淄博博物馆特展，‍河湟陶韵—青海彩陶艺术文物展

小老头

奔流不息的大河滋养了河湟谷地的农牧文明。在五千多年前，河湟先民在这里依溪而居，依沃而耕，依草而牧。湟水两岸沉积的细泥是不可多得的良好陶土，滨河而居的先农为了农耕生活的追求，发明制作了陶器，又把氏族共同体崇尚的图案纹饰彩绘烧制在陶器上，成为多姿多彩的彩陶。 时光易逝，彩陶已成为河湟文化独特绚丽的文化艺术名片，当你置身在三江源头、湟水河畔的宗山、水源、路之冲之境时，你会感受到一件件彩陶就是一朵朵绽放的艺术之花，他折射着河湟先民的聪明与智慧，回放着河湟昔日的灿烂与辉煌。岁月论桑，那用灵巧双手创造彩陶艺术的能工巧匠已在河湟故士中深睡了漫漫数干年，而吱呀作响的拍泥转盘声却犹然在耳。五千多年前河湟先民手拉手、欢歌踏舞，似乎在向我们展示对美好生活的憧憬、追水⋯⋯ 淄博市博物馆联合西宁市博物馆、青海柳湾彩陶博物馆主办的“河湟陶韵”展，以大量精彩陶器使参观者徜徉在悠久年代的遥远地方。 　　弦纹彩陶壶 马家窑文化马家窑类型（距今5300年-4750年） 1924年由受邀来华探矿的瑞典地质学者安特生博士及其助手，发现了甘肃临洮县洮河两岸的马家窑村彩陶，当时他把此类型彩陶仍然命名为“甘肃的仰韶文化”。 20世纪40年代我国考古学家夏鼐在对马家窑文化进行考证后，首先提出了将甘肃仰韶文化命名为独立的马家窑文化。 马家窑文化分为三个时期：早期类型—马家窑类型；中期类型—半山类型；晚期类型—马厂类型。这三种类型共同特点以细泥红陶为主，炊煮器则以夹砂粒陶烧制，陶器主要制作方法是泥条盘筑法 马家窑类型彩陶在青海主要分布东北部地区。马家窑类型以细泥红陶为主，有一定数量夹砂陶，彩陶以黑彩为主，晚期有黑白两种颜色绘彩，纹饰以旋纹和弧线纹为主，线条清晰、流畅、典雅。 　　同心圆纹彩陶盆 马家窑文化马家窑类型 　　弧线三角纹彩陶罐 马家窑文化马家窑类型 漩涡水波纹是马家窑文化类型对自然界江河湖泊的生动描绘。连续的游涡翻腾不息，一道道水波顺势而下。这是马家窑的上古先民对大自然的崇拜，对生命之源的敬畏。 　　弧线三角纹彩陶罐 马家窑文化马家窑类型 　　十字涡纹双耳彩陶盆 马家窑文化马家窑类型 　　舞蹈纹彩陶盆 马家窑文化马家窑类型（距今5300年-4700年） 1973年在青海省大通县上孙家寨墓地出土 这件器物以其精美的舞蹈图案而闻名，是研究古代舞蹈艺术和原始社会生活的重要实物资料。 彩陶盆口沿及外壁以简单的黑线条作为装饰，内壁饰有三组舞蹈图，图案上下均饰弦纹，组与组之间以平行竖线和叶纹作间隔。舞者每组五人，共15人手拉手，面朝向右前方，步调一致，似踩着节拍在翩翩起舞。人物头上有发辫状饰物，身下有飘动的斜向饰物，头饰与下部饰物分别向左右两边飘起，增添了舞蹈的动感。 这些都反映了新石器时代先民的生活场景，如庆祝丰收、祭祀等。展现了原始先民的艺术创造力和审美观念。为研究原始舞蹈的起源、发展和艺术特征提供了珍贵的形象资料。 　　十字涡纹双耳彩陶盆 马家窑文化马家窑类型 　　漩涡纹彩陶盆 马家窑文化马家窑类型 　　锯齿漩涡纹彩陶壶 马家窑文化半山类型 半山类型彩陶是1924年瑞典人安特生首次在甘肃省广河县头河两岸的半山遗址发现而得名。半山类型彩陶在青海东部农业区有广泛的分布，其中以乐都县柳湾村为代表。距今4600年—4300年，半山类型彩陶是马家窑类型的继承和发展，并形成独特风格。其色彩为黑、红两彩，纹饰以流祸锅齿纹、波折纹、网格纹等为主，布局严谨规整，丰富多变，与饱满的造型浑然一体。 　　网格纹彩陶壶 马家窑文化半山类型 　　锯齿纹彩陶壶 马家窑文化半山类型 半山类型漩涡锯齿纹彩陶罐，是继承马家窑文化类型漩涡纹基础上，又在平行线绘上黑色锯齿的一种创新的代表性的彩陶纹饰。它由四个以上的漩涡勾连，左右两方连作。自半山类型开始，彩陶开始采用黑、红两种色彩绘图，形成了鲜明的色彩对比。 　　漩涡纹彩陶壶 马家窑文化半山类型 半山类型陶器的纹饰较复杂，动感强烈，以红彩和黑彩两色相间的锯齿纹为骨架构成各种图案。最具代表性的花纹是由红黑两彩相间所组成的条带锯齿纹，即在两道带齿的黑彩中间夹一道红彩。较典型的花纹有旋涡纹、葫芦形纹、四大圈连续纹、网格纹、波折纹等。 半山类型彩陶是马家窑文化彩陶艺术的顶峰时期，彩陶色彩娇艳亮丽，图案繁缛。 　　网格纹彩陶壶 马家窑文化半山类型 　　双腹彩陶壶 马家窑文化马厂类型 马厂类型彩陶是1924年瑞典人安特生最早发现于青海省民和县马厂塬而得名。马厂类型彩陶在青海主要分布东部农业区，尤以青海乐都柳湾墓葬遗址著称于世。在柳湾墓地1730座墓葬中马厂类型就占1041座。马厂类型大约距今4300—4050年。马厂类型彩陶是继半山类型之后发展起来的新类型彩陶，这个时期也是这一地区古人类由母系社会过渡到父系社会，社会生产力的巨大变革，对彩陶制作产生了巨大影响，马厂类型的彩陶是新石器时代遗存数量最大，器形最多，彩绘纹饰最为丰富，艺术创造最为奇特的时期，人类生活中的锅、碗、盆、钵、罐、壶等各种器皿在这一时期彩陶制作中一应俱全。它是中国新石器时代中晚期彩陶文化的绝唱。 　　四大圆圈纹彩陶壶 马家窑文化马厂类型（距今5300年-4700年）是黄上游新石器时代中晚期文化。 　　人头像彩陶壶（复制） 马家窑文化马厂类型 　　回纹带嘴双耳彩陶罐 马家窑文化马厂类型 　　连体彩陶罐 马家窑文化马厂类型 　　彩陶贴塑人纹双系壶（复制） 马家窑文化马厂类型（距今5000年-4700年） 1974年青海乐都县柳湾采集 口径9.2厘米，高33.4厘米 壶为泥质红陶，侈口，口沿外翻，短颈，鼓腹，腹下部内收，平底，腹中部有对称的环耳。器正面自领至腹部有堆塑和彩绘相结合的裸体人像，似为男女两性的复合体。头像部分就运用了雕镂、贴塑、刻画和绘画等不同的艺术手法。头部的各器官安排恰到好处，又注意表达人物的表情，面部生动传神，是史前雕塑艺术的杰作。推测此壶可能与祭祀或巫术活动有关。马家窑彩陶的代表彩绘主要是漩涡纹、四大圆圈纹，以及后来的神人纹或蛙纹，还有不断简化而成的折线纹。 这件贴塑人纹双系壶集中了马家窑文化彩陶的精华，正面贴塑人像，两侧是经典的大圆圈纹，陶壶看上去古朴素雅，但壶身上同时体现了马家窑文化独特的艺术特色和宗教色彩，还同时具有彩绘和贴塑的工艺技术。这样的陶壶目前仅发现一件，因此也就因艺术和历史意义被列为禁止出境文物。（原件收藏在国博） 　　彩陶壶 马家窑文化马厂类型 　　折线纹带盖敛口彩陶壶 马家窑文化马厂类型 　　四大圆圈纹彩陶壶 马家窑文化马厂类型 　　“出”字纹侈口双耳彩陶罐 马家窑文化马厂类型 　　四大圆圈纹彩陶壶 马家窑文化马厂类型 　　横竖杀纹彩陶壶 马家窑文化马厂类型 　　回纹彩陶壶 马家窑文化马厂类型 　　席印纹底彩陶罐 马家窑文化马厂类型 　　十字回纹彩陶豆 马家窑文化马厂类型 　　双勾纹彩陶壶 马家窑文化马厂类型 　　十字纹彩陶碗 马家窑文化马厂类型 　　回纹双耳垂腹彩陶罐 马家窑文化马厂类型 　　侈口双耳彩陶罐 马家窑文化马厂类型 　　镶嵌石珠双耳彩陶罐（无石珠） 马家窑文化马厂类型 　　波折纹彩陶壶 马家窑文化马厂类型 在马厂类型晚期彩陶下腹部和底部出现大量的书画符号，虽然还不能确定是最早的文字，但它已经具有文字的性质，起到一种记事的作用。它为甲骨文的形成，做好了铺垫。 　　四大圆圈“万”字纹彩陶壶 马家窑文化马厂类型 “万”字符号在新石器时代世界不同地区都曾出现，在佛教里作为吉祥物被供奉，将这个符号称“万”字，是在唐代武则天时期，由武则天命名。 　　四大圆圈纹彩陶壶 马家窑文化马厂类型 马厂类型时期彩陶器中长颈器减少，与此相对应，颈部的花纹也更为简单、程式化，腹部花纹则出现大量的新内容，但这些内容又或多或少与半山类型时期的花纹保持着千丝万缕的联系，如漩涡纹演变而来的四大圆圈纹，变化丰富的蛙纹，以及菱格纹、圆点纹、网格纹等。总之，马厂类型时期的各类花纹的母题都可以在半山类型中找到亲缘关系。 　　万字纹双耳垂腹彩陶罐 马家窑文化马厂类型 　　菱形纹双耳彩陶罐 马家窑文化马厂类型 　　变形人纹长颈彩陶壶 马家窑文化马厂类型 　　回纹双耳垂腹彩陶罐 马家窑文化马厂类型 　　折线纹长颈彩陶壶 马家窑文化马厂类型 　　四大圆圈纹长颈彩陶壶 马家窑文化马厂类型 四大圆圈彩陶壶是厂类型又一独具特色的纹饰，它采用黑、红两种色彩绘图，是在继承半山粥齿游涡纹基础上演化而成，外圆食天，内方代表土地，流露出古人类札素的“天圆地方”的思想。 　　锯齿纹双耳彩陶罐 马家窑文化马厂类型 　　波折纹彩陶壶 马家窑文化马厂类型 马厂类型早期仍然保留着相当部分半山类型时期的黑红复彩构图，并延续了已变得有些潦草简化的锯齿纹样。到了马厂类型的繁荣期，即马厂类型中期，这些半山类型时期的因素才彻底消失，彩陶流行红色陶衣黑彩，锯齿纹消失。 　　折线纹彩陶壶 马家窑文化马厂类型 在马厂类型的彩陶中，纹饰的使用往往是有条不紊、布局有序的，有些特定的器型还具有固定的纹饰组合。例如，彩陶壶和彩陶瓮的肩腹部一般多绘四个圆圈纹；彩陶壶或彩陶瓮的肩腹部多绘蛙纹；几何形纹则多绘于碗、盆、豆、彩陶罐、双耳彩陶罐的上腹部等。 在马厂类型每件彩陶上，所绘圆圈纹的数量不等，二个至九个不定，但以绘四个者居多。四个圆圈纹往往以其纹样的异同，互相配置，而达到多变的目的。例如，有四同或四异者，有两同两异者，有三同一异或一同三异者等等。马厂类型的陶工们，充分利用各式单独纹样，互相调动配置，使彩陶纹样呈现出一片壮观景象，给人们以一种目不暇接之感。 　　菱形纹侈口双耳彩陶罐 马家窑文化马厂类型 菱形纹是马家窑文化彩陶的主要纹饰之一，由相互连续排列的格纹组成，一般绘于壶、罐的上腹部。半山类型时期的菱形纹有单层横向排列、多层排列和上下交错排列几种形式。 绘制技法是在连续的菱形红色框架内边，再绘带锯齿纹的黑色菱形框架，一般内填圆点纹、网纹、十字纹等。 　　垂帐锯齿纹双耳侈口彩陶罐 马家窑文化马厂类型 　　四大圆圈纹彩陶壶 马家窑文化马厂类型 　　彩陶豆 马家窑文化马厂类型 　　横耳彩陶钵 马家窑文化马厂类型 　　素陶壶 齐家文化（距今4000年-3600年） 齐家文化是瑞典人安特生于1924年首先发现于甘肃广河县洮河两岸的祁家坪，因英文音译齐家坪而命名。齐家文化是甘肃、青海、宁夏、内蒙古等黄河上游地区在继承马家窑文化基础上产生的一种新的彩陶文化类型。 齐家文化陶器出现于我国青铜器开始使用的时代，青铜器出现使用，使陶器的制作使用，总体上已趋衰退。齐家文化陶器有细泥质红陶、夹砂红褐陶、夹砂灰陶。早期绘有三角纹、网线纹等，纹饰简明、凝练，之后以素陶为主，表面常有绳纹、篮纹、附加堆纹、弦纹、划纹等。器形以单耳壶、单或双大耳杯、侈口篮纹罐、敛口允、三足陶鬲、鹗面罐等器型。慢轮的运用是齐家文化的一次历史性飞跃。 　　变形鸟纹四耳彩陶壶 辛店文化（距今3600年-3000年） 辛店文化是1924年瑞典人安特生在甘肃省临洮县辛甸村首先发现这种陶器得名的，因音译将“甸”写成“店”，所以一直称辛店文化彩陶。辛店文化彩陶遗存的分布范围比较广。在青海主要遗存在东部农业区，距今约3600—3000年。辛店文化彩陶以夹砂红褐陶为主，质地较粗，器形古朴厚重。从色彩纹饰分析，已显露出浓郁游牧民族风格特征。 　　双勾纹彩陶壶 辛店文化 　　1923--1924年，安特生为了寻找仰韶文化的源头，溯黄河而上，在甘肃、青海地区进行考古调查和发掘，先后发掘了临洮辛店、广河齐家坪、临洮马家窑、广河半山、民和马厂、临洮寺洼山、民勤沙井等著名古文化遗址。他对所获彩陶赞叹不已，称其“精美绝伦，可为欧亚新石器时代未叶陶器之冠”。安特生是地质学者，并不是考古专家，但他的甘青考察，却发现了甘肃彩陶大部分有代表性的遗址，揭示了甘肃悠久的史前史及特色鲜明的彩陶文化。 新中国成立后，黄河中上游地区古文化遗址被陆续发掘。1956年中国科学院考古研究所在山丹县四坝滩遗址开展考古调查，命名了四坝文化。1961年在广泛调查和部分遗址发掘的基础上，马家窑文化被正式命名，并为学界普遍接受。1978年甘肃省考古工作者在秦安大地湾遗址发现了中国北方最早的彩陶，为仰韶文化彩陶找到了源头。至此，黄河中上游彩陶文化的历史序列基本确立。 　　图文清茶一杯小老头