<p class="ql-block"> 解州关帝祖庙位于山西省运城市解州镇,是国家重点文物保护单位。是我国现存始建最早、规模最大、建制最高、保存最完整的关帝庙宇,被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。</p> <p class="ql-block"> 景区曾先后荣获“山西十大旅游品牌单位”、“ 山西省十佳优秀旅游景区”、“中华旅游文化贡献单位”,是国家重点文物保护单位,被列入中国世界文化遗产预备名单。</p> <p class="ql-block"> 解州关帝庙已辟为运城关公故里文化旅游区,由结义园、主庙区、御花园和东西宫等主体建筑构成。</p> <p class="ql-block"> 结义园是再现刘关张桃园三结义故事的重要景点。结义园位于主庙区之南,设计灵感来源于刘备、关羽、张飞桃园三结义的场景。园内主要建筑包括结义坊、君子亭和结义亭等。</p><p class="ql-block"> 结义亭,原名三义阁,是关帝庙纪念刘、关、张桃园结义的重要建筑。</p> <p class="ql-block"> 君子亭,始建于明天启元年(公元1621年),晋南民居风格,是关帝庙内的重要建筑之一。</p> <p class="ql-block"> 四好箴言碑,明正德七年(1512年)立,读好书、说好话、行好事、做好人,相传是关公为教育子女所言。</p> <p class="ql-block"> “三分砥柱”为结义园影壁上方题刻,结义园附属景观之一。壁前矗立太湖石一块,“三分砥柱”,象征和赞颂关羽是扶持蜀汉正统的中流砥柱。</p> <p class="ql-block"> 出土的结义园碑,主要记载清乾隆二十七年(1762年) 州守言如泗重修结义园的过程。碑文中指出关公出生地、祖庙位置、庙宇规制、桃园结义考证以及结义亭内撤像立碑的原因。</p> <p class="ql-block"> 关公故里位于山西省西南的运城,是中国古代称作“河东”的主要区域。以历史悠久,文明古老,史迹遍布,物华天宝,地灵人杰著称于世。</p> <p class="ql-block"> 结义坊,创建于明万历四十八年(公元1620年),是祖庙景区最为壮观的木坊之一。背面题有山雄水阔四个字,正面题结义园,为乾隆年间州守言如泗重题,原字为万古纲常。</p> <p class="ql-block"> 四龍壁,端门前的一字形琉璃影壁,为明嘉靖年间遗物,是文武官员至此落轿、下马的标志。</p> <p class="ql-block"> 主庙中轴线上依次排列者端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿、春秋楼。及两侧附属建筑。</p><p class="ql-block"> 端门是关帝庙正庙的第一道门,采用我国宫殿建筑特有的中轴对称形式,造型古朴厚重。左右门有“大义参天”和“精忠贯日”额匾,是对关羽立身处世“忠”、“义”品格的高度饱赞。</p> <p class="ql-block"> 雉门,关帝庙中轴线的第二道大门,专供帝王出入。始创建年代不祥,现为清代后期建筑。雉门面宽三间,进深两间,单檐歇山顶。北面为乐楼,与雉门台基、瓦檐同为一体,坐南向北,是祭祀帝王酬神演戏的场所,可谓一门两用</p> <p class="ql-block"> 全部春秋匾悬雉门后部乐楼(戏台)明间金柱门楣。雉门面宽三间,进深两间,单檐歇山顶。北面为乐楼,与雉门台基、瓦檐同为一体,坐南向北,是祭祀帝王酬神演戏的场所,可谓一门两用</p> <p class="ql-block"> 午門,主庙第三道门。清光绪三十三年(公元1907年)被焚毁,民国九年(公元1920年)重建。</p> <p class="ql-block"> 午门正面有两幅壁画,东边是周仓,西面是廖化,俩人充当关公的门神。</p> <p class="ql-block"> 午门梁架悬挂数方楹联、牌匾,多为官员、商户、信众捐赠。</p> <p class="ql-block"> 被世人誉为“武庙之冠”的解州关帝庙崇圣祠。</p><p class="ql-block"> “神勇”匾额,是乾隆三十三年(1768年)清高宗弘历赐关帝谥号时亲笔书写的。</p> <p class="ql-block"> 是国内建立最早、规模最大、级别最高的武庙崇圣祠之一。</p> <p class="ql-block"> 供奉着关公曾祖、祖父、父亲三代塑像和牌位。</p> <p class="ql-block"> 关公造像是关羽崇拜文化的重要象征,具有深厚的历史背景和文化意义。关羽,是三国时期蜀汉名将,去世后,逐渐被神化,被中国民间尊为“关公”,与“文圣”孔子齐名,称为“武圣”。</p> <p class="ql-block"> 关公身为武将,最初以“战神”和“武圣” 的形象出现,多身着绿色战袍,足登如意靴,立马横刀,形家伟岸、威武晓勇。</p> <p class="ql-block"> 关帝庙遍布在华夏大地,对关公的崇拜成为超时空、超民族、超国界、超信仰的“东方之神”。据统计,现今全世界的关帝庙约有三万多座,分布在包括中国在内的三十六个国家和地区。其信仰之盛,信众之广,实属千古一人,堪称人类文明史上的一个文化奇迹。</p> <p class="ql-block"> 宋微宗时期,关公被封为崇宁真君,是其道教封号的开始。至明神宗封关公为“三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君”之后,其形象开始呈现古代帝王装束,,神态气质相对温和庄严,具有帝王之气。</p> <p class="ql-block"> 解州关帝祖现已发展成闻名中外的文物旅游品牌,是海内外游客、信徒观光朝圣、寻根谒祖之圣地。</p> <p class="ql-block"> 印楼,始创年代不详,竣工于清嘉庆十四年(公元1809年)。与刀楼对称,内置曹操赐予“印”仿品。</p> <p class="ql-block"> 刀楼,建于清乾隆二十七年(公元1762年)。三檐两层,十字歇山顶,与印楼对称。内置关羽所用“青龙偃月刀”仿品。</p> <p class="ql-block"> 御书楼是一座具有悠久历史和独特建筑风格的楼阁,原名八卦楼,始建于北宋时期,是游客了解关公文化和关帝庙历史的重要场所,成为关帝庙中不可多得的文化遗产。</p> <p class="ql-block"> “气肃千秋”春秋楼前牌坊上的四个字,这里也是关帝庙打卡地之一。“气肃千秋”,形容关帝庙庄严肃杀、厚重浑雄。</p> <p class="ql-block"> 铁人、铁狮子、焚炉是春秋楼的有机组成部分,是明代铸造精品。整体构思精细,铸造精巧,为传世佳作。展示了古代中国高超的铸铁技艺,体现了古代工匠的智慧和技艺水平。</p> <p class="ql-block"> 明贤宝迹皆为书法艺术之珍品。</p> <p class="ql-block"> 厚载门是主庙区的最后一道门,关帝庙的北门,由此进入御园。</p> <p class="ql-block"> 御园是关帝庙中轴线上最后一个建建筑群。它是在关帝庙后花园遗址上复建的一座北方风格、皇家气派的古典园林。</p> <p class="ql-block"> 御园的建筑风格和景观设计体现了中国传统园林的精髓。御园影壁、福寿台与福寿鼎等建筑不仅具有观赏价值,还承载着丰富的文化内涵。造型雄伟祥和,气势宏大,古朴凝重,充分体现了御园“富贵威严”的主题内涵。</p> <p class="ql-block"> 财神殿是运城关帝庙的最后一个景观,关羽作为是民间信仰中的财神。他象征着财富和商业成功,代表着忠诚、信义、智慧、保护和公平正义,这些品质和精神在中国的传统文化中占有重要地位。</p> <p class="ql-block"> 关帝庙,是中国民间重要的信仰场所,中国传统文化的重要组成部分。解州关帝庙是现存最早的关帝庙,具有极高的历史和文化价值。</p>