡粮仓。

其中苏东坡祠以“隐于鹤峰，显之故祠”为设计理念，根据史料及考古为依据，恢复了德有邻堂、东坡居室、思无邪斋、唾美轩、松风亭、迟苏阁、娱江亭、林婆酒肆、翟夫子舍等一批历史建筑，将源远流长的惠州文化、东坡文化，通过岭南园林、岭南处筑展示出来。

林婆酒肆为仿宋悬山砖木结构建筑，面积約50平方米。苏东坡《上梁文）有：“年丰米贱，林婆之酒可赊”的诗句，也曾贊誉林婆，林婆酒继而广受社会名人雅士喜爱，其所酿之酒销路甚好。现建筑为2017年恢复惠州苏东坡祠时重建。

如以水洗水，二水同一净。

浩然天地间，惟我独也正。

—苏东坡《思无邪斋铭》

“思无邪”是孔子对《诗经》的评论：“诗三百，一言以蔽之，日思无邪”，。东坡在惠州以“思无邪”作为书房的名称，说明东坡提倡正身端坐、清心寡欲的处世哲学，以及不同于流俗、

慎独自守的人生志向。

纵步松风亭

嘉祐寺后山松风亭梅花盛开，苏轼纵步松风亭下，因足力疲乏，仰望亭宇尚在上端，欲止于林下，忽日：“此间有甚么歇不得处？”为此他作散文《记游松风亭》

余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就床止息。望亭宇，尚在木末。意谓如何得到。良久忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是心者若挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽两阵相接，鼓声加雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时，也不妨熟歇。一篇，寄寓着身世感慨和人生哲理，表现了鄙弃名利、急流勇退和随遇而安的人生态度。