<p class="ql-block"><b>《子非鱼》之辨</b></p> 一一相对论之我见 <p class="ql-block"> 庄子与惠子的故事，大都知道一些。惠子说：“子非鱼，焉知鱼之乐也”。大致说你不是鱼怎么知道鱼的快乐呢，，庄子说"你不是我，我怎么就不知道鱼的快乐呢！…一通辨论下来也没个结果。这个故事给我们一些启发。</p> <p class="ql-block"> 生活当中，人们经常因为志趣爱好不同，年令大小不同，家庭影响背景不同。经历不同，角度不同等因素。引起误会，导致对事物的不同看法，引起争论争吵，甚至翻脸，大动干戈。同样的事物景遇或得出不一样的结论。并且因此，对同一事物，持不同的态度行为，甚而至于截然相反。有个“盲人摸象”的故事就给我们说明了。每个人的认识角度不同。都存在不同的偏面性和局限性，存在误会、矛盾是避免不了的。</p> <p class="ql-block"> 我是我鱼是鱼，肯定的是两个主体，不肯定是对事物的认知，即使我是鱼，鱼是我对事物的认知也不一定是一成不变的。因而，我们看问题不能绝对。或轻易否定别人的意见，这样武断地主观地看问题，往往会造成误会，而通常情况下，人们总是要犯这样的错误，在这种情况下。如果一个人能反躬自省，设身处地，善解人意便成了美德。毛泽东一代伟人一一尼克松美国著名大总统。他俩都善于冒险，不服输，敢为人先，虽政见主张各异。但都能互相欣赏，仰慕，惺惺相惜，中美建交的七十年代成为世纪壮举，都成为举世瞩目的划时代人物。如果单讲对立斗争，不讲求同和平是坐不在一起的。求同存异的原则就是这样来的。生活中为什么不能只求相对不求相同呢！</p> <p class="ql-block"> 外国有位大学者爱因斯坦说“相对论，就是打破了我们对时空的固有认知，时间和空间其实都是相对的，没有绝对的标准。”不同的主体，不同的角度认知也是不同的。苏东坡的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”也是这个道理。</p> <p class="ql-block"> 同事争论，夫妻不和，老少不睦，都是因为观察事物的角度，不同引起的。假如能设身处地，考虑对方的感受，情况就不一样了。</p> <p class="ql-block"> 上了年纪的人说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，少年人哪知这些道理！只有智慧的人，才能从善如流。比如光阴荏苒一词，年轻人觉得自己年富力强。左盼右盼，时间一大把，觉得时间太慢。终于熬到老了，时间却快了，那是胡子白了，才时间快了。其实时间是一样的。去甚什个地方，时间就慢，当回来的时候，同样的时间，却觉着很快了。</p> <p class="ql-block"> 相对论的理论是很复杂的，但生活中简单的道理我们运用起来就容易了些。在遇到矛盾争吵的不愉快时，只要能“设身处地”，“转念一想”，一切发生在生活中的夫妻之间朋友之间的矛盾和不快就化于无形了。谁对谁错又怎么样啦。“梅雪争春未可降，骚人搁笔费评章，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”</p> <p class="ql-block"> 再者，不同志趣的人不同心境的人也一样，对待的物的人的态度也不同，同样一场雪，伟人说“北国风光。千里冰封，万里雪飘，望长城内外，唯馀莽莽…，江山如此多娇。…”文人说：“大雪纷纷落地”，皇亲说“这是皇家瑞气”财主说“再下三年也不打紧”种地的老百姓却说“放你妈的狗屁！”。</p> <p class="ql-block"> 心境不同，看待事物的结论也不同。“看演出去”“没心情”；“这文章写的不错”“穷酸”；“一夜长城”“堵徒”。没有共同语言便背道而驰，引不起共鸣是走不到一起的。陶渊明的“亲戚或余悲，他人亦已歌”…，“采菊东篱下。悠然见南山，…此中有真意，欲辩已忘言”。个中真意，谁能领略？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “光速恒定，时空弯曲，相对论带领我们探索宇宙的深层规律”，别那么深奥，注重身边的小事，活在当下，笑我我笑是态度，恨死怨死人犯痴。红颜不多尽怒目，一了苍生君须知。当然我们不希望与虎谋皮，只是要我们遇事化干戈为玉帛，注重认识互相转换，求同存异，别把什么事儿都绝对化，在和谐统氛围中，取得生活中给我们的智慧和快乐，遇好事赠人玫瑰，急难中荣辱与共。他好你也好。何乐而不为！举杯邀明月…千里共婵娟，如此相对论，相交好的总比相交恶的强。</p>