云冈石窟，堪称国之瑰宝

灵石

　　1500余年前，连绵一公里的山崖峭壁，数万名工匠每当东方破晓，开始了一日复一日一月复一月的劳作，一刀刀、一斧斧“叮叮当当”的凿石声在大同武州山的上空回响了近70年。终于有一天，艺术史上的旷世之作石破天惊。它，就是云冈石窟。

　　云冈石窟，是我国四大石窟之一。现在存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像5100余座，为中国规模最大的古代石窟群之一，堪称国之瑰宝。2001年12月，被列入《世界文化遗产名录》。

　　云冈石窟，缘起于北魏，后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代。北魏和平初年（460年），文成帝拓跋濬即位后，令沙门统昙曜主持复法大业，并选择武州山开凿石窟，为我国第一个皇家授权开凿的佛像石窟。云冈石窟原名石佛寺、石窟寺，后因武州山最高处称为云冈，故明代改为云冈石窟。

　　“阅尽万卷尊北魏，平生只为拜云冈”。走进这座被誉为“东方艺术宝库”的云冈石窟，恍若回到了雕刻艺术灿烂的北魏时期。石壁上的每一座佛像，仿佛在默默地叙说着千年的故事，讲述着北魏的辉煌与沧桑，散发着智者神圣的光芒。石窟上的雕刻线条流畅而细腻，一凿一斧凝聚着古代工匠的心血与智慧，闪耀着古老文化的光辉。它们，宛如历史长河中的璀璨明珠，让我惊叹不已，深深征服了我的心灵。

　　这尊佛像的袈裟上，密密麻麻雕刻了

很多的小佛像，而且它的拇指连在身体上，避免了许多佛像历经千年后缺指断手的归宿。我，非常佩服古代工匠们这种“不畏浮云遮眼前”的智慧。

　　云冈石窟中的“音乐窟”，可见40余件乐器雕塑，既有本土乐器的筝、排箫、琴，也有西域的五弦琴，西亚波斯的竖箜篌，天竺的梵贝等等外来乐器。伎乐们有的吹奏，有的弹奏，有的跳舞。你猜猜看，第二张照片中谁是总指挥？它，成为中国音乐史上弥足珍贵的绝版遗存。音乐是一种世界通用语言，生活离不开音乐。我站在“音乐窟”，沉醉在“主人忘归客不发”之中。

　　万佛窟，又是云冈一座特殊的洞窟。最大的特点是四壁雕满排列有序的大大小小造像8900尊，所以俗称万佛洞。每尊佛像神态各异栩栩如生，展现了北魏时期佛教艺术的繁华。为此，有人诗云:“千载万佛风雨侵，慈悲未变蔑伤痕”。

　　窟门两壁刻有菩提树，形态舒展，枝繁叶茂，被称之“石窟最美圣树”。“一念空，明苍穹，菩提树下莲台韵味浓”。菩提树下两佛侧身对坐，似乎看到了他们在修行悟道时的内心宁静和对禅意的追求。

　　这尊释迦牟尼佛坐像高17.4米，是云冈石窟最高大的佛像。大佛占据了窟内后室三分之二的空间，一副唯我独尊的气势。这尊“佛像高耸入云霄”，是云冈石窟的鸿篇巨制。

　　“法相山呈立云巅，庇护众生人世间。”这尊高13.7米的释迦牟尼佛坐像，是云冈石窟雕刻艺术的代表作，全国佛像艺术的精品，为石窟的一张名片。它将拓跋鲜卑的剽悍与强大、粗犷与豪放、宽容与睿智的民族精神刻画的淋漓尽致出神入化，给我以心灵的震撼。

　　云冈石窟的艺术之树，为何常青？我觉得，还有一个原因，在于其独特的融合性。它继承了中国传统的绘画和雕塑艺术，同时又融合了外来文化元素，形成了独特的艺术风格，激发了中国工匠的无限创造力。“深宛隽永，蕴藉多姿”，一眼千年，世界在这里“大同”。

　　仰望一尊尊佛像，我深深地反思。北魏---鲜卑族，这个原来开始来去无影，生活在原始社会的民族，为什么会在短暂时间内崛起，进入文明社会并迅速统治了北方地区？我想，一个很重要的原因，是他们文化上的悟性，特别是主动选择了汉文字，并用扬弃的理念对待印度、希腊、波斯等外来文化，逐步形成当时人类文明的交融中心。难怪余秋雨说:“中国，由此迈向大唐”。

　　仰望一尊尊佛像，我静静地观察。云冈石窟的佛像尽管“端坐圆通妙微相”，但或端庄慈祥，或温婉秀丽，或纯洁无邪的都在微笑。北魏，这个在中国北方打打杀杀百余年的少数民族政权，最后留给世界的不是他们的王权，而是这佛国的微笑。有人说，云冈石窟的微笑，是“神”的表情。我们虽离开云冈一晃十多天了，但那微笑已深深印刻在我的心中，并随着自己的脚步越走越远。

　　仰望一尊尊佛像，我细细地品味。云冈石窟除了艺术的震撼，还启迪我们对人生有了更深层次的思考。这些佛像虽然静默无声，但它们所传递的慈悲和智慧，让我感悟到人生的真谛。每个人的生活，都离不开物质。但人生是否幸福，幸福指数高不高，却取决于情感和精神。“心若不染尘，清风自然来”，拥有一颗宁净的心，共同努力修炼吧。

　　“一如来，一世界，一翼，一蹄，一花，一叶，各具精严，写不胜写，画不胜画”。来云冈石窟走走看看吧！这跟是否有佛教信仰没有任何关系，这跟什么迷信更是十万八千里。

（走晋山西之二

文中第四张照片由芒果提供，第十张、第十六张、第二十六张照片选自网络，一并感谢。）