重阳登高皖浙游(四)2024.10.7~10.13

王沪军

出黄山汤口镇，向浙江金华驶去，中午在游埠古镇吃了午餐，宿金华，明天游诸葛八卦村。

诸葛八卦村原来叫高隆村，座落在浙江省兰溪市境内，是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚集地。今日重阳节，去兰溪诸葛八卦村，从大门进村，因为节日不收门票，一路只见村委会给村里老人分发节日礼物，一派祥和安宁的节日气氛。

上塘商业街是一条环形街，街外圈在陆地上，街内圈是架在水面上的水阁楼，店铺的行制各式各样，大致有排门式、石库门式和水阁楼三种。

钟池位于诸葛村的中心，面积0.24公顷，它的边上是一块与它逆对称面积的陆地，村民用于晒场之用。易经上说“东南为阳，西北为阴”再加上“天圆地方”之说，空地和钟池正呈阴阳太极图形。陆地靠北和钟池靠南各有一口水井，正是太极中的鱼眼，钟池四周伸展出八条小巷，特点各个不同，形成了坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八个部位，八条小巷，似通却闭，似连却断，虚虚实实，犹如一张蜘蛛网，又宛如一座迷宫。

国家著名的古建筑学家在实地考察了诸葛村后说，中国传统村落布局有依山傍水的不规则和中轴对称的方整形两种，像诸葛村这种围绕一个中心呈放射状的九宫八卦形布局，在中国古建筑史上尚属孤例，其重大价值不言而喻。

钟池边有一道墙，正面是一幅大八卦图，背面是一个福字。

诸葛家族迁移高隆后，遵照先祖“不为良相便为良医”的古训，从事中医药产业。这个位于下塘北岸的“寿春堂”药店，正堂内两旁金柱上的楹联很有意义：但得世上人无病，何愁架上药生尘。

进门靠右是药柜，药架上整齐摆放着盛装中药的药罐。

寿春堂中玻璃橱窗内一支硕大的人参和灵芝夺人眼球，二只花瓶寓意平平安安。

方医生坐堂免费把脉。

姚先生当起了老药工，为中药切片。

与门外秋色同框。

诸葛村的农坊馆里有古老的织布机、碾坊、碾盘、油坊、炒锅、小手磨等，从中领略诸葛村人的民俗。

倪顺余牵磨有模有样。

乡会两魁是一座四柱五楼牌坊式宅门，耸立在村中央上塘的古街旁，气宇轩昂，堪称诸葛村建筑的经典之作。这座宅门的主人是诸葛亮第39世孙诸葛琪，他20岁便蜚声文坛，分别在乡试和会试中双双夺魁，并剌封为文林郎，这乡会两魁无疑是诸葛家族最大的荣耀。

丞相祠堂坐东朝西，平面按回字形布局，面积1400平方米，是为纪念先祖诸葛亮而修建，始建于明万历年间，清末到民国时重建。这是诸葛家族供奉先祖和用于祭祀的场所。祠堂中间四根合抱的立柱，是用上好的松、柏、桐、椿四种木料制成，取“松柏同春”之意，祈求家族世代兴旺。

祠堂正中的享堂，供奉着家喻户晓、受万世景仰的武候公诸葛孔明。

丞相祠堂没有大门，所有人进出都走侧面的小门。祠堂初建时，由于里高外低的“伏虎”形格局正对着两户姓王的人家，为避风水，睦邻友好，才用围墙围住了门头，只留两个侧门，这样的情商和智慧恐怕也就是诸葛亮的后人能够做到。

在诸葛村找不到门对门的人家，这种错开的格局，有利于处理好邻里关系。诸葛村的房屋前檐高后檐低，每当下雨，所有的雨水都聚集在自家院内，村民说这叫肥水不外流。

厚德居是现今村里开的民宿，接待前来观光的游人。

元代中期，诸葛亮27世孙诸葛大狮四处探勘居住地，当他来到一个叫高隆的地方，发现这里可耕可住，可樵可渔，于是按阴阳八卦的理念，营建村落，聚族而居。明代之后，改名为诸葛村。图上是整个村子的九宫八卦布阵图，这个图式的内涵十分玄妙，这是中国古老文化的科学，也是世界上最为神秘的一种文化现象。

诸葛先人以太极为中心，表示阴阳相互作用，期盼子孙繁盛，村子形成内八卦，希望千百个单体空间，成为一个有机的整体，从八条小巷派生出许多纵横交叉的小弄堂，象征万事万物在运动变化，外人进出小巷，往往好进难出，甚至迷失方向。

神奇的是这个村庄隐蔽在八座高高的山岗之中，外界很难发现，而这八座山岗的排列，又恰似外八卦的八个方位。据村史记载，二战时期，日本侵略军从山外经过，竟未发现山里还藏着一个村庄。如果说内八卦体现了对外防卫功能，那么外八卦就有了天然的屏障功能。诸葛村就是在这种人文与自然完美和谐的居住格局下，卫护了700多年的安宁生活。

站在钟池边上的三位男士手持法器。

诸葛村明清时代民宅有200多座，是“青砖、灰瓦、马头墙，肥梁、胖柱、小闺房”的徽派建筑典型，被古建筑专家称为“中国古民居的富金矿”，是全国群体最大、形制最齐、文化内涵很深厚的一个古村落。

大公堂位于村子的中心，坐北朝南，始建于明代，祠堂前后五进，建筑面积700平方米，里间开阔，可供数千人举行活动。门外两旁的“忠”、“武”两字，是诸葛亮的谥号，同时也彰显着诸葛家族的忠诚与武勇。堂内壁上绘有“三顾茅庐”、“舌战群儒”、“草船借箭”、“白帝托孤”等有关诸葛亮的故事壁画。堂外围墙旁现存六株龙柏，暗示诸葛后人六祖繁衍，人丁兴旺。门庭飞阁重檐，高约10米，上悬一块横匾“敕旌尚义之门”。顶层有明英宗于正统四年（1439年）所赐盘龙圣旨立匾一方，表彰诸葛彦祥赈灾捐谷千余石的义举。

雍睦堂建于明正德年间，是仲分宗良公享祀厅堂，门面以苏式砖雕装饰，中央部分突出于两侧檐口之上，成三楼式，高约10米，檐下有砖的小斗拱，枋上有亚字纹，上方的竖匾刻有“进士”二字，两侧的墙全是平整的素面，顶上有一葫芦，上插方天画戟，使得整个门面显得有节制，有层次，也相当明快。

诸葛村诸葛氏从安三公的三个儿子起，分孟、仲、季三分。往下又分几级房派，多数房派有自己的小宗祠，称为厅和小厅（私己厅）。孟分是大房，是宗子，大多居住在大公堂和丞相祠堂之间的发祥地上，以忠信堂为中心；仲分的人文化高的比较多，绅士们有身份，说话管用，大多聚居在村子的东北部，以雍睦堂为中心；季分的人善于经商，在外开药店的很多，聚居在西部，以尚礼堂为中心。诸葛村的三大片布局，在明代上半叶就已经形成了。

村里专门售买孔明锁的店铺。

村民已经在加工春节对联。

买一枝村民刚从荷塘采来的莲蓬，剥着白色的莲子，尝着甘甜清口。

村外稻田里的古老水车。

稻田摆拍。

莲蓬成了绝美的道具。

古诗曰：采菊东篱下，悠然见南山……，而今我们是：采莲一缕香，稻田滚滚浪，秋华无限好，今日又重阳。

重阳最好的赠言，红红火火，诸事顺遂。

在村里农家餐馆吃完午餐，乘兴而归。